[Сан Саныч]

Понял. Сталин - христос, который победил антихриста, или наоборот, вообщем не понимаю.

[Сель Ёса]

Информация к размышлению II

https://ru.wikipedia.org/wiki/Дакини

Дакини
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 1 февраля 2019; проверки требуют 3 правки.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дáки́ни[1] (санскр. डाकिनी, ḍākinī IAST; тиб. མཁའ་འགྲོ mkha' 'gro; монг. дагина; кит. 空行母) — в кашмирском шиваизме и тантрическом буддизме женские духи, носительницы тайных учений.

Это просветленные энергии[2], богини. Т.к. они развивались по пути тантрических и других мистический практик, которым покровительствует богиня Кали, то, соответственно, и дакини — тоже являются гневными божествами, как и богиня Кали.

Изображаются в устрашающем виде, из-за чего некоторые воспринимают их как "демонические[3]", "темные" существа.


Содержание
1 Функции
1.1 Индуизм
1.2 Буддизм Ваджраяны
2 Женщины-дакини
3 См. также
4 Примечания
Функции
Индуизм
В традиционной индуистской мифологии дакини — демонические существа женского пола, составляющие свиту богини Кали. Это злобные и вредоносные духи женского пола, которые пьют кровь младенцев, насылают на людей безумие, портят скот и причиняют множество бедствий. Они называются также ашрапами (кровопийцы) и представляют собой одно из звеньев особой мифологической иерархии кровожадных богинь, почитаемых шиваитами. Дакини посвящали людей в тайны Дхармы. Их изображали в достаточно неприглядном виде, что было связано с их яростным неприятием человеческого стремления продлить существование в сансаре.

Буддизм Ваджраяны
В учениях буддийских тантрических школ дакини — спутницы божеств-йидамов (Найратмья, Курукулла, Ваджрайогини, Ваджраварахи, Симхамукха и т. д.). Несмотря на свой зачастую гневный или уродливый облик, считаются воплощениями женского начала и почитаются как защитницы стремящихся к Пробуждению и носительницы высшего знания. Также они являются одним из трёх корней в тантрическом буддизме, то есть для практика ваджраяны они выступают объектом прибежища. Литература Ваджраяны содержит множество легенд о том, как дакини посвящали буддийских йогинов в неизвестные ранее учения.

В народном религиозном культе Тибета дакини отождествлены с богинями добуддийского пантеона; например, в Ладакхе до сих пор существует обычай приглашать на свадьбу 500 тысяч дакини, которые, по поверью, приносят счастье молодоженам. Обычно дакини изображаются в виде прекрасных обнаженных женщин или уродливых старух, а также женщин с головами животных. Атрибуты дакини — жезл кхатванга, дигуг и капала. Они носят корону и ожерелье из черепов, их тела покрыты бесчисленными ожерельями из человеческих костей.

Основной тип легенд, где фигурируют дакини — это рассказы о том, как дакини являются медитирующему отшельнику и открывают ему суть духовных практик. Так, например, Наро-дакини связана с махасиддхой Наропой, который получил от неё духовные знания и создал ритуал её почитания — «Садхану Наро Кхечари». Считается, что верующие, которые успешно занимаются её практикой и поют её призывания и мантры, могут предотвратить войну, болезни, бедствия и голод, а также способны преодолеть всевозможные враждебные силы.

Покинув мирскую жизнь, Наропа получил посвящение от настоятеля Буддхасараны и затем предпринял путешествие в Наланду, огромный монастырский университет в Бихаре, где изучал читтаматру и философию мадхьямики. Со временем он достиг положения видного учёного в Наланде, став в конечном итоге одним из четырёх «стражников» четырёх ворот этого заведения. В то время он был известен как Абхаякирти (санскр. Abhayakīrti, букв. «Слава Бесстрашия»).

И в этот момент посредством благословения дакини Наропе было внушено желание оставить монастырь. Однажды, когда он читал книгу, перед ним упала тень, и, подняв взгляд, Наропа увидел перед собой мерзкую старуху. Когда ведьма спросила, что он читает, он ответил, что читает сутру и тантру. Тогда старуха спросила, понимает ли он истинное значение текста, и Наропа ответил: «Я понимаю слова и значение». Этот ответ привёл ведьму в бешенство, и вне себя от раздражения она обвинила его во лжи. Наропа, вынужденный признать справедливость этого обвинения, в тот же момент осознал, что эта женщина — дакини. Тогда Наропа спросил её, кто же знает истинное значение, и та ответила, что это знает только её брат Тилопа, и что именно он должен стать гуру Наропы. Когда она растаяла в воздухе, Наропа понял, что у него нет другого выхода, кроме как оставить Наланду и искать Тилопу, под руководством которого он впоследствии добился всех высших и обычных реализаций.

Женщины-дакини
В тантрической практике Ваджраяны дакини может называться женщина-лама, обладающая признаками дакини при рождении, как в монашестве, так и в миру. Каждая такая женщина считается земным воплощением дакини. В начале XX века дакини была объявлена супруга монгольского Богдо-хана, хатун Дондогдулам.

Существует также символический язык дакини, многие из обнаруженных тертонами ранее сокрытых текстов практик написаны именно на нём.

См. также
Курукулла
Буддийская живопись: иконометрия, будды, бодхисаттвы, идамы, дхармапалы…
Дакини
Примечания
Значение слова неясно, предполагают, что оно происходит от корня di, «летать», термин часто переводят как «небесные танцовщицы»
Кто такие дакини..
Почему божества вызывают страх.

[Сель Ёса]

Аглая тут не помню в какой ветке завела речь, о том, что в фундаментальный камень любой религии должно быть положено жервтоприношение.

Посмотрите в викепедии статью Коля Васин
https://ru.wikipedia.org/wiki/Васин,_Коля

Информация к размышлению III
(отрывок из моего романа, совершенно документальный, Яник свидетель)
Именно этот отрывок был опубликован в конкурсном альманахе "Писатель года 2014", когда мой роман был номинирован на эту литературную премию

Братьям ордена богини утренней зари посвящается


Богиня утренней зари
Аврора в пурпуре и блеске
В своей божественной любви
Нам дарит откровений всплески.

Братство богини, наш славный круг!
Нас не покинет жажда свободы!
Если ты Истине верный друг,
Вместе мы победим и спасём все народы!

Вечная женственность, что веками томилась в плену,
Ныне на наших глазах получает свободу.
И демоны Тьмы в их страшном аду
Не в силах Зло навязать человечьему роду.

И когда над родною планетой Землёю
Прольётся освобождённой женственности прекрасный свет,
Мы отправимся вместе со свободной Авророй
В мир, в котором страданий и горестей нет.

Для нас исполнят свой танец древние боги,
Мы познаем всю мудрость прошедших веков.
Даже от обуви освободятся наши босые ноги,
И совсем не останется среди нас бедняков.

Превратится вся наша родная планета
В грандиозный чудесный и радостный сад,
Где у каждого зазвенит в кармане монета,
И каждый друг другу станет сестра или брат.

Нам доступны будут любые занятья,
Мать Земля нас примет в объятья свои.
И спадёт с человечества злое заклятье
Мы пойдём по дороге свободной Любви.

А пока предстоит пережить перемены,
Водолея эпоха сменяет эпоху Рыб.
Но с нами братство Авроры по всей Ойкумене,
И волшебной Истины Свет вовеки не будет забыт!

3 августа 2012 года

Пролог
Санкт-Петербург, Пушкинская 10, четверг, 18 октября 2012 года (17 часов 39 минут)

Сергей, Галя и Яник должны были ровно к 6 часам вечера прибыть к Коле Васину. В хостеле «Алые паруса», в котором за несколько часов до этого Сергей общался с тенью Алексея Максимовича Пешкова (Горького), Сергей и Галя познакомились с чудесной женщиной. Она оказалась племянницей Коли Васина. А Горький жил в этой квартире на Кронверкском проспекте, 23 с 1914 по 1921 годы.

Племянница Коли Васина в подарок Гале, которая произвела на неё огромное впечатление и очень понравилась, организовала их встречу в музее-офисе Джона Леннона, бессменным основателем и хранителем которого был знаменитый Коля Васин, человек-талисман. Сергей пригласил с собой туда ещё и Яника. Встретиться все трое должны были возле памятника Пушкину на Пушкинской улице. Было ещё немного времени, Яник ещё не подошёл, а приходить на подобные встречи полагается не опаздывая, но и не опережая назначенного часа. Сергей же проходя мимо эзотерического магазина, расположившегося в уютном подвальчике в самом эпицентре питерского источника Мю-поля, ощутил некий зов. И бросился внутрь. Галя, однако, в этот раз за ним не пошла. Точно также было два года назад перед концертом «Аквариума» в ДК Ленсовета. Тогда на Камменноостровском проспекте Яник познакомил Сергея и Галю с одним из лучших тарологов Питера. И Сергей обзавёлся в соответствующей лавке необычной колодой карт «Магия снов», с помощью которой и написал роман «Пленённная Аврора», черпая вдохновение в сновидениях.

Воскресин, как всегда со своим скепсисом утверждал потом, что это вообще не Таро. Сергей ощущал жуткую потребность сменить колоду, однако, вовсе не из-за этих слов Воскресина, который при всей своей широте порой оставался начётчиком. А из-за чего нужно было срочно менять колоду, Сергей до конца не смог бы объяснить не только читателям, но и самому себе. Оставшиеся до встречи с Колей Васиным четверть часа мистическим образом растянулись как резина настолько, что Сергей практически мог позволить себе никуда не спешить. Он наслаждался этим местом и этим магазином. В нём продавалась всевозможная утварь, необходимая колдунам и волшебникам самых разных школ и течений и огромное количество книг, из которых можно было узнать, о том, как чудесно на самом деле устроен этот удивительный мир, в котором всем вам, мои читатели, довелось воплотиться в этой своей жизни. Сергей очень долго рассматривал огромную коллекцию колод Таро. Тогда два года назад на Камменоостровском проспекте он просто ткнул пальцем в первую попавшуюся. И не ошибся. Но теперь ему явно был нужен совсем иной подход. Новую колоду он должен выбирать не в слепую, а с широко открытыми глазами. То, что он в итоге выбрал, называлось "Таро Мастера".

Сразу после того, как продавец отсчитал сдачу, Сергей вышел на улицу к Гале. И тут же по мобильнику позвонил Яник. Ещё через пару минут они все втроём стояли у заветной белой двери с цифрой 910. Это был офис-храм имени Джона Леннона. Мю-поле здесь клокотало и бурлило так, что Сергей ощутил, как окончательно выходит из адекватного состояния.

Коля Васин оказался на редкость гостеприимным хозяином. Сергей передал ему шерстяные носки от его племянницы и бутылку бренди, которую Васин тут же принялся разливать по своим волшебным кружкам. Для себя и для Гали Сергей подставил, однако, заранее приготовленные металлические походные стаканчики, с которыми объездил полсвета. А Васину он объяснил, что после того как жрец этого великого храма удостоит их чести причаститься к таинствам, эти свои стаканчики Сергей и Галя увезут к себе в Ефремов. И там они будут стоять в их доме на алтаре, посвящённом зарождающейся интеррелигии эпохи Водолея.

Об этой религии у них потом и зашёл разговор. Коля Васин сначала только ещё рассказал как совсем недавно после его выступления в прямом эфире на питерском телевидении, туда с угрозами позвонил по телефону старый матёрый гебешник, гонявший Колю Васина всю Холодную войну. Старику было уже за 90, и он слишком фундаменталистски воспринимал крах СССР, а в таких как Коля Васин ему виделась одна из главных причин поражения Державы в этой войне. Старик был не так уж далёк от истины. Вскоре после той передачи Коле проломили череп в подворотне, он оказался в реанимации, врачи долго боролись за его жизнь.

Галя занялась молодым котёнком, обитавшим в храме. Она сама родилась в год Змеи и могла бы многое поведать о специфике змеиного подхода, но предпочитала помалкивать, общаясь исключительно с котёнком. А Сергей и Яник обсуждали с Колей мистику исторических дат, которую заметили уже многие. Уже давно в России именно в год Змеи происходит смена курса политики. Впервые это обозначилось в 1881. Очередной год Змеи поджидал Россию в 2013. И всё говорило о том, что в приближающемся году в России вновь всё радикальнейшим образом переменится. Братья ордена богини утренней зари Авроры имели чёткое представление о том, что основным содержанием наступающего двенадцатилетия между двумя годами Змеи 2013 и 2025 будет решение тех идеологических проблем и кармических узлов, которые накопились за всю историю Российской Империи. Русским людям предстояло либо эти узлы распутать, либо разрубить. В противном случае угроза того, что эти кармические узлы задушат Россию, и она сойдёт с исторической сцены как великая держава окончательно, становилась слишком неминуемой.

Коля Васин, хранитель того послания, которое Джон Леннон сформулировал в двух словах – всё что нам нужно, это только любовь. В те годы, когда многие молодые люди во всём мире откликнулись на эти слова, Сергей и Галя только родились на свет, а Яник и Коля Васин были как раз в числе тех, кто изменились, услышав эти слова. Поколение, помнившее Вудсток, сейчас на склоне лет своей жизни. Но грядут новые поколения. Демоны великодержавия пытаются переманить их на свою сторону. Победит ли Любовь, про которую Христос сказал, что она и есть Бог. Как она победит? Ведь если она берётся за оружие, она перестаёт быть Любовью. Где грань между неучастием в делах Тьмы и потакании Злу?

В ближайшие 12 лет русские люди должны подвести итог всей истории своей великой страны. И если они сумеют, если сумеют опереться на помощь Высших Сил, демон великодержавия наконец-то зачахнет, а соборная душа великого народа будет освобождена. И тогда откроется путь для освобождения от чар Зла и Обмана, путь для всего человечества. Серафим Саровский это предсказывал. И не он один. Братья богини утренней Зари Авроры одна из тех многочисленных организаций, которая пытается влиять на ход истории с тем, чтобы пророчества эти исполнились. А храм-офис Джона Леннона один из первых храмов новой религии.

На прощанье Сергей пытался уговорить Колю Васина через год совершить обряд венчания для себя и своей спутницы. Ведь они с Галей так до сих пор и не обвенчались. А через год у них серебренная свадьба. Но Коля Васин отмахнулся от любых его предложений на эту тему, ибо когда занимаешься такими делами, не стоит ничего планировать наперёд. Наш основной метод – спонтанность. При таком подходе не всё и не всегда получается чётко и гладко, и жить так довольно опасно. Но свой путь Сергей проходит в основном именно так, чтобы после его завершения спокойно ждать Суда Высших Сил. Читатели же, если изъявят на то свою волю, могут представить этому Суду свои свидетельские показания.
(Опубликовано в конкурсном альманахе "Писатель года" в декабре 2014)

[Аглая]

Я в капитаны давно не лезу. И должность кока мне здесь явно никто не доверит. Боятся что я всех перетравлю тут на фиг.

Давай мне любую, только чтобы корабль двигался. И себе выбирай любую. И вот нас уже двое. Двое это уже почти команда. Давай искать ей капитана. (тем более мы на это замахиваемся не первый год)

На колу мочало - начинай сначала.
Если ты хочешь, чтобы корабль плыл - надо грести. А ты пишешь Конституцию. Для пиратского корабля.
Ты говоришь, что мы с тобой команда, но ты не прислушался ни к одному моему предложению. Это вообще не обсуждалось. Как ни одно другое предложение тех, кто заходил в твою ветку.

Вот это все то, что намой взгляд, относится к карме.
Нет, ещё одно - название твоей ветки. Ты заранее отметаешь любого, кто захочется высказаться по теме, может быть, о своей карме порассуждать или вообще об этом, нет - каждый должен взять грех на душу и лезть в твою лично карму уже самим фактом появления в этой ветке. А этого вообще-то нельзя делать. И ты, наверняка, это знаешь.
В порядке просьбы - убери из названия слова "на примере Селя".

[Сель Ёса]

Я в капитаны давно не лезу. И должность кока мне здесь явно никто не доверит. Боятся что я всех перетравлю тут на фиг.

Давай мне любую, только чтобы корабль двигался. И себе выбирай любую. И вот нас уже двое. Двое это уже почти команда. Давай искать ей капитана. (тем более мы на это замахиваемся не первый год)

На колу мочало - начинай сначала.
Если ты хочешь, чтобы корабль плыл - надо грести. А ты пишешь Конституцию. Для пиратского корабля.

Аглая данное твоё утверждение на настоящий момент есть прямая дезинформация. Я испрашивал у форума разрешение на написание проекта Конституции. Форум отказался даже ставить этот вопрос на голосование. Я как законопослушный гражданин форума и не приступал к написанию проекта Конституции. То что было оглашено это были всего лишь черновые наброски на манжетах. Ветку ту я просил закрыть. Может невнятно попросил? И уже несколкьо дней никакой Конституции не пишу, и интенсивно работаю над иными проектами. В частности сочиняю повесть, в которой из 2022 года описываю события 2021 года.

Ты говоришь, что мы с тобой команда, но ты не прислушался ни к одному моему предложению. Это вообще не обсуждалось. Как ни одно другое предложение тех, кто заходил в твою ветку.

Свои предложения Аглая в первую очередь, высказывай капитану. А я буду выполнять команды капитана. Тебе доверил поиск капитана. А отвечать сразу всем и на всё нет физической возможности. Потому и нужен капитан, как ключевая фигура на корабле.

Вот это все то, что намой взгляд, относится к карме.
Нет, ещё одно - название твоей ветки. Ты заранее отметаешь любого, кто захочется высказаться по теме, может быть, о своей карме порассуждать или вообще об этом, нет - каждый должен взять грех на душу и лезть в твою лично карму уже самим фактом появления в этой ветке. А этого вообще-то нельзя делать. И ты, наверняка, это знаешь.
В порядке просьбы - убери из названия слова "на примере Селя".

Никого силой я в эту зону форума не тащу. Не нравится ситуация в этой ветке. Или сам Сель противен как последняя сволочь, есть сотни других веток. И миллионы других тем.
А что с этой веткой дальше делать и как её называть, решим после майских выборов. Как начальник скажет так и будет. Ты начальник - я дурак. Я начальник - ты дурак.

Дурак тоже почётная должность. Но ответственность за происходящее на начальнике. Поэтому у него есть право отдавать команды, а у дурака нет такого права.

[Тэнгу]

Какой, к чертям собачьим, капитан форума? Я лично ни выбирать капитана, ни быть им не согласен. Я согласен выбирать дворника-сторожа или быть им.
Капитана мы наблюдали в прошлом году (и он все еще носит треуголку). Единственное, что он сделал - загнал в трюм всех, кто пытался обсуждать варианты курса, проложенного хрен знает когда. В итоге ни в страну Псоглавцев мы так и не приплыли, ни команду не пополнили. Может, хватить плавать в этой луже и будем строить, например, самолет? Или ракету. Или в самом деле храм, как Владимир К хочет.

[Уляшов]

Уляшов
Всё правильно ты сказал (только про японцев и про Пёрл Харбор понимать надо ж…

Я не про японцев, вообще-то…
«Пёрл-Харбор» в упомянутом контексте – это синоним понятия ЧЁРНЫЙ ЛЕБЕДЬ.

Сан Саныч. ты видно Уляшова мало читал. А он всю дорогу проводит аналогию с флотом Ямомото, который уже двинулся к Пёрл Харбору.

И «флот Ямамото» - это не про японо-американскую войну 1941-1945 г.г.
Это (в данном контексте) – образное обозначение «астрального воинства» Арх. Михаила (как одного из ключевых игроков Глобального предиктора), подготавливающего «чёрных лебедей» для путиноидного режима, в смысле (в контексте) «отстрела» Четвёртого жругра технологиями МКК-войны…

Если речь не о японской схеме, а об англо-саксонской.
Как Британия стала владыкой морей…

И как же?

Поэтому Ди открыто сопоставил нарождающающуюся Британскую империю и с христианским идеалом "мистического универсального града", объединяющего всю землю, и "космополитическим правительством" для управления им. Таким образом, Ди сразу же придавал Британской империи всемирный, глобальный характер. Говорил он в этой связи и о концепции "гражданина мира", о космополитизме в рамках империи. А это приводило к воспитанию имперского чувства и у самих англичан.

Свою имперскую концепцию Ди рассматривал в контексте общего мистического единства мира. В поисках символических "ключей" к пониманию этого единства и преломлению его в т.ч. в реальной мировой политике…

Ну, типа этого и намечается новая ИГРА (в Глобальном предикторе):
Холономная Россия – это ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ «мистического единства мира» (с Богом – Логосом).
«Холономизация Руси» – это начало «холономизации человечества» и, более того, «холономизации киберчеловечества» (с «воцерковлением ИИ»).

Геополитическая доктрина (Холономной России) ВЫТЕКАЕТ из более глобальной КОСМОПОЛИТИЧЕСКОЙ доктрины.

И именно ЭТОТ факт (подход) придаёт данной геополитической идее СУПЕРСИЛУ, так же как и во времена создания Британской империи (судя по твоему тексту).

В ближайшие 12 лет русские люди должны подвести итог всей истории своей великой страны. И если они сумеют, если сумеют опереться на помощь Высших Сил, демон великодержавия наконец-то зачахнет, а соборная душа великого народа будет освобождена. И тогда откроется путь для освобождения от чар Зла и Обмана, путь для всего человечества. Серафим Саровский это предсказывал. И не он один. Братья богини утренней Зари Авроры одна из тех многочисленных организаций, которая пытается влиять на ход истории с тем, чтобы пророчества эти исполнились.

Ну, в геополитическом плане ситуация примерно такова: либо сейчас, в 2020-2032 годах, Россия «холономизируется» (преобразится Промыслом Божьим), либо «исторический момент будет упущен» (к сожалению)…

теперь собственно само РАЗМЫШЛЕНИЕ

Ди положил основание штабу британский империи, назовём его условно Адмиралтейством.

Оно поставило задачу контроля над планетой не через контроль над сушей, как это делал Чингис-хан и его геополитические преемники, а через контроль над морями, как это в античной древности делали Афиняне, финикийцы и их преемники карфагеняне. А в полумифические древние времена - Атлантида.

В море каждый капитан корабля достаточно автономен. От адмиралтейства он получает только общие указания. А далее действует во многом сам. В период становления Британской империи, дабы не провоцировать большую войну такие капитаны часто действовали как пираты. И если их ловили, Адмиралтейство и корона от них отказывались = это морские разбойники, пусть сами отвечают за свои преступления, мы им приказов не давали.

Контроль над сушей (от Чингис-хана до фюрера), контроль над морем (от финикийцев до Британии), контроль над небом и космосом (США), контроль над Глобальным предиктором (Холономная Россия)…

Улавливаешь ДИНАМИКУ?

Война воинов → война моторов → гибридная война (информационных технологий) → война киберцивилизационных технологий или МКК-война (мультиверсно-каузально-когнитивная), то есть борьба надсистемных технологий «коррекции истории»…
Последнее уже близко к ВОЙНЕ БОГОВ («махабхараты»)…

Кто ОТСТАЛ (от динамики) – тот проиграл.
Пращуры с дубинами против закованных рыцарей на конях…
Рыцари против танков…
Путинские танки «Армата» против социальных сетей…
Блогеры против искусственного интеллекта…
ИИ против мультиверсного вторжения (которое может принять вид Промысла Божьего)…

Важно вовремя соотнести средства с «технологическими укладами», однако.

И вот Уляшов в чём моя проблема в данный момент

Адмиралтейство в лице Уляшова есть. И даже корабль можно подобрать…
(…)
Но где морякам взять толкового капитана? Который бы понимал шифр и морской код Уляшовского адмиралтейства?
Каковы должны быть методы поиска кандидатов в такие капитаны и их отбора?

НЕТ такой проблемы, вообще.
Подключение протагонистов к «флоту Ямамото» (я не про японцев) происходит через НАДСИСТЕМНЫЕ технологии «перепрограммирования коллективного (и индивидуального) сверхсознательного».
Кто ГОТОВ – тот будет найден, отобран и ВОВЛЕЧЁН (в «преображение России Промыслом Божьим»).
Кто НЕ готов – гуляет мимо («пикника на обочине» - я не про шашлыки)…

Как определить степень готовности?
По своим внутренним «спецэффектам»: эйдосам, глюкам, музам (вдохновению) и т.д.
По появлению «сил помогающих», таких как Дакини (в том числе):

Дакини
(…)
Это просветленные энергии, богини. Т.к. они развивались по пути тантрических и других мистический практик, которым покровительствует богиня Кали, то, соответственно, и дакини — тоже являются гневными божествами, как и богиня Кали.
(…)
Буддизм Ваджраяны.
(…) Также они являются одним из трёх корней в тантрическом буддизме, то есть для практика ваджраяны они выступают объектом прибежища. Литература Ваджраяны содержит множество легенд о том, как дакини посвящали буддийских йогинов в неизвестные ранее учения.
(…)
Основной тип легенд, где фигурируют дакини — это рассказы о том, как дакини являются медитирующему отшельнику и открывают ему суть духовных практик. Так, например, Наро-дакини связана с махасиддхой Наропой, который получил от неё духовные знания и создал ритуал её почитания — «Садхану Наро Кхечари». Считается, что верующие, которые успешно занимаются её практикой и поют её призывания и мантры, могут предотвратить войну, болезни, бедствия и голод, а также способны преодолеть всевозможные враждебные силы…

Я одно время занимался тантрическим буддизмом (Ваджраяной) и сталкивался со «спецэффектами Дакини».
Приятные остались воспоминания.

Могу дать ссылку на свой тогдашний текст по теме Дакини из Аналитического обзора № 16 (1995 года): п.137-147.
Ссылка на сам АО № 16 есть в этом посте (20.2.2015 г.):
viewtopic.php?f=52&t=146&p=121151#p121151

Квинтэссенция (суть):

А16:139 "Дакини появляются в критические моменты жизни. Такие явления чаще всего приводят к мгновенной и радикальной перемене всех привычных представлений. Это случается либо в результате встречи с дакини в человеческой форме, либо во сне или в видении, которое исчезает сразу после того, как сообщение передано".
(…)
А16:145 "Дакини пробуждает способность интуиции и дарит внезапное озарение: без раскрытия этой энергии практика будет вялой и слишком интеллектуальной. Ее капризная игривость может быть даже пугающей... Дакини игрива. Ставка в этой игре – ваша жизнь.
Будучи динамическим принципом, дакини является самой энергией. Она становится проводником и супругой, активизируя в человеке его способность к интуитивному пониманию и глубокому осознанию, но эта самая энергия может в любой момент начать работать против вас, выбивая почву из-под ног, если вы станете излишне нерасторопны и привязаны к ситуации. Это может оказаться весьма болезненным. Когда поток энергии перекрыт и мы чувствуем боль, причиненную нам нашей собственной привязанностью, перед нами гневный аспект дакини. Ее гнев заставляет нас выпустить то, что мы так судорожно схватываем..."

Приятных и тебе, Сель, встреч с Дакини, которые снесут весь твой софт в голове и простимулируют метанойю – просветление сознания, с разрушением самсарных стереотипов и фобий Эго-сознания…
Если захотят (посчитают нужным), конечно…

[Аглая]

В частности сочиняю повесть, в которой из 2022 года описываю события 2021 года.

Вот это правильно!

[BG777]

Честно говоря, не понятно про что тут Сель постоянно талдычит каждый третий пост. Какое, нафиг, капитанство и корабли? Тут команды нет, да и нет того, кто способен проложить курс, не посадив корабль на мель, на которой он уже сидит. Да и как может быть капитаном позиционирующий себя анархистом? Это противоречит самой концепции анархизма. На полном серьёзе ставится знак равенства между анархистами и пиратами (почитайте что творили пираты в том числе с мирным населением). С таким же успехом можно бандитов (типа это же тоже "робингуды") представлять как борцов за свободу, которые, типа, борются как могут против рабства и навязанных государством анти-природных законов.

Корабль нам, вообще, нафиг не нужен, поскольку нужное нам место находится не в пространстве и не во времени. Надо умом и сердцем приходить. А мы сами не пришли и печалимся о том, что за нами как за слепыми поводырями никто не идёт. А хорошо бы чтобы за нами пошли толпы и наполнили нам казну (и утяжелили карму). А зачем и куда, кроме обрыва, можем привести?
РПЦ и РКЦ не смогли за века. Надо проанализировать почему у них не вышло. Коммерческую структуру создали, да. Но она только отваживает от учения Христа, так как была всегда на стороне богатых и защищала интересы правителей, идя против простого народа. О такой церкви стоит ли грезить.

Если уж совсем на пальцах.. Корабль это не форум. Это учение. Вот в этом учении надо дыры залатать и научиться быть командой. imho.

[Сель Ёса]

Какой, к чертям собачьим, капитан форума? Я лично ни выбирать капитана, ни быть им не согласен. Я согласен выбирать дворника-сторожа или быть им.
Капитана мы наблюдали в прошлом году (и он все еще носит треуголку). Единственное, что он сделал - загнал в трюм всех, кто пытался обсуждать варианты курса, проложенного хрен знает когда. В итоге ни в страну Псоглавцев мы так и не приплыли, ни команду не пополнили. Может, хватить плавать в этой луже и будем строить, например, самолет? Или ракету. Или в самом деле храм, как Владимир К хочет.

Тэнгу
тут произошла некоторая путаница. в основном возможно по моей вине

"Земля тряслась - как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой..." (с) Лермонтов

Что касается форума, то вполне допускаю и такой метод управления им, когда главный на форуме де факто это дворник с метлой.
Или как в православном храме - бабушка с тряпкой.

Так кстати и в полиции бывает не редко. Я по делам ДНД часто там бываю на совещаниях с полицейским офицерьём.

Так уборщица может прийти на любое совещание и начинает всеми командовать, - встать, ноги убрать, на мокрое не вставать.
И все эти полковники, подполковники и майоры дисциплинированно выполняют её команды.

А о капитане и нашей с Аглаей команде я завёл речь исключительно о той части форума, до которой хоть в какой то степени доходит адмиралтейский код Уляшова.

Вот там с моей точки зрения нужен капитан. Потому что только капитан может передать указания Уляшова матросам.

А самому Уляшову это не шибко нужно. (Если я в этом ошибаюсь, Уляшов меня поправит или скорректирует) Но по моему он в состоянии все сови проблемы разрулить и на урвоне информационного поля без всяких матросов с этого форума.

Как говорил Христос своим апостолам. Если нужны будут Богу помощники, он и из придорожных камней их сделает.

[Сель Ёса]

Контроль над сушей (от Чингис-хана до фюрера), контроль над морем (от финикийцев до Британии), контроль над небом и космосом (США), контроль над Глобальным предиктором (Холономная Россия)…

Улавливаешь ДИНАМИКУ?

Война воинов → война моторов → гибридная война (информационных технологий) → война киберцивилизационных технологий или МКК-война (мультиверсно-каузально-когнитивная), то есть борьба надсистемных технологий «коррекции истории»…
Последнее уже близко к ВОЙНЕ БОГОВ («махабхараты»)…

Кто ОТСТАЛ (от динамики) – тот проиграл.
Пращуры с дубинами против закованных рыцарей на конях…
Рыцари против танков…
Путинские танки «Армата» против социальных сетей…
Блогеры против искусственного интеллекта…
ИИ против мультиверсного вторжения (которое может принять вид Промысла Божьего)…

Важно вовремя соотнести средства с «технологическими укладами», однако.

СУПЕР. Это именно то, чего мне не хватало, чтобы доделать повесть. То есть я как то смутно всё это понимал, благодаря Уляшову и раньше. Но в таких чеканных формулировках уже только полный идиот не поймёт, а такие в качестве читателей моей повести не нужны.
так что если музы дакини подсобят, может ко дню победы допишу.

[Сель Ёса]

BG777
с тобой много спорить не хочу.
Совершенно не исключаю, что тебе известен более оптимальный путь и более удачный маршрут на котором ни корабли ни капитаны не нужны вовсе.

Но об анархизме и пиратстве у тебя на мой взгляд какое то странное представление. Однако здесь эта тема оф топ.

Здесь достаточно сказать, как я уже сказал давно в самой первой главе своего первого романа. К анархизму я пришёл не сразу, а только после многих крупных испытаний и событий моей личной биографии. И я анархизм понимаю прежде всего как свободу от власти любых людей и идей, включая и сам анархизм.

Что же до пиратства
то размещу здесь ещё одну информацию к размышлению
За номером четыре (если не сбился со счёта)
Это моя статья была опубликована в главном органе ППР интернет-издании Пиратсмедия.
Разумеется с нею можно сколько угодно спорить. Если захочется то возражения пишите не здесь а в той ветке моего заповедника, который посвящён Пиратмедии.
viewtopic.php?f=154&t=2808

Прямая демократия Приграничья
Сергей Баран
История цивилизации насчитывает не менее 7 тысяч лет. Скорее всего и гораздо больше. Но чем далее поле зрение историка углубляется в толщу времён, тем труднее ему разглядеть в ней что-то достаточно достоверное. Однако, есть вещи, которые учёные имеют возможность рассматривать вполне пристально. Знаменитый английский историк Арнольд Тойнби в основу своей научной концепции положил понятие цивилизация. При том, что и до наших дней сохраняются рудиментарные этносы, находящиеся преимущественно на доцивилизационной стадии развития. Одним из ключевых признаков того, перешёл ли тот или иной этнос к стадии цивилизации, является его умение вести организованные военные действия. К примеру, индейцы Северной Америки были вполне отважными воинами, но вести правильные осады фортов и крепостей так и не научились.

Историки в самых разных эпохах и странах сталкиваются с таким явлением, когда образуются некие конгломераты людей самого разного происхождения. Общим для них является их некоторая оторванность и от традиционных доцивилизационных обществ и от цивилизационных объединений государственного типа. Всегда такие конгломераты занимают ниши где-то на стыке цивилизаций, в приграничье между ними и между разными этносами. В концепции Тойнби контакт между разными цивилизациями и соответственно приграничные территории вообще играют особую роль в историческом процессе. Часто именно там, в зоне контакта, часто сопровождаемого острыми конфликтами, ставящими почти для каждого индивидуума вопрос о его физическом выживании предельно остро, историческая лаборатория как бы ставит самые интерсеные и самые результативные эксперименты. Именно там разные субстанции вступают во взаимодействие, начинается что-то подобное химической реакции, в результате которой рождается принципиально новое качество.

К подобным приграничным конгломератам можно отнести те кочевые и полукочевые племена, обитавшие в районах современных Палестины Сирии и Ирака, которых их соседи называли Хабиру. На основе этих племён и сформировался этнос древних евреев. Сюда же можно отнести и норманнов-викингов, которых на Руси называли варягами, хотя очевидно на Руси в их состав могли входить и славяне. Викинги в раннее Средневековье, благодаря искусству мореплавания и военной отваге, путешествовали по всему периметру Европы, часто проникая по рекам и глубоко внутрь континента. Они создали свои протогосударства не только в Скандинавии и Дании, но и на востоке Британии, в Ирландии, на севере Франции (Нормандия), и даже на юге Италии и в Сицилии. Велика их роль и в становлении древнерусского государства. О степени этой роли споры в исторической науке не утихают. Но само присутствие варягов-викингов в политической жизни древнерусских княжеств не возьмётся отрицать никто, а династия древнерусских князей Рюриковичей восходит к полулегендарному варягу Рюрику. Возможно норманну, а возможно и славянину. Узнать наверняка теперь трудно.

Для нас главное, что все эти человеческие конгломераты, уже оторвавшиеся от многовекового традиционного образа жизни, вставшие на путь перманентной войны за выживание, но ещё не достигшие стадии централизованного государства в том или ином виде применяли у себя принципы прямой демократии. Эта стадия в истории еврейского народа описана в библейской Книге Судей. Причём некоторые теологи (в основном протестантского направления) склонны рассматривать такую форму правления как идеальную и наиболее угодную Богу. Позднейшее установление монархии у евреев, такие теологи склонны рассматривать как результат «ожесточения сердец» в народе. Варяги-викинги, распространившиеся по самым отдалённым уголкам Европы так же не имели единого общепризнанного монарха и выбирали своих военных вождей вполне демократическим путём.

К подобным конгломератам можно отнести и тот этнос, на базе которого формировалась империя турок-османов. По этническому происхождению это могли быть выходцы из любого народа. Главным условием было принятие ислама. Турки изначально вовсе не владели искусством мореплавания. И их морской флот в XVI веке по началу преимущественно состоял из арабов и из европейцев, принявших ислам. В Европе их называли тогда ренегатами, за то что они их христианства перешли в ислам.

Несколько подробнее мы остановимся на двух подобных исторических общностях, которые начали формироваться примерно в одну и ту же историческую эпоху – на наших казаках и на классических пиратах Вест-Индии, то есть открытой Колумбом Америки. Не трудно увидеть, что в том, как протекал и у тех и у других процесс самоорганизации, очень много общего. Особенно если учесть, что и морские пираты вполне успешно умели воевать на берегу, на суше, и казаки на своих небольших кораблях чайках без труда пересекали Чёрное море и не только занимались морским разбоем, но иногда терроризировали даже окраины турецкой столицы Константинополя. (У самих турок к тому времени от прямой демократии уже оставалось всё меньше и меньше и основные решения принимались султаном и назначенными им полководцами).

При желании темой можно заняться и подробнее, мы же для краткости лишь обозначим главные на наш взгляд моменты.

Казак означал вольного, удалого на войне человека. Формировалось казачество как на основе народностей издревле проживавших в Северном Причерноморье, так и из беглых крестьян центральных областей России. А жён казаки могли брать во всех окрестных странах. Группы таких людей могли иметь своей основой формирование более широкой этнической общности с тюрко-язычными, русскоязычными, украино-язычными элементами. Сводить все группы казачества к единой этнической основе нет никаких оснований.

В системе казачьего самоуправления рациональным образом сочетались традиции славянского веча с заимствованными у кочевников-степняков формами военной организации, основанной на приоритете принципа единоначалия. Казачье самоуправление, как уникальный элемент казачьей общины, сложилось на традициях самоорганизации и, прежде всего, на строгом и неукоснительном соблюдении неписаных норм казачьей жизни. У казаков в отличие от русских общин дальнейшее развитие получают демократические принципы самоуправления, складываются законодательные и исполнительные органы власти, разделенные по вертикали. Высшим законодательным органом становится Войсковой круг – общее собрание мужчин-воинов, получившее название от обычая становиться по кругу, чтобы видеть глаза друг друга и чувствовать себя равными с другими членами общины. В Войсковом круге участвовали все совершеннолетние казаки, кроме провинившихся перед обществом («пенных»). Круг, на котором присутствовали казаки всех городков пропорционально числу жителей, собирался на главной площади («майдане») казачьей столицы. Войсковой круг обладал всеми правами представительного учреждения: решал вопросы войны и мира, внешних сношений, церковных дел, приема в казаки, основания новых городков. Круг изначально выступал в качестве судебной инстанции, наказывая за провинности на основе обычного права. Постановления Круга были обязательны для всех казаков. Войсковой круг, как высший орган казачьего самоуправления, регламентировал и бытовые отношения. Тем самым казачий круг способствовал выработке своеобразного кодекса нравственности казаков.

Высшим наказанием, например, за измену, предательство была смертная казнь – «в куль и в воду». Исполнительную власть в Войске представлял атаман и два его помощника – войсковой есаул и войсковой дьяк, всенародно избираемые на круге на один год. Избирание проводилось открыто на Круге при строгой регламентации процедур. В походах, в боевой обстановке атаман имел неограниченную власть: «Куда атаман глазом кинет, туда казак голову положит». В мирной жизни атаманы были исполнителями воли народного собрания и блюстителями порядка. Войсковой есаул контролировал исполнение распоряжений атамана, сбор и проведение Войскового круга в соответствии с регламентом. Войсковой дьяк из грамотных казаков вел всю переписку Войска. Ежегодно вместе с атаманом, есаулом и дьяком для рассмотрения дел, суда, назначения наказания провинившимся казакам выбирались два – четыре «почетных старика» (с 1-й половины XVIII века их стали называть подписными). Они фактически были советниками и помощниками атамана. Когда заканчивались полномочия атамана, он вместе с помощниками входил в Круг, клал на шапку атаманский посох, и спрашивал, кому поручается делать доклад, что означало начало процедуры по смене атамана. Казаки указывали на докладчика, который и руководил выдвижением кандидатуры на пост атамана. К выборам атамана готовились заранее и участники Круга, по существу депутаты от казачьих городков: называли своих кандидатов, которые были не моложе 18 и не старше 54 лет, служили в Войске, имели безупречную личную репутацию, семью. Избранный прямым голосованием большинством голосов, атаман принимал из рук докладчика «клейноды»: насеку – символ гражданской власти, символ правосудия; булаву/пернач – символ военной власти, власти походного атамана.

Что же касается прямой демократии у пиратов Вест-Индии, то приходится отмечать, что изучение этой темы сильно затрудняет тот информационный шум и мифология, которая накопилась вокруг образа пирата в массовой культуре. Однако, сам этот интерес к теме в массовой культуре, романтизация образа пирата, возможно свидетельствует о некоем интуитивном понимании в массовом сознании того, что не описывается это историческое явление исключительно как банальная уголовщина на море.

Достаточно хорошо известно, что на пиратских кораблях преимущественно царила прямая демократия, капитан не только избирался командой, но и в любой момент мог быть переизбран. И у многих пиратских сообществ кроме того уже тогда функционировали вполне эффективные системы пенсионного и социального обеспечения, поддерживалась строгая дисциплина во время плавания. И зиждилась эта дисциплина не на страхе перед начальством, а на необходимости считаться с мнением всего сообщества. Очень много общего с тем, как это функционировало у наших казаков.

Вот что писалось об этом во вполне уважаемой «Независимой газете» 26 марта 2008 года Владимиром Покровским, который, впрочем, ссылается на исследователя темы из США, с которым автор «Независимой» даже вступил в переписку:

Экономист Питер Лисон, профессор Университета Джорджа Мэйсона (США), недавно опубликовал статью, в которой утверждает, что знаменитые, безбашенные и невообразимо свирепые пираты Золотого века (1590–1730), орудовавшие в Карибском море тогда еще недавно открытой Америки и мечтавшие только о добыче – больше ни о чем, были первыми, кто ввел у себя в качестве системы правления, взаимоотношений демократию. Причем демократия у них была такой, которой сегодня в смысле эффективности позавидует любая из существующих – никакой парламентской болтовни, никакой коррупции, никакого блата, все, как у людей.
«Пираты, – пишет Лисон, – были высокоорганизованными преступниками, кардинально отличающимися от психопатов, которых описывают писатели и кинематографисты».

У пиратов не было расовых противоречий – полная и неистребимая дружба народов царила на их кораблях и флотилиях, при том что средняя численность их экипажей в 4–5 раз превышала среднюю численность экипажей их жертв – торговых судов. Так, в период с 1715 по 1725 год среди пиратов, оперировавших в Карибском море, 35% были англичанами, 25% – американцами, 20% – уроженцами Вест-Индии, 10% – шотландцами, 8% – уэльсцами, 2% – шведами, голландцами, французами и испанцами. Среди пиратов встречались также португальцы, скандинавы, греки и даже индусы. На любом пиратском корабле 25–30% экипажа составляли чернокожие.

В отличие от порядков, существовавших на военных и торговых кораблях, пираты смогли ограничить власть капитана, используя систему «сдержек и противовесов». Для этого была введена должность «другого офицера», квартирмейстера, который выполнял функции «капитана мирного времени», тогда как обычный капитан руководил кораблем в походе. (Именно квартирмейстером был одноногий Джон Сильвер из «Острова сокровищ» Стивенсона.) Квартирмейстер исполнял функции завхоза, распределял добычу, был судьей при разбирательстве конфликтов между пиратами. Квартирмейстер также часто инспектировал действия самого капитана. И капитан, и квартирмейстер избирались общим голосованием.

Такая двуглавая система правления была, по утверждению Лисона, первой в истории демократий.

Было у них и что-то вроде конституции – свод не только неписаных, но и зафиксированных на бумаге правил поведения, соглашение о правах, обязанностях, долях добычи и т.п., которые каждый пират, отправляясь в крупный поход в составе флотилии, давал клятву исполнять. Такие кодексы создавались порой для целых районов.

Наиболее известны Custom of the Coast («Береговой обычай») и Jamaika Discipline («Ямайский порядок»), долгое время объединявший всех пиратов Ямайки.

По этим правилам, в частности, нельзя было воровать у своих коллег, нельзя было присваивать себе хотя бы крупицу награбленного до официального дележа. Нарушившего клятву изгоняли с корабля и больше никогда не принимали в свою компанию. Это было самое меньшее наказание. Некоторые проступки карались смертью, некоторые, как, например, воровство на корабле, отрезанием носа и ушей перед изгнанием.

На купеческих судах, за которыми пираты охотились, демократией или просто соблюдением законов и не пахло. «Здесь нет закона, – цитирует Лисон слова одного матроса с торгового корабля. – Здесь есть только две вещи – подчинение и бунт. Входя на борт, ты обязуешься всегда делать первое и никогда не делать второго». Пиратский же закон действовал эффективно, и, как утверждает Лисон, пираты были в основном очень законопослушными членами своего сообщества.

Придерживались правил и главари. В этом смысле очень показателен пример знаменитого капитана Моргана, захватившего Панаму в 1678 году и собравшего для этой цели флотилию в 37 кораблей, на которых было более двух тысяч пиратов. После захвата и сожжения города Морган поделил добычу, но пираты остались недовольны своими долями. По одним источникам, Морган обокрал их и скрылся на флагманском корабле с большей частью добычи, по другим – пираты просто ожидали, что их доля будет крупнее, и заподозрили мошенничество. Так или иначе, эта экспедиция стала последней крупной кампанией прославленного карибского бандита: пираты, по выражению Лисона, «проголосовали ногами» и больше под его начало не шли.

Чем же достигалась эффективность пиратской демократии, которая с таким успехом держала в узде не просто людей, а сборище отъявленных подонков, сбежавшихся со всего света, способных за реал перегрызть горло ближнему? Может быть, это была демократия, основанная на взаимном страхе? А и правда – небольшая группа, 80 человек посреди моря, и каждый изо всех сил пытается выжить и пытается обеспечить себе это выживание еще до того, как взойдет на борт, и потому заранее обуславливает свою жизнь правилами, далекими от общепринятого закона «Подчинение или бунт». Что, если не страх, создало их демократию?!

Когда корреспондент «НГ» обратился с этим вопросом по электронной почте к автору статьи Питеру Лисону, он ответил: «Да, действительно пиратская демократия, как до некоторой степени и все остальные, требовала страха. Страха, который испытывали

Избранные правители перед своими пиратскими избирателями, страха быть изгнанными со своих постов. Если политический лидер не боится укора своих избирателей, не боится атак на свою власть с этой стороны, то такая демократия не может быть эффективной. Пиратская демократия несла в себе угрозу для недобросовестных капитанов, и есть многочисленные свидетельства отлучения таких капитанов от власти».

«Ой! – смущенно откликнулся корреспондент «НГ». – Вы не так поняли. Мы-то говорили о страхе криминальных избирателей, а не страхе избранных, вот что важно. И вообще, не о пиратах мы говорим, а о наших, легитимных демократиях, хочется ведь разобраться, почему у тех было эффективно, а у нас нет».

Но, оказывается, Лисон все понял так, как надо.

«Если избиратели боятся политиков больше, чем те их, – ответил Питер Лисон, – то, по-моему, это не настоящая или, по меньшей мере, неэффективная демократия. По-моему, одно из ключевых различий между пиратской и легитимной демократиями в том, что в первом случае власть лидеров очень ограничена. В демократиях законопослушного мира это очень редко встречается. Здесь политические лидеры практически ничем не сдерживаются; они имеют возможность вмешиваться в жизнь общества просто в абсурдном количестве направлений. Многие считают, что это хорошо, потому что мы хотим, чтобы наши правительства имели возможность делать для нас «добро» везде, помогать нам там, где только возможно».

Лисон уверен, что фактически это плохо, потому что правительство, достаточно сильное для того, чтобы помогать вам, достаточно сильно и для того, чтобы вам вредить. И когда правительство имеет такую силу, оно скорее использует ее для своей пользы за счет остальных, чем наоборот.

«Ограничивая возможности правительства, мы ограничиваем их возможности злоупотреблять своей властью, – резюмировал Питер Лисон. – Пираты жестко ограничивали функции своего капитана, отбирая, насколько это было возможно, их право действовать по своему усмотрению, которое могло принести бы им вред. Например, в США все наоборот – функции правительства здесь слишком обременительны, здесь политики наделены властью делать все по своему усмотрению. То же наблюдается и в России, и в большинстве других стран мира. Я думаю, что в США, например, предпринимается намного больше усилий ограничить функции правительства, чем во многих других странах, но и здесь все очень далеко от идеала. Мы знаем, в основном эмпирически, – страны, в которых правительства больше ограничены в своих действиях, больше других и процветают. Я думаю, у пиратов такое ограничение получилось просто чудом».

Тут позволю себе с этим американцем резко не согласиться. Не вижу в успехах пиратов в создании такого эффективного демократического самоуправления никакого чуда. Как и у казаков, и у всех тех, кого мы упоминали выше, древних евреев эпохи Книги Судей, норманнов-винкингов раннего Средневековья, турок эпохи формирования Османской империи. Сюда можно причислить ещё и племена хунгузов, обитавших на окраинах китайской империи и многие этносы классических кочевников.

Всех их объединяет то, что их историческим конкурентом становились системы более централизованные, более деспотические и почти всегда имевшие в своём распоряжении гораздо больше и материальных и военных ресурсов. Если бы все эти, как мы их условно здесь назвали конгломераты, вступали в конкурентную борьбу с государствами по их правилам, они бы быстро и неминуемо проигрывали. И у них практически не было никаких крупных преимуществ перед конкурентами – кроме вот этого. Возможности организовать своё самоуправление на более свободных, более демократических и более разумных и эффективных в конечном счёте принципах.

Сворачивание этих принципов и переход к тем или иным вариантам тирании и деспотизма происходит обычно лишь тогда, когда либо деспотические государства укрепляются уже настолько, что этого преимущества, которое даёт прямая демократия, для успешного сопротивления им становится недостаточно. Либо в этносе просто иссякает пассионарность (как утверждает Лев Гумилёв). Викинги в итоге стали мирными шведами, однако и сейчас они дают пример одного из самых интересных и эффективных вариантов демократического и социалистического развития. Характерно, что именно в Швеции пиратская партия добилась одного из своих первых заметных успехов.

Либо демократические принципы подминает собой сильная деспотическая власть монарха, как случилось с турками-османами. Либо происходит военное уничтожение. Одних просто уничтожают, других переманивают, перекупают. Не только за деньги, но и открывая возможности для социального продвижения в элиту традиционного классового общества. Те же Морганы, к примеру, из пиратов превратились в респектабельных банкиров, а Фрэнсис Дрейк стал рыцарем и адмиралом королевского флота.

Русские и украинские казаки, пусть не полностью, но всё же в очень заметной степени сохранили свои традиции казачьего самоуправления, встав на службу русскому царю по обороне огромных приграничных пространств империи, а так же и во всех войнах, которые она вела. При том, что именно казаки были одной из основных сил известных восстаний и смут, начиная с начала XVI века и до последней гражданской войны начала XX века.

Встаёт вопрос, что из этого исторического опыта уместно позаимствовать в наше время нам, участникам международного пиратского движения в России? Ведь мы не занимаемся преступной деятельностью, мы не морские разбойники и не скачем на конях по степи как казаки. Не скачем, но скачиваем.

Однако то виртуальное пространство, в которое в XXI веке на наших глазах смещается значительная часть и экономики и культуры явно нуждается в подобных же вольных людях, которые главные решения должны принимать сами, а не потому, что им так приказывает то или иное начальство.

В этом смысле именно от каждого из нас зависит, во что превратится в итоге современное общество – в ещё большую тиранию с тотальным контролем над каждым его членом или развитие современных технологий создаст возможности для свободного развития, каждого, кто умеет ими пользоваться. Отдавать этот вопрос исключительно в ведение государств и правительств слишком опасно для будущего всей человеческой цивилизации.


Сергей Баран
http://piratemedia.net/pryamaya-demokra ... igranichya

[Тэнгу]

Сель Ёса, Уляшов вот мне не адмирал. Ну и как можно плыть на одном корабле в разные стороны? Значит, кого-то надо выкинуть за борт, или разделиться на два разных судна. Или на три, или на десять =)
По мне так администратор - это вовсе не гуру форума, формирующий духовное направление, идеологическую линию или даже психологическую атмосферу, а действительно чисто админитсративная единица. То есть, он не имеет права командовать: "не ныть! уныние - грех!" или "отставить телячий оптимизм, все серьезно!". Он должен следить, чтобы форум не превращался в кабак с мордобоем и шлюхами. В остальном стиль общения и направление мысли должны быть свободными за исключением раздела "Обсуждение идей и творчества Андреева". Да и там не должно быть правоверных и еретиков - все равны.

[Тэнгу]

Убрал чужое творчество из своего сообщения.

[Уляшов]

А капитан актуален исключительно в рамках парадигмы Уляшова.

Утверждение абсолютно ложное.
Я писал в прошлом посте: НЕТ такой проблемы (поиска капитана), вообще.

Потому что «в рамках парадигмы Уляшова» НЕТ ни капитанов, ни матросов, ни адмиралов…
Один адмирал есть, правда, это Арх. Михаил («Ямамото»), который формирует НАДСИСТЕМНЫЙ поток Дао, Промысел Божий (принимающий вид мультиверсного вторжения), линейную развёртку ОКР (операционки конструктора реальности), ПАССИОНАРНЫЙ ИМПУЛЬС (и т.д., как-то можно назвать).

В этот ПОТОК и входят участники «царева действа», НАДСИСТЕМНОГО и НАДЛИЧНОСТНОГО, как в ХОРОВОД: вошли, поучаствовали, вышли…

БЕЗ всяких званий, должностей, наград, орденов и медалей… ДЕПЕРСОНАЛИЗИРОВАННО, с полным РАСТВОРЕНИЕМ (Эго) в надсистемном ПОТОКЕ (Промысла Божьего)…
То есть, по принципу ОТРЕЧЕНИЯ: «есть дело, но нет делателя»…

НЕспособные к такой НАДЛИЧНОСТНОЙ пассионарности в этом Потоке Дао нафиг не нужны…
А тем более те (не нужны), кто будет затаскивать НАДСИСТЕМНУЮ пассионарность в русло своей ПЕРСОНИФИКАЦИИ (присваивать и авторизовывать Промысел Божий).

Так что НЕТ никакой «парадигмы Уляшова» (да и самого Уляшова как персоны), есть ХОЛОНОМНАЯ парадигма, исходящая от БОГА (Логоса)…
И есть вовлечённые в реализацию этой ИСТОРИЧЕСКОЙ ЦЕЛИ («холономизации Руси и всего мира») деперсонализированные ЮНИТЫ… Или ФУНКЦИИ…

Сель Ёса, Уляшов вот мне не адмирал.

Уляшов как ФУНКЦИЯ – это «почтальон», перегоняющий эйдосы от одной иерархии (солярных флайерс) к другой (Демиургу России, в коллективное сверхсознательное, значит).
И всё.

А о капитане и нашей с Аглаей команде я завёл речь исключительно о той части форума, до которой хоть в какой то степени доходит адмиралтейский код Уляшова.

Вот там с моей точки зрения нужен капитан. Потому что только капитан может передать указания Уляшова матросам.

А самому Уляшову это не шибко нужно. (Если я в этом ошибаюсь, Уляшов меня поправит или скорректирует) Но по моему он в состоянии все свои проблемы разрулить и на урвоне информационного поля без всяких матросов с этого форума.

Как говорил Христос своим апостолам. Если нужны будут Богу помощники, он и из придорожных камней их сделает.

Вот и я о том же: пассионарный Поток Дао сам найдёт людей с нужным ФУНКЦИОНАЛОМ, в том числе и для трансляции «адмиралтейского кода матросам»…
Мы можем ва-ащще не париться этой проблемой.
Потому что НЕТ такой проблемы (в свете НАДСИСТЕМНЫХ технологий)…

А Уляшов на нашем форуме как Карл Маркс, которого в России при царе легко издали на русском языке, потому что цензор выдал резолюцию: Всё равно Маркса в России мало кто прочтёт. А из тех кто прочтёт, очень мало кто поймёт.

АДРЕСАТ (Демиург России) должен читать и понимать донесения «почтальона», а вовсе не публика (ширнармассы)…

Честно говоря, не понятно про что тут Сель постоянно талдычит каждый третий пост. Какое, нафиг, капитанство и корабли? Тут команды нет, да и нет того, кто способен проложить курс, не посадив корабль на мель, на которой он уже сидит.
(…)
Корабль нам, вообще, нафиг не нужен, поскольку нужное нам место находится не в пространстве и не во времени. Надо умом и сердцем приходить. А мы сами не пришли и печалимся о том, что за нами как за слепыми поводырями никто не идёт.
(…)
Если уж совсем на пальцах.. Корабль это не форум. Это учение. Вот в этом учении надо дыры залатать и научиться быть командой. imho.

BG777 врубился в суть дела, похоже…

[Аглая]

В этот ПОТОК и входят участники «царева действа», НАДСИСТЕМНОГО и НАДЛИЧНОСТНОГО, как в ХОРОВОД: вошли, поучаствовали, вышли…

БЕЗ всяких званий, должностей, наград, орденов и медалей… ДЕПЕРСОНАЛИЗИРОВАННО, с полным РАСТВОРЕНИЕМ (Эго) в надсистемном ПОТОКЕ (Промысла Божьего)…
То есть, по принципу ОТРЕЧЕНИЯ: «есть дело, но нет делателя»…

+

Но это ведь не отрицает того, что Сель может войти в этот поток на своем корабле с командной или без. Может, по пути попадет в поток.
Я вот тут все призывала к горизонтальному управлению и устройству этого форума. Но как-то не могла, видно, донести правильно прогрессивность этого метода управления. А вот сейчас для этого и термин, оказывается, появился - партисипативное управление. Это я для Селя - он почитает и, может, проникнется.

Потому что для таких деятельных натур как Сель отвлечения Уляшов и BG, возможно, не столько непонятны, сколько не приложимы к его экстравертной жизни. Но только он может практически это реализовать на физическом плане.

Понимаешь, о чем я, Сель? Ты строишь иерархические структуры и мыслишь в этом ключе - звания, правила, конституции. А надо здесь более прогрессивные способы существования команды отрабатывать или забить на эти эксперименты вообще.

Я не против форума под диктатурой Геллемара и модерацией им назначенной. Просто это скучно. И форум перестал быть площадкой по которой можно было предвидеть будущие брожения в странах, представители которых здесь тусуются. С другой стороны, он не перестал показывать будущее - ввели диктатуру и теперь нам грозит электронная тюрьма. Вам не хочется в это верить - что каждый человек на что-то влияет. Ну поверьте хотя бы в то, что форумы ДА влияют. Это эгрегор. Осознайте эту ответственность, наконец.

[Сель Ёса]

всем спасибо. Со всеми согласен. Ответ постараюсь изготовить в устном формате, видеороликом на ютьюбе в ближайшие дни.

[Тэнгу]

Сель Ёса, не знаю, как другим, а мне после твоего странного... озорства с моими сообщениями (продолженного вместо извинений после вполне корректной просьбы убрать твой ответ - это был именно ответ, а не модераторское замечание - из-под моей аватарки) как-то не хочется смотреть твои ролики на ютубе. Впрочем, я и раньше их не смотрел.

[Сель Ёса]

ничего нового
Тэнгу
Это не озорстов. Я тупу не умею на кнопки правильно нажимать. Тут в заповедниках как то всё иначе работает чем в основной части форума. Я из за этого важный ответ Уляшову вообще из за своей технической малограмотности стёр. И ему пришлось восстанавливать.

В той конторе, в которой я пахал до 2016 года. Моя работа была только тексты создавать для газеты и сценарии для телесюжетов и руководство съёмочной группой, работа похожая на работу режиссёра-постановщика. Всю техническую и корректорскую работу делал обслуживающий персонал. А меня считали главным мозгом редакции и старались рутинными процедурами не обременять. Хозяева мне так и говорили - ты у нас самый умный.

На видео и на фото я ещё с горем пополам снимать научился, а уж как там чего правильно цитировать. это совсем не моё.

Если для тебя это настолько критично, отправь меня в вечный игнор в наказание.

[Тэнгу]

Сель Ёса, у меня тоже в своем заповеднике так пару раз получалось - вместо цитаты на правку нажимал. Но я тут же спохватывался, извинялся и старался исправить. А не кокетничал, как ты и не лез тут же в следующее чужое сообщение, да еще с припиской, что ты ужасно устал и идешь спать и смотреть очень важные сны.
При чем тут игнор? Что за жеманство опять? Тебя просят просто следить, что ты делаешь, а не объяснять, что ты идиот с кривыми руками. Во-первых, это не так. Обычно у тебя все в порядке. Но, видать, почему-то тебе легче убиться об стену, чем извиниться и дать себе труд исправить косяк.
Мне жаль твоего уничтоженного текста, я мог бы его сохранить в каком-нибудь виде. Но я не понимаю, почему должен проявлять одностороннюю любезность.

[Сель Ёса]

Тэнгу
Я не ты. У каждого свой путь и метод решения проблем. Ты же не хочешь быть таким как я? Почему я должен хотеть быть таким как ты?

Только не говори мне о нормах и стандартах. Это уместно только в статистике, но не работает при сравнении двух уникальных индивидуумов.

[Сель Ёса]

Тэнгу
Я не ты. У каждого свой путь и метод решения проблем. Ты же не хочешь быть таким как я? Почему я должен хотеть быть таким как ты?

Только не говори мне о нормах и стандартах. Это уместно только в статистике, но не работает при сравнении двух уникальных индивидуумов.

Извиниться мне не трудно. Но грош цена любым извинениям, если я не умею исправить свои косяки. Попроси модераторов, пусть сделают как тебе надо.

вот ведь - я кажется опять накосячил и стёр твоё последнее сообщение.
Надо мне с этими моими заповедниками вообще завязывать.

В качсетве доброовльной эпитимьи могу пообещать не заходить в свои заповедники (кроме погоды) пока не пройдут выборы новой администрации форума, и она не приступит к своим обязанностям.

[Тэнгу]

Сель Ёса, на сей раз ты ничего не стер. Но понятно, что если у тебя такие проблемы, то админом ты быть не можешь. У админа кнопка на все форумы, если не понимать, что делаешь, то можно и тему чужую нечаянно стереть.
Не нужна мне никакая епитимья.

[Аглая]

Тэнгу
Я не ты. У каждого свой путь и метод решения проблем. Ты же не хочешь быть таким как я? Почему я должен хотеть быть таким как ты?

Только не говори мне о нормах и стандартах. Это уместно только в статистике, но не работает при сравнении двух уникальных индивидуумов.

Сель, это ты собрался карму исправлять. Ты заметил вообще, что тут все тебе об одном - ты нас не слышишь, не желаешь слушать, мы тебе не интересны, тебе интересен только ты. И, представь, мы это чувствуем - твое такое отношение. И хором тебе говорим - Сель, тебе пора учиться работать в коллективе равных тебе людей. А ты нам в ответ - "а в редакции такие как вы все на меня работали".

О чем это говорит? Да, знаешь, я думаю, что раз тебе нравилось и нравится жить так как ты жил, то и дальше будет это День Сурка пока не надоест. Это ведь не обязательно плохо - но чего ты тогда собрался коррекцией-то заниматься? Живи как живешь и не парь людЯм мозги.

[Сель Ёса]

Аглая

да я вовсе не против для Сурка. Хороший фильм. И герой там как раз мой коллега. Я так как он и работал. Такие же сюжеты делал если не про Сурка так про Масленицу или Яблочный Спас.

Я в своей жизни был счастлив, и не против прожить ещё одну подобную счастливую жизнь.

Я когда эту тему создавал, надеялся на советы, как повлиять на своё посмертие в желаемом направлении.

Но для Уляшова желаемое посмертие выход из Самсары. А остальные ведь тоже каждый о своём. Я читаю, мне интересно у кого как. Но жизнь проживает каждый свою.

БГ про это пел

"А мы всё поём о себе, о чём же нам петь ещё?"

Пушкин

"Ведь мы играем не из денег,
А только б вечность проводить!"

Но ещё больше чем день Сурка мне нравится Форест Гамп

Это в принципе думаю большая гордыня думать, что карму так то просто скорректировать. Мы в этой жизни как лёгкие пёрышки, которые ветер кармы несёт туда куда надо ему, а не нам.

Скорректировать нам по силам наше отношение к тому, что мы видим в этом полёте.

Но Аглая

В данном случае очень может быть, что ты права более чем я. Буду думать.