[gavrik]

По сути этим указом наш ресурс объявлен вне закона.(чего и следовало ожидать рано или поздно). А это значит -пора линять пора менять хостинг.
Жругр вползает в виртуальное пространство для ведения кибервойны, а мы не готовы.

[Сель Ёса]

Зачем менять хостинг? Боитесь что власти Палау нас сдадут Жругру?
Тем временем в Европе креативность тоже зашкаливает. и вот после этих заявлений всякие там Яники будут тут доказывать, чтов Европе нет и не будет социализма.
https://vc.ru/p/welcome-to-2030
05 декабря 2016, 12:21 БУДУЩЕЕ Дарья Хохлова 28 238 143
«Добро пожаловать в 2030 год»: член датского парламента о счастливой жизни без приватности и личных вещей
Член парламента Дании Ида Окен поделилась своими размышлениям о том, какой будет жизнь человечества в 2030 году. Редакция vc.ru публикует перевод заметки.



Добро пожаловать в 2030 год. В мой город — а точнее, в наш город. Мне не принадлежит ничего. У меня нет собственной машины. Нет своего дома. У меня даже нет своих технологических устройств и одежды.

Вам всё это может показаться странным, но это разумное решение для города. Всё, что люди раньше рассматривали как продукт, теперь стало сервисом. У нас есть доступ к транспортным услугам, проживанию, питанию и всему остальному, что нам необходимо. Одна за другой все эти вещи стали бесплатными, так что владение чем-то просто перестало иметь смысл.

Одной из первых бесплатной стала связь. Затем — чистая энергия, и тут всё закрутилось. Транспорт резко упал в цене. Личные автомобили оказались не нужны — люди получили возможность за несколько минут вызывать беспилотный или летающий автомобиль. Мы стали передвигаться по городу гораздо более организованно, а общественный транспорт стал быстрее и удобнее, чем личный автомобиль. Не могу поверить, что когда-то мы смирились с пробками на дорогах и с загрязнениями, которые приносит автомобиль. О чём мы думали?

Иногда я использую для передвижения велосипед — обычно когда направляюсь в гости к друзьям. Я наслаждаюсь такими поездками. В них я обретаю себя. Интересно, что некоторые вещи так и не потеряли своего очарования: прогулки, езда на велосипеде, приготовление еды, рисование, выращивание растений. Они напоминают нам о том, что наша культура возникла в тесной связи с природой.

Экологические проблемы

В городе никто не платит за аренду помещений, потому что каждый может использовать любое свободное пространство, когда ему заблагорассудится. Например, в гостиной моей квартиры проходят деловые встречи, когда меня нет дома.

Иногда я готовлю самостоятельно. Это очень просто — всё необходимое для готовки я могу получить в течение нескольких минут. Когда транспорт стал бесплатным, мы отказались от хранения бытовых приборов дома. Зачем держать лапшерезку на кухне, если можно просто заказать то, что мне нужно, когда захочется?

Мы продвинулись в развитии циркулярной экономики (экономика полного цикла, общее название деятельности, направленной на энергосбережение, регенеративное экологически чистое производство, обращение и потребление — прим. ред.). Когда продукты превращаются в услуги, всех перестают интересовать вещи с коротким жизненным циклом. Акцент делается на прочность и ремонтопригодность.


Любые материалы можно использовать повторно для производства чего-то нового. Экологических проблем для нас нет — мы используем чистую энергию и чистые методы производства. Воздух чист, вода чиста, и никто из нас не посмеет прикоснуться к природе — она представляет слишком большую ценность и способствует нашему благополучию. В городах есть множество зелёных насаждений. Я до сих пор не могу понять, почему в прошлом мы застраивали каждое свободное место в городе бетоном.



Смерть шоппинга

Шоппинг? Я не помню, что это такое. Большинство из нас теперь просто выбирает вещи, которыми ему хотелось бы попользоваться. Иногда это приносит удовольствие, а иногда хочется, чтобы за вас этот выбор сделали технологии. Они знают мои вкусы лучше, чем я.

Когда искусственный интеллект и роботы забрали большую часть нашей работы, у нас появилось время, чтобы нормально есть, спать и проводить время с друзьями. Мы можем работать в любое время. Не знаю, можем ли мы вообще продолжать называть это работой. Скорее, у нас теперь есть время для размышлений, время для креатива и время для претворения идей в жизнь.

Люди вне городов живут другой жизнью

Поначалу люди воспринимали новые возможности как шанс провести время, развлекаясь. Им не хотелось задавать себе сложные вопросы. Мы лишь недавно выяснили, как использовать технологии во благо, а не для того, чтобы убивать время.

Больше всего меня беспокоят люди, которые живут вне города. Мы потеряли их по пути. Они решили, что так много новых технологий — не для них. Они почувствовали себя старыми и бесполезными, когда искусственный интеллект взял на себя нашу работу. Их расстроила новая политическая система — и они обернулись против неё. Они живут другой жизнью. Некоторые образовали небольшие общины и поддерживают себя самостоятельно. Другие просто заняли заброшенные дома и деревни.

Поначалу меня раздражало, что у меня больше нет личной жизни. Нет ни одного места, куда я могла бы пойти, и это не было бы зарегистрировано. Я знаю, что где-то хранятся записи обо всех моих действиях, мечтах и мыслях. Надеюсь, никто не станет использовать их против меня.

Мне нравится наша жизнь. Она намного лучше, чем та, которой мы жили раньше, до тех, пока не стало ясно, что так больше продолжаться не может. Происходили ужасные вещи: климатические изменения, катастрофы, кризис беженцев, состояние окружающей среды только ухудшалось. Города были перенаселенными, вода и воздух — грязными, повсюду возникали социальные волнения, росла безработица. Мы потеряли слишком много людей прежде чем поняли, что могли бы жить по-другому.

будущее, стратегия 2030, добро пожаловать в 2030

[gavrik]

Зачем менять хостинг? Боитесь что власти Палау нас сдадут Жругру?

У нас российский хостинг. Только доменное имя забугрянское, а сервер в России .

Поначалу меня раздражало, что у меня больше нет личной жизни. Нет ни одного места, куда я могла бы пойти, и это не было бы зарегистрировано. Я знаю, что где-то хранятся записи обо всех моих действиях, мечтах и мыслях. Надеюсь, никто не станет использовать их против меня.

Да уж...Оруэлл отдыхает

[gavrik]

Лидеры политических партий, входящих в состав Законодательного собрания Острова Принца Эдуарда, одной из приморских провинций Канады, в ходе тайного голосования поддержали резолюцию о введении БОД для всех жителей провинции.
Местный законодательный орган на этой неделе одобрил резолюцию о внедрении в следующем году пилотного проекта по выплате всем местным жителям безусловного основного дохода. Теперь политикам предстоит совместно с правительством Канады выработать конкретный план действий по внедрению этой системы в провинции, сообщает Futurism.
Ранее о возможности пробного запуска подобной инициативы уже сообщали власти другой канадской провинции — Онтарио — а также правительства некоторых других стран, в том числе Голландии, Финляндии и США. Согласно данной концепции, всем жителям страны или какой-либо местности должна ежемесячно выплачиваться определенная сумма, которая заменяет другие социальные выплаты.
Впервые идея введения базового основного дохода появилась еще в 60-е годы прошлого века, однако наибольшее распространение получила только сейчас. Согласно этой теории, все граждане страны имеют право на ежемесячное пособие, которое полностью покрывает расходы на базовые нужды, такие как еда, проживание, транспорт и здравоохранение. В таких условиях людям не придется бороться за выживание, и они смогут более эффективно работать и брать на себя творческие задачи.
Спецслужбы США получили право на взлом любого компьютера в мире
Кроме того, из-за современного темпа развития технологий большое количество сотрудников, выполняющих рутинные обязанности, могут быть в ближайшее время заменены роботами и искусственным интеллектом. Так, например, компания Foxconn недавно уволила 60 тысяч сотрудников и заменила их 40 тысячами роботов. По мнению сторонников концепции БОД, этим людям государство обязано выплачивать компенсации. Противники этой идеи считают, что БОД может привести к массовой безработице.

Здеся ещё много сладкого
http://hightech.fm/2016/11/30/robo_farms

[Сель Ёса]

Хостинг советую оставить российским. В России вполне приемлемая свобода слова, пока она невыплёскивается на улицы. а вот многие другие страны начинает колбасить не по детски... я уж не буду показывать пальцем. Но речь веду прежде всего о самом принципе толерантности, который навязан Западному обществу левыми либералами и правыми социалистами. Они хорошо выучили идеи Сталина изложенные им в его последних трудах о вопросах языкознания. Тот, кто управляет языком и трактовкой терминологии, управляет социумом.
Решительный разрыв с принципами толерантности важнейшая часть пиратской идеологии. Причём надо понимать глубокий философский смысл такого выбора и последствия. Торжестов толерантности на всей планете действительно способно свести к минимуму любые конфликты и войны. А отказываясь от толерантности в итоге сеешь вражду между людьми, которые мыслить всегда будут по разному, а ума не превращать идеологические диспуты в вооружённые конфликты большинству из хомо сапиенсов явно не хватает и не видать чтоб хватило в ближайшем будущем. Но лучше отстаивать свои идеи с оружием в руках, чем кастрировать свои идеи ради торжества толерантности и отказа от войн. Право на войну и на восстание должно быть неотъемлемым правом человека. Как это записано в Конституции США. Обеспечено это право должно быть легалайзом лёгкого стрелкового вооружения.

[gavrik]

Что то ты,Сель,сам себе противоречишь

вполне приемлемая свобода слова, пока она невыплёскивается на улицы. а вот многие другие страны начинает колбасить не по детски... я уж не буду показывать пальцем

Но лучше отстаивать свои идеи с оружием в руках, чем кастрировать свои идеи ради торжества толерантности и отказа от войн. Право на войну и на восстание должно быть неотъемлемым правом человека.

[Яник]

Что то ты,Сель,сам себе противоречишь

Это не противоречие, а антиномия. Всё путем.

[Сель Ёса]

Я сегодня завершил штудирование очень крутой книжки. Теперь в принципе надо просто написать по ней реферат и он будет как раз тем самым докладом для съезда Пиратсокй партии, который я мечтаю весной предложить российскому пиратскому сообществу.
Книжку я купил в октябре в Питере в буквоеде, когда из Амстердама возвращался. То издание русского перевода, что я купил издано тиражом всего в 7 000 экземпляров. а на Западе на английском книга издана 100 тысячными тиражами. Очень понравилась моему брату ирландскому профессору.

http://naturalworld.ru/avtor_yuval-noy-harari.htm

по этой ссылке её вроде бы можно скачать. а если кому повезёт может нагуглите её и в пиратском онлайне.

http://thebusinesscourier.co.uk/yuval-n ... o-sapiens/
Юваль Ной Харари: “Возможно, мы – последнее поколение Homo Sapiens”
Участвуя в программе BBC Radio 4’s Today programme, историк и автор мирового бестселлера “Sapiens: Краткая история человечества” Юваль Ной Харари представил своё ошеломляющее видение того, что может ожидать нас в будущем.

По словам Харари, через пару столетий человечество либо уничтожит само себя, либо (что историк считает более вероятным), прибегнув к помощи постоянно развивающихся технологий, сделает скачок к неорганическим формам жизни и эволюционирует во “что-то совсем иное”.

Харари уверен, что люди будущего смогут бороздить просторы космоса так, как нам показывают в таких фильмах, как “Звездные войны” и “Звездный путь”. Но главное их отличие от нас, подчёркивает он, будет заключаться не в продвинутых космических кораблях, а в “существах, летающих на этих кораблях”.

“Возможно, мы – последнее поколение Homo Sapiens”, – сказал он.

https://www.livelib.ru/author/595438-yuval-harari

Юваль Ной Харари (родился 24 февраля 1976) - профессор истории в Еврейском университете в Иерусалиме. Автор международного бестселлера "Sapiens: A Brief History of Humankind" (в русском переводе - "Sapiens: Краткая история человечества"). С 1993 по 1998 гг. бакалавриат и магистратура в Еврейском университете в Иерусалиме (Hebrew University of Jerusalem), специализация - история средних веков и история войн. Докторскую степень получил в 2002 г. в колледже Иисуса, Оксфорд (Jesus College, Oxford). С 2003 по 2005 гг. пост докторантура, проводил исследования за счет средств благотворительного Фонда Ротшильдов Yad Hanadiv в Израиле. В настоящее время в сфере интересов др.Харари - всемирная история и макро-исторические процессы. Область его исследований включает в себя поиск ответов на вопросы: Как взаимосвязаны между собой история и биология? В чем заключается основное различие между человеком разумным и другими животными? Существует ли такое понятие как историческая справедливость? Движется ли история в определенном направлении?

[Сель Ёса]

Тезисы для доклада - реферата

Предисловие

Важнейшим содержанием любой идеологии является представление тех, кто её разделяет о прошлом, об истории человечества, о закономерностях общественного развития, о прогнозах возможного будущего и о том, к чему должно стремиться человечество в целом и отдельные его представители в частности. Если говорить совсем по детски идеология должна отвечать на вопросы - что такое хорошо и что такое плохо. Поэтому я построю свой доклад в его первой части на кратком описании роли информации в истории человечества, а во второй части немного займусь футурологией - попытаюсь обозначить вероятные сценарии того, что ожидает человечество в будущем. А в третьей заключительной сформулирую несколько проблем по отношению к которым на мой взгляд пиратская партия россии должна выработать и сформулировать своё отношение. Тем самым данная работа, как я надеюсь, поможет участникам пиратского движения лучше ориентироваться в современных идеологических проблемах.

1. Три древнейшие профессии

Мы, представители вида хомо сапиенсов уже много десятков тысяч лет можем воспринимать хранить и передавать огромное количество информации об окружающем мире. Мы существа общественные. Мы выживаем и размножаемся благодаря постоянному взаимодействию. Людям недостаточно знать, где бегают мамонты или бизоны, им гораздо важнее выяснить, кто в племени кого ненавидит, кто с кем спит, кто надёжен, а на кого нельзя положиться. Хотя склонность людей заниматься сплетнями обычно подвергается осуждению, но именно она чрезвычайно важна для налаживания сотрудничества в больших коллективах.
Теория сплетен как некоего фермента сплотившего первые человеческие сообщества может показаться шуткой, однако многочисленные исследования её подтверждают. Разносчиков сплетен и новостей называют одной из трёх древнейших профессий. Их современых преемников - сотрудников средств массовой информации называют неформальной четвёртой властью. Две другие древнейшие професии - люди, решающие проблемы безопасности - силовики, те, кто защищают сообщества от внешнего насилия и внутренних раздоров и люди (женщины), удовлетворяющие сексуальные потребности мужщин и воспроизводящие потоимство.
Вот эти три занятия возникли в человеечских сообществах на заре цивилизации первыми. И каждое из них играло ключевую роль для саой возможности того или иного сообщества выжить. Насилие, секс и сплетни (информация).
Занимаясь сплетнями, люди обрели способность передавать большие объёмы информации о не существующих в реальности вещах, таких как духи племени и боги, государтсва, компании с ограниченной ответственностью или права человека.

2. Человека создал не труд, а игра/b]

Из огромного разнообразия изобретаемых сапиенсами воображаемых реальностей и не меньшего разнообразия обусловленных этими воображаемыми рнеальностями форм поведения складывается то, что ныне принято именовать понятием "культура". Как доказал голландский философ Хёйдзинга, живший в середине XX века человеческая культура родилась из игры. Склонность к играм существует и у животных, в особенности у их детёнышей. но у людей подобные игры переросли в нечто большее и стали культурой. Марксистский тезис о том, что человека создал труд, глубоуо ошибочен. И пчёлы трудятся и муравьи, и птицы вьют гнёзда, но людьми не тсановятся.
Но способность человека принимать условные правила игры и вырабатывать на основе этих правил те или иные поведенческие практики и общие мифы (представления о воображаемой реальности) и сформировали человечество таким, каким мы сейчас его знаем.
Современный историк Юваль Ной Харараи называет этот процес когнитивной революцией. Когнитивная революция это тот момент, когда собственно и появляется история человечества. История расходится с биологией.
Представления о рождении человечества в ходе его выделения из животного мира на первый взгляд противоречат религиозным представлениям о создании людей Богом или богами. Но некотоые исследователи, стоящие на базе идеалистической философии и религиозного мировоззрения склонны допускать, что в процесс рождения и формирования человечества могли внести тот или иной вклад и некие Высшие Силы, находящиеся вне пределов человечества. К примеру эта самая когнитивная революция могла иметь свой источник ив воздействии на первых людей свыше. А уфология рассматривает вариант того, что подобное воздействие могло происходить из иных миров, либо с иных планет, либо из паралельных Вселенных.

[b]3. Неолитическая аграрная революция.

В любом случае по общепринятым и подтверждённым научными исследованиями представлениям о ранней истории человечества вслед за когнитивной революции началась неолитическая революция. В качестве одного из первых её очагов рассматриваются бассейны великих рек Нила, Инда, Ганга, Хуанхэ и Янцзы, так называемый район благодатного полумесяца (Междуречье Тигра и Евфрата и территория современных Сирии, Ливана, Палестины и Израиля.
2,5 миллиона лет люди и их предполагаемые предки гоминиды кормились, собирая растения и охотясь на животных, которые жили и размножались без участия человека. всё изменилось около 10 тысяч лет назад, когда хомо сапиенсы перешли к одомашниванию растений и животных, к оседлому образу жизни, изобрели земледелие, животноводство и первые ремёсла.
Так произошла неолитическая аграрная революция. Её последствием стало рождение классового общества, появление возможности эксплуатации человека человеком и зарождение ранних государств, одной из важнейших функций которых было удержание власти эксплуататров над эксплуатируемыми.

4. Письменность

Другим важнейшим этапом на историческом пути человечества стало изобретение письменности. По началу она выполняла преимущественно бухгалтерские задачи. Но постепенно с помощью письменности люди научились фиксировать и свои представления о вообраджаемой реальности. Известный музыкант и мыслитель Борис Гребенщиков считает, что с изобретением письменности, человеческая культура что то и утратила. Он называет письменность не столько средством культуры, сколько орудием пропаганды. Пока знания и мифы передавались от поколения к поколению изустно, лгать и обмановыть было труднее. Люди были искреннее. А письменные тексты стали использоваться как эффективное средство для манипулирования массовым сознанием.

5.Социальные иеррахии

Юваль Ной Харари отмечает по этому поводу, что любая воображаемая реальность и сформированная на её базе воображаемая иерархия отрицает свою вымышленность и провозглашает себя естсественной и необходимой. поэтому многие люди веками считали и продолжают считать иерархию свободных и рабов естсественной и правильной, пытаясь доказывать, что рабство не человесевкое изобретение. Аналогичным образом сущетсвуют разделения на белых и чёрных, богатых и женщин. И даже к биологическому разделению на мужчин и женщин примешивается гендерное разделение на мужские и женские социальные роли, сформированное человеской культурой и существующее в колективном воображении. А индусы с их кастовой системой верят, что мироздание поставило одни касты выше других.
Очевидно в сложноустроенном человеческом обществе не обойтись без воображаемых иерархий и несправедливой дискриминации. Разумется свою роль в социальной стратификаци играют и природные спсосбности людей. Но не меньшую роль в поддержании социальных иеррахий играет и порочный круг, когда представители низших страт веками не имеют возможности получить такое же развитие и образование, которое получают представители высших и потому изначально оказываются в неравных социальных условиях.
при этом большинство социально-политических иерархий не имеют под собой логического или биологического основания. Они лишь фиксируют случайное стечение обстоятельств, подкреплённое мифами и предрассудками. И кстати, именно по этой причине полезно изучать историю.

6. Вектор истории

Самый простой способ определить общее напарвление истории - посчитать, сколько отдельных миров сосуществовало в разные периоды на планете Земля. По разнообразию таких автономных друг от друга культурных миров планета была подобна галактике. В XI тысячелетии до новой эры их насчитывались многие тысячи. Ко II тысячелетию до новой эры число разных миров сократилось до нескольктх сотен, максимум до 1-2 тысяч. К 1450 году, когда Европа стояла на пороге открытия Америки и новых морских путей в Азию убыль автономных культурных миров сделлась ещё более заметной. На планете ещё оставались маленькие изолированные миры вроде Тасмании, но почти 90% людей жили в едином мегапространстве , афроевразийском мире. БОльшая часть Азии и Европы и значительная часть африки уже были соединены существенными культурными, экономическими и политическими связями.Общению культур способствовало и паломничество. В следующие 300 лет все остальные миры были поглощены гигантом Афроевразии.
И в наши дни на наших глазах наша планета првращается в единый мир, в одну большую деревню, в которой связаться с человеком на противоположной стороне земного шара не сложнее, чем раньще было связаться с человеком из противоположного конца своего села.
современые люди ещё разделены множеством барьеров. Они по прежнему ссорятся. а порой даже воюют. Но в спорах они пускают в ход одни и те же аргументы, а на войне - одинаковое оружие.

7. Три фактора глобализации и интернационализации

В I тысячелетии до нашей эры сложились три потенциальных миропорядка, впервые позволявших видеть мир и весь человеческий род как нечто единое, подчинённое общему набору правил. Первым таким порядком стал экономический: всех объединили деньги и вера в них. Вторым - политический: складывались империи, объединявшие людей на наднациональном уровне. Третьим - религиозный (идеологический): возникли мировые религии - буддизм, христианство, ислам. А после Великой Французской революции четыре основные современные светские идеологии - либерализм, национализм, социализм(коммунизм) и анархизм.

b]8. Союз науки и власти[/b]

Начиная с эпохи великих географических открытий XV-XVI веков процесс глобализации и интернационализации проходил под явной гегемонией европейских наций. Что позволило Европе сыграть в истории такую роль? На этот вопрос есть два взаимосвязанных ответа. Наука и капитализм. с самого начала колониальной эпохи европейские исследовательские экспедиции были одновременно и завоевательными походами. и наоборот. И именно наука и капиатлизм стали главным наследием, которое европейский империализм передаёт сейчас постевропейскому миру XXI. В наши дни европейцы уже не правят планетой. Но наука и капитализм становятся всё могущественнее.

(Последует продолжение)

[Сель Ёса]

9 Блеск и нищета капитализма

Деньги были абсолютной необходимостью для строительства империй и развития наукию Но являются ли они целью этих "предриятий"? Тысячелетиями во многих культурах "делать деньги" считалось греховным. потому что совокупная экономическая деятельность рассматривалась как игра с нулевой суммой. И тогда если кто-то богатеет, то автоматически другой - беднеет. Обогащаться можно лишь за чужой счёт.
Арнольд Тойнби крупнейший историк XX века и аналитик курировавший британские спецслужбы главным фактором определившим гегемонию Западной цивилизации над прочими считал роль банковского финансового капитала в западной цивилизации. Банкиры и ростовщики существовали и на Востоке. Но политические правитили с их интерсами там обычно не считались. На Западе же после революций в Голландии и в Англии постепенно финансиситы стали определять и политику. Широкое распространение кредита изменило и восприятие экономической деятельности. Возможность брать в долг у будущего, позволило больше не воспринимать экономическую деятельность как игру с нулевой суммой. при доступности кредита и росте производительности труда и рыночного спроса обогащение одних не обязательно должно приводить к обеднению других. Скорее наоборот. Когда богатеют одни то удобнее разбогатеть и другим. Но у такой капиталистической экономики, какой она стала в современную эпоху есть одно важное свойство. Успешно она может развивиаться лишь вместе с постоянным развитием и внедрением новых технологий и постоянном повышении её продуктивности. Только так можно возвращать кредиты и проценты по ним. И тут встают три взаимосвязанные проблемы. Первая: смогут ли учёные в своих лабораториях и дальше изобретать новые технологии, обеспечивающие экономке такой неуклонный рост? Вторая: хватит ли на планете ресурсов для поддержания такого неуклонного роста? Третья: Сумеем ли мы сохранить в прежнем виде среду обитания или экологический дисбаланс, которым сопровождается экономический рост приведёт к серьёзной деградации окружающей среды. При таком дисбалансе вызванном человеческой деятельностью мы уже не сможем жить без дальнейшего всё более широкого вмешателдьства человека в природные процессы, а такое вмешательство приводит к ещё большему дисбалансу. Возможный сравнительно оптимистичекий сценарий будущего тогда - создание человеком ради собственного выживания искусственной среды обитания, которая практически вытеснит собой первозданную природу на планете Земля.

10. конец традиционных семьи и общины

В прежних традиционных обществах всё в основном держалось на крепких связях внутри семьи и общины. За последние два столетия всё радикально изменилось. Промышленная революция наделила рынок неведомыми прежде полномочиями, предоставив государству новые средства коммуникации и транспорта, а также целую армию чиновников, учителей, полицейских и социальных работников.Когда рынок и государство начали расширять свои возможности, они столкнулись с препятствием в виде традиционной семьи и общины, которые были этому вовсе не рады.
Романтическая литература часто изображает индивидуума как борца против государства и рынка, но это неправда. Государство и рынок - мать и отец индивидуума, он и существует-то только благодаря им. Рынок даёт нам работу, страховку и пенсию. Государственные системы образования, здравоохранения и социального обеспечения выполняют теперь ту функцию, которую прежде, когда врачи и учителя обслуживали лишь элиту, выполняли семья и община.
БОльшую часть истории женщина оставалась собственностью семьи или общины. Современые государства напротив , всё больше видят в женщине самсотоятельную личность, имеющую гражданские и экономические права вне какой-либо зависимости от семьи и общины.
Но осовбождение (эмансипация) личности тоже не даются даром. и многие уже оплакивают утраченные семейные и соседские связи, чувствая своё одиночество и уязвимость перед растущей безликой мощью рынка и государства.
Современная семья всё ещё удовлетворяет потребность человека в близости - пока ещё государству и рынку это не под силу. Но и тут перемены продолжаются. Рынок всё более вляет на романтическую и сексуальную жизнь человека. а государство бдительно следит за семейными отношениями, особенно между родителями и детьми.
Прежде уважение к родителям и безусловное послушание считались первейшей добродетелью. Ныне родительская власть ничтожна.

11.История счастья только рождается как область знания

Так что же такое современная эпоха? Мы стоим на пороге и ада и рая. История всё ещё не определилась с итогом, и ряд случайных совпадений всё ещё может подтолкнуть нас в том или ином направлении.
Стали ли мы счастливее? можно ли отождествлить то богатство, которое человечество копит уже пятьсот лет, со счастьем?
Если счастье заключается в приятных ощущениях, то для умножения счастья нужно перестроить свою биохимию. Если счастье основано на ощущении осмысленности жизни, то для его умножения нужно поумнее обманывать себя. третьего не дано?
Либеральная политика исходит из того, что избиратели знают, чего хотят, и не нуждаются в Большом Брате, который разъяснил бы им, в чём их благо. Девиз либеральной экономики: клиент всегда прав. Либеральное искусство провозглашает: красота - в глазах смотрящего. Студентов в либеральных университетах учат думать самостоятельно. Реклама ещё решительнее: "Делай, что хочешь", "Бери от жизни всё". Классичиескую формулировку такой точки зрения дал ещё Жак-Жан Руссо "В чём я вижу жобро - то и есть добро, а в чём вижу зло - то зло".
Но такой подход характерен исключительно для либерализма. Большинство исторических религий и идеологий полагали, что для добра, красоты и должного есть строгая мера. Они не высоко ценили чувства и предпочтения обычного человека. с христианской точки зрения подавляющее большинство людей всё равно, