[Сель Ёса]

9 кубков перевёрнутые.
Занимаюсь заготовкой провианта. пишу статьи и эссе, наброски. ОНи должны быть уникальны и здесь их не выкладываем. Отсылаем Аглае и Селю. Аглая если сумеешь сформировать редколлегию хорошо. Если не сумеешь, редколлегией будут Аглая и Сель.

[Сель Ёса]

2 перевёрнутые чаши
продолжаю работать над текстами
снились очень интересные сны, и пугающие и вдохновляющие

[Сель Ёса]

На пробу.
Если кто в состоянии написать уникальный текст об искусственном интеллекте, капитан Сель заплатит 50 рублей
Требуется любое личное субъективное мнение с любой подписью псевдонимом ником в конце. Объём 2000 знаков без пробелов. Заголовок придумать собственный. Проверять по любым ресурсам на антиплагиат.
Если квартирмейстер не наложит вето, то можно приступать. Поскольку надежды на вас мало. Особенно судя по показаниям капитанского компаса. Сель и сам будет сочинять аналогичный текст для подстраховки.

РЕЗУЛЬТАТ В СЕТИ НЕ ВЫКЛАДЫВАТЬ отправлять в ЛС Селю, копию Аглае

"У нас нет надежды, но этот путь наш" (с) Аквариум

[Тэнгу]

Капитан Сель, за текст в 5000 знаков М`Айк на работе получает 3000 рублей. Не 120. Напрягаться и писать уникальные тексты за копейки, чтобы их потом возможно перепродали задорого - ради чего? М`Айк часто пишет тексты и на 13 тысяч знаков совершенно бесплатно, но он знает, зачем и кому нужны эти тексты.
К тому же здесь нет ни одного специалиста по ИИ. Не фантаста и не любителя порассуждать после обеда, а специалиста.

[Сель Ёса]

Вольному воля. Но Царствие Божие усилием берётся. Без напряга даже кошки не плодятся. Мы же начинали с того, что набираем команду добровольцев. И никого силком в рай не тащим. Я и сам на уговоры Аглаи поддался далеко не сразу.

[Тэнгу]

Капитан Сель, спасибо. М'Айк выполняет нитья садхану (ежедневное правило) для того, чтобы, условно говоря, взять Царство Божие усердием. На этом пути он представляет, что делает и для чего. Тут же уже в который раз предлагается писать дилетантские тексты ради продвижения незнамо куда и наполнения неведомо чего (вполне возможно, что просто чьего-то кармана). Связь с Царством Божиим тут настолько неочевидна, что М'Айк, пожалуй, откланяется. И даже с бережка наблюдать не станет.

[Сель Ёса]

М`Айк Лжец от всего сердца желаю тебе успеха на твоём пути. А на нашем с Аглаей мостике могу предложить тебе разве что должность попугая на плече капитана. Твои умные реплики по делу и не по делу иногда могут быть более чем уместны для генерации сюжетов. При виде любого берега, ты разумеется волен полетать и там. Обязуюсь в клетке тебя не держать. Лишение свободы претит любому вольному пирату. Если только речь не о заложниках, за которых можно получить выкуп. Но кому продать тебя мы пока с Аглаей не придумали

[Тэнгу]

Капитан Сель, о вот это самое то! Прямо душа радуется! Пиастрррры! Пиастрррррры!

[Сель Ёса]

По поводу перепродажи текстов. С сегодняшнего дня начинаю работу над пользовательским соглашением. В основные его должен быть не капиталистический копирайт, а пиратский копилефт. Информацию нельзя приватизировать.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Копилефт

Копилефт
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 12 апреля 2018; проверки требуют 7 правок.
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Развёрнутая латинская буква «c» в круге — символ копилефта, символ авторского права в зеркальном отражении. В отличие от символа авторского права, символ копилефта не имеет юридического значения

Значок, созданный некоммерческой организацией Creative Commons для иллюстрации одного из пунктов лицензии «CC Share-alike» — «распространение на тех же условиях» (похоже на «копилефт»)
Копилефт (англ. copyleft) лицензия — лицензия, которая[1]:

позволяет использовать оригинальные (исходные) работы при создании новых (производных) работ без получения разрешения владельца авторского права;
требует, чтобы два пункта этого списка присутствовали в лицензии производной работы.
Термин «copyleft» произошёл от термина «copyright» (см. ниже).

Используя «copyleft»-лицензии, авторы и правообладатели предоставляют права на распространение копий оригинального произведения и его изменённых версий. Авторы производного произведения обязаны распространять его с сохранением тех же самых прав. Другими словами, использование «copyleft»-лицензии позволяет создавать свободное произведение.

Произведением может быть, например, компьютерная программа. В этом случае все изменённые и расширенные версии программы обязаны быть свободными[2].

Традиционно авторы ограничивали свободу копирования своих произведений, и эти ограничения отражены в законах об авторском праве. «Copyleft»-лицензии были созданы для расширения прав и свобод людей без нарушения действующих законов. Правообладатели используют концепцию copyleft, чтобы у любого человека в мире было право использовать, изменять и распространять как исходное произведение, так и произведения, производные от него, и никто не мог бы ограничить это право.

Обычно «copyleft»-лицензия требует, чтобы все производные произведения распространялись под той же лицензией, что и оригинальное произведение. Для противодействия разнообразию лицензий иногда обеспечивается совместимость с «copyleft» лицензиями, не полностью совместимыми по условиям.

«Copyleft»-лицензии созданы для распространения:

программного обеспечения;
информации;
баз данных.
Слова «Share-alike» в названии лицензии «Creative Commons Attribution ShareAlike» говорят о том, что эта лицензия является «копилефт»-лицензией.


Содержание
1 Этимология
2 Истоки
3 Свободная лицензия
4 Символ
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
Этимология
«Копилефт» (англ. copyleft) — сложное слово, образованное из двух слов:

copy — экземпляр, копия.
left — лево, левый.
Право копирования — одно из прав, предоставляемых автором произведения (одно из авторских прав) — по-английски называется «copyright», поэтому «copyleft» можно условно перевести как «авторское лево» (порой так и говорят — в противоположность термину «авторское право»). Здесь присутствует игра слов: «right» — омоним, в английском языке обозначающий:

право в юридическом смысле;
понятие «правый» (справа), указывающее на относительное пространственное расположение сторон.
Английское слово «left» переводится как «левый» («слева»), а также является причастием прошедшего времени от «leave» — «покинутый», «оставшийся», но слово «left» из «copyleft» не связано с глаголом «to leave»[3][нет в источнике].

Истоки
Концепция «copyleft» зародилась в среде IT-специалистов — преимущественно программистов. Автором концепции считается Ричард Столлман — американский программист, организатор и главный апологет движения за свободное ПО (СПО).

В понимании сторонников СПО идея «copyleft» состоит в том, что каждый, кто распространяет программу как с изменениями, так и без них, не вправе ограничивать свободу её дальнейшего распространения либо модификации. «Copyleft»-лицензия гарантирует, что каждый пользователь свободен в своих действиях. В этом, неюридическом, смысле «copyleft» является антонимом слову copyright.

Самой известной и распространённой «copyleft»-лицензией является GPL от проекта GNU.

Свободная лицензия
Основная статья: Свободная лицензия
Символ
Символом «copyleft» является буква «c», записанная в зеркальном отражении по вертикальной оси внутри окружности (зеркальное отражение по вертикальной оси символа авторского права «©»). Символ не доступен в Unicode, но может быть получен с использованием символа

[Сель Ёса]

Корабль начинает приобретать зримые очертания. Теперь нужно наполнять его контентом. Если контент будет уникальным можно получать доход от рекламодателей.

http://labti.ru


Пока стоит значок копирайта. Чтоб не пугать рекламодателей. Когда в деньгах и рекламе проект перестанет нуждаться, можно будет поставить значок копилефта.

Я сегодня должен написать пару статей, выступить вечером на митинге КПРФ по мусору и работать над пользовательским соглашением.

[Аглая]

Сель, зря ты игнорируешь критику. Критика стоит всегда дороже, чем похвалы.
И Аглая тебя не уговаривала, а предложила. И не только тебе. Тебе я послала ссылку на два поста, по которым желала услышать твое мнение. Ты их не прочел, судя по всему. В них была суть того, что предлагала я лично тебе. Что мы делаем сейчас я не сильно представляю.

Очень прошу об одном, когда людей гонишь из проекта, которые проявили интерес и даже прокомментировали наши действия, то не моим именем. И раз гонишь из проекта, то не надо потом других звать, опять же ссылаясь на меня. Я никого не зову, если не знаю куда, если сама там не была. Писать книгу - я знаю как. Создать форумную игру - можно. Что предлагаешь ты - не понимаю пока. Значит, никого пока никуда звать не буду.
Мало того, я сама ни на что не подписываюсь, пока не пойму, что это мне надо. Не забывай, что мой проект оставлен в стороне и мы развиваем тот, что у тебя в голове и никто ещё не понял, что это. То, что в твой универсальный проект можно впихнуть любую мою идею - замечательно. Я их уже много накидала в ветке "Создаем мир". Покажи на этом примере, как ты собираешься это использовать. 50 руб. мне можно не платить, ветка была для бесплатных идей, скорее, для других, чем для себя. И для обсуждения этих идей. Ты не проявил там интереса ни к чему и ни к кому. Тебя интересуют идеи Уляшова - ты только с ним общался. Его идей - целый Заповедник Уляшова. Опять же - читай и используй.
Аглая поможет читать наш форум и искать идеи. Но Аглая не понимает, какие идеи тебе нужны, если не устраивают те, что уже есть.

Я поняла в чем разница наших подходов.
Ты - политик. Ты привык делать что-то на деньги спонсоров. И тратить деньги налогоплательщиков тебе так же не западло как просить бесплатные тексты.
Я - предприниматель. Я привыкла, что в дело надо сначала вложить, чтобы потом получить (может быть) прибыль. При этом надо создать что-то, что будет нужно людям. А если бы я просила деньги - то у меня спросили бы бизнес-план. А если бы брала кредит, то знала бы чем отдам.

Очень может быть, что ты задумал что-то охрененно полезное для дела мира, религии, форума, прогресса. Очень может быть. Но пока этого не видно никому кроме тебя. Подозреваю, что тебе тоже не видно.
Я бы тебе даже помогла с удовольствием - но я тоже не знаю, что ты собрался делать. Контора "Рога и Копыта" по заготовке солонины - это все, что пока понятно.
Не понятно почему надо тексты посылать в личку, а не выкладывать на форуме. На форуме игру надо создать, а распространять её на других площадках. Мне это тоже не понятно.

Это не претензии к тебе, я просто пытаюсь до тебя донести, что твои действия не способствуют формированию творческой атмосферы.

И МАйк, я уверена, помог бы, если бы знал, что дело стоящее. И без всяких соглашений. И даже без денег. И любой, если дело будет интересно и не бесполезно. И, конечно, если им не будут хамить.
Но если ты затеваешь коммерческий проект, то все, кто будут участвовать в старте, должны иметь долю.
Но сначала - цели проекта нужно озвучить. Обрисовать что ты задумал делать и как.

[Аглая]

Тебя никто не торопит. Возникнут идеи - я на связи.

[Сель Ёса]

Аглая
Я не политик и не предприниматель. Я прежде всего историк и журналист. Я не игнорирую критику. Я не считаю нужным вступать в бесконечные дискуссии. Я никого не гоню из проекта. У меня нет времени уговаривать и агитировать. Меня никто не торопит, кроме Эроса и Танатоса. Я безусловно во много ошибаюсь. Я не ангел. Я человек. Любите меня пока я живой. Любите меня таким, какой я есть. Пока ты не понимаешь меня, я учитывая твой статус в проекте, не выхожу за пределы капитанского мостика. Любые мои распоряжения отдаваяемые здесь, не могут вступить в силу пока их не одобрит квартирмейстер..\

Майка попугаем берём? А Уляшова лордом адмиралтейства?

Если нужны подробности, ловите меня в скайпе. Аглае скайп я сообщил.

[Сель Ёса]

http://blagovest.in.ua/Matfey/Mf05_41.html

"И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два." (Матф.5:41). Для того, чтобы понять эти слова, нужно знать, что такое поприще. Поприще - “1 место для бега, борьбы и других состязаний; 2 область, сфера деятельности, род занятий; 3 период человеческой деятельности, жизни, а также сама деятельность” (Словарь русского языка в 4-х томах. Под редакцией А.П.Евгеньевой. Москва, издательство “Русский язык”, 1984, страница 297). В данном примере Иисус Христос опять обращается к конфликтной ситуации, в которой фигурирует насилие в виде принуждения. Принудить выполнять что либо значит - “заставить сделать что-нибудь” (С.И.Ожегов и Н.Ю.Шведова, “Толковый словарь русского языка”, 2-е исправленное и дополненное издание, Москва, издательство “Азъ”, 1994, страница 585).

В данном примере сказано, что кто-то принуждает человека идти с ним одно поприще. Под поприщем может подразумеваться область какой-либо деятельности, например занятие спортом, наукой или искусством. Анализируя данный случай, можно предположить такую ситуацию, в которой человек от природы наделен определенным талантом в сфере спорта, науки или искусства. Но этот человек не хочет развивать свой талант по какой-либо причине, например из-за лени. Кто-то, также наделенный талантом, заставляет этого человека идти с собой одно поприще. То есть заставляет заниматься определенной деятельностью.

В этой предполагаемой ситуации принуждение данного человека заниматься определенной деятельностью оправдано тем, что такая деятельность пойдет во благо этому человеку, так как он сумеет в полной мере раскрыть свой талант, проявив свои врожденные способности на благо общества. И возможно, впоследствии этот человек будет благодарен тем людям, которые его принуждали развивать свой талант, так как помогли ему найти свое место в жизни и определить наилучший для него род занятий. Но поскольку в этой ситуации даже оправданное последующим благом все же фигурирует насилие в виде принуждения, то возникает вопрос, как принуждаемому человеку надлежит поступить.

Иисус Христос советует принуждаемому человеку разобраться в ситуации, и если поприще, по которому принуждают идти, не вредно человеку, идти не только одно поприще, но и два. То есть выполнить требуемое не в одинарном, а в двойном размере. Иными словами, применительно к сфере спорта, науки и искусства человек должен проявить свои способности в два раза больше требуемого. Такой поступок приведет к тому, что принуждаемый человек проявлением согласия, покорности, не противодействия не допустит ссоры, обострения отношений и зла. И разрешит данную конфликтную ситуацию, в которой его принуждали идти одно поприще, тем, что пойдет даже два поприща, и таким образом мирным путем достигает согласия, взаимопонимания и добрых отношений, при этом не допустив возникновения вражды, неприязни и зла.

На описанную ситуацию скептик может ответить ниже следующим возражением. А если у человека огромный талант к воровству и его принуждают заниматься воровской деятельностью, то ради того, чтобы не допускать ссор и обострения отношений, человек разве должен согласиться с теми, кто его принуждает и проявить себя на поприще бандитской деятельности? На это замечание можно дать такой ответ. Слово “деятельность” может применяться к роду занятий, для которых требуется наличие творческих способностей, без чего не возможна работа в области науки, искусства, культуры. Словом “деятельность” также обозначают обычную работу, труд. Очень редко слово “деятельность” употребляют для обозначения рода занятий, причиняющих вред обществу, например для обозначения бандитизма, воровства, разбоя. Но в словах Иисуса Христа ясно сказано, о какой деятельности идет речь. Если бы Спаситель имел ввиду принуждение к роду занятий, приносящих вред, Он сказал бы о преступном поприще. Поскольку в словах Иисуса Христа упоминание о преступном поприще отсутствуют, значит Спаситель имеет ввиду не вредоносную, а полезную сферу деятельности, в которой и может в полной мере раскрыться талант одаренного в этой области человека.

Как и в случае со щекой и рубашкой, Спаситель указывает на ситуацию, связанную с виновностью человека. Но в этом случае вина человека состоит в том, что он не желает идти свое поприще, то есть не желает развивать свой талант в той сфере (не преступной, а полезной) деятельности, в которой у него проявляются ярко выраженные способности. И такого человека нужно, полезно и необходимо заставлять, принуждать идти этим поприщем, потому что он не хочет делать этого самостоятельно. А не развитие своего таланта, полученного от Бога, порицается Богом. В этом состоит вина одаренного, но не развивающего свой талант человека. Об этом так сказано Иисусом Христом в притче о таланте. Раб, “получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов” (Матф.25:16). А раб “получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего” (Матф.25:18). Господин возблагодарил раба, приумножившего таланты, а нерадивому рабу сказал: “Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов” (Матф.25:28-30).

Как видим, из этой притчи, раб, не захотевший приумножить данный ему талант, порицается и наказывается. Словосочетание “зарыть талант в землю”, взятое из Библии, стало широко употребляемым, крылатым выражением, применяемым “в значении не заботиться о развитии таланта, дать ему заглохнуть” (Н.С. Ашукин, М.Г. Ашукина, “Крылатые слова”, Москва, издательство “Художественная литература”, 1988, страница 127).

Первоначально талантом в древнееврейском государстве называлась еврейская монета, равнявшаяся 60 минам или 6000 драхмам или 3000 сикелям. При земной жизни Спасителя ценность одного таланта равнялась 1290 рублям, имевшим хождение в дореволюционной России. У древних евреев слово “талант” использовалось также для обозначения веса металлов: золота, серебра, свинца, железа. В наше время слово “талант” используется для обозначения: 1 выдающихся врожденных качеств, особых природных способностей; 2 человека, обладающего этими способностями.

Как в притче о талантах, так и в ситуации с поприщем Иисус Христос порицает лень, бездействие и инертность, связанные с отсутствием развития таланта. В случае с поприщем Иисус Христос указывает на единственно правильное разрешение данной ситуации в виде признания своей вины в том, что человек не хочет развивать данные ему Богом способности - таланты. И в виде исправления своей ошибки тем, что человек выполняет требуемое от него в двойном размере, то есть занимается в два раза усердней развитием своих способностей. А на языке Евангелия идет не одно поприще, а два. Этим поступком человек, которого принуждают идти одно поприще, проявляет покорность, кротость, согласие и не противодействие тому человеку, который его принуждал. И таким образом не противится злу в виде принуждения, но ликвидирует конфликтную ситуацию с принуждением покорностью, согласием и миром. То есть добром. При этом такой человек приносит пользу не только себе самому тем, что достигает развитие своих способностей и находит свое место в жизни, но ещё приносит пользу и обществу тем, что этот человек свои развитые способности использует на благо людей, хорошо выполняя свое дело, и таким образом совершая общественно полезную деятельность.

Именно таким способом человек решает данную конфликтную ситуацию без вражды и противодействий, мирным путем, не допуская появления зла. А достигая торжества добра и строя свою жизнь по заветам Божьим.

[Аглая]

Прости и нас.
Мы тоже только люди.

[Сель Ёса]

Я не прощаюсь.

[Аглая]

Майка попугаем берём?

МАйк мог быть очень полезным для проекта человеком, если бы ему это понравилось. У него есть свои миры, которые тоже можно было бы оживить, если бы он захотел. Конечно, он однажды сделает это и без нас.

И не мы с тобой решаем брать или не брать.

Мы же решили строить лучший мир, где нет насилия и обид. Где радость и счастье, где творчество и труд во благо общества, и забота о каждом со стороны сообщества, в которое он входит.
4 пентакля
Мир с минимум насилия и обид мы можем построить в нашей команде на нашем виртуальном пиратском корабле. А замахиваться построить такой мир как игровую модель я не знаю как и не знаю зачем. Мы не можем раздавать всем инструкции как им жить. Но в рамках нашего проекта должна быть минимальная дисциплина и распределение функций.

Согласись - инициатор проекта ты. Но я тебя так понимаю, что ты хочешь сочинить техническое задание, а всю отвественность за его выполнение взвалить на меня. Значит нам нужен кто то третий, типа ревизор, который мог бы нас рассудить. Таким ревихорорм мог бы быть Уляшов. А моя работа тогда похожа на работу секретаря. (генерального секретаря как в партии).
Остальные участники первого круга должны быть апостолами, офицерами, министрами. Где они? Попугай это тоже такой министр без портфеля Очень важная фигура в правительстве, обеспечивающая его балансировку и избавление от глюков и багов.
Я думаю Аглая тебе надо индивидуально с каждым беседовать в ЛС. Чтобы не тонуть в информационном шуме. Я бы мог ещё раз с Ахтырским попробовать связаться. Он пришёл. Ничего не понял. И исчез пока.

Плюс к этому у меня работы выше крыши над запуском интернет-ресурса. Который мог бы быть и интернет-СМИ по распространению идей ДА.... и текстом пользовательского соглашения для участников игры.... потому рук и голов катастрофически не хватает. А помощников особо не вижу. Всё больше критики. Но так обычно всегда и бывает. Это нормально.

[Тэнгу]

Аглая, М'Айк уже сказал, что согласен быть попугаем =) Собственно, он на форуме и так исполняет эту роль, так как любое его высказывание воспринимается исключительно как троллинг. А статус попугая ничего иного и не предусматривает.

[Аглая]

Ну вот, Сель, что мы имеем. Могли получить серьезного компаньона, а имеем то, что просили: попугая. ))
Потому что ты не захотел снизойти и объяснить, чем ты занимаешься и чего хочешь.

[Аглая]

Кстати, Сель, чтобы ты знал. Не только я тебя вынуждаю ломать свои стереотипы. Я уже писала, что играми вообще никогда не интересовалась. Даже в детстве. Это пытка для меня всегда была - играть с собственными детьми. Тяжелая работа.

Но решила рассмотреть этот вариант, потому что знаю, что игры это важная штука. Я очень благодарна всем, кто мои мысли в эту сторону повернул сейчас. Во-первых, я узнала много нового об играх, когда стала искать варианты. Я даже захотела себе игру приобрести и в неё поиграть. Может, даже две. Одна из них "Cluedo", вторая как-то потерялась в куче просмотренного. Я за эту неделю больше узнала об играх, чем за всю жизнь. Главное потому, что узнала много о себе.
Например, что игры выбирают по собственным предпочтениям. Что не нравятся игры, которые требуют выхода за пределы привычных ролей. Уже по этим двум критериям можно о себе много узнать такого, чего не знаешь, пока не играешь в игры. Все это банально, я все это знала. Но к себе применить не было нужды.

[Аглая]

Я тебе упорно втолковывал, что правила игры это дело штурмана навигатора Уляшова. Ты меня буквально изнасиловала, заставила выдать моё понимание.

Вот, без всякого насилия нашла, что искала (у Уляшова было в ветке про Пластилиновые игры).
Теперь я знаю, как в ваши игры играть. Приблизительно.
http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=2882

Не совсем понятно, в чем была твоя функция в игре по электронной почте. Видимо, это отнимает много времени и за это ты и собирался брать вознаграждение. Это я поняла.
Если сможешь, опиши как это происходило. Были же правила у тебя для пользователей. Вот это нужно.

Потом задача будет такой - поменять правила так, чтобы пользователи играли друг с другом.
В игре, что я предложила по угадыванию Астральных миров, как раз это мне и понравилось. Ведущий только делает первую рассылку, а все остальное (вопросы и ответы) делают сами игроки.

В идеале хотелось бы создать такие правила, что включалось бы в игру много людей, и игра шла бы сама собой. Принцип пирамиды своего рода.

[Уляшов]

Вот, без всякого насилия нашла, что искала (у Уляшова было в ветке про Пластилиновые игры).

Про пластилиновые игры есть специальная ветка - viewtopic.php?f=52&t=2989&p=119568#p119568

[Аглая]

пластилиновые игры есть специальная ветка

Да, а внутри есть более ценная для меня ссылка на ранний ваш разговор с Селем ещё на ВС.

[Аглая]

Дочитала до конца ветку "Пластилиновые игры". В свое время бросила читать ветку с того момента, где вы переключились на обсуждение компьютерных игр - цивилизаций.
Теперь мне много ещё чего стало понятно - это хорошо.

[Сель Ёса]

4 пентакля
На все вопросы Аглаи ответить пока не могу. Из за глубокого цейтнота. Попробуй пока если повезёт посмотреть инфу про голландского философа Хёйдзингу. Его фашисты в концлагере замучили в конце войны. Он полемизируя с Марксом для меня доказал, что человека (культуру и цивилизацию) создал не труд а игра.
И современные мыслители проговавривают такую мысль что в нынешней цивилизационной гонке победит не тот кто создаст наиболее эффективный способ производства, а тот кто предложит наиболее увлекательный творческий и полезный для развития вид (форму) досуга. Чем заполнить свободное время высвобождающееся у людей в результате НТР. Розамирянам есть что об этом сказать.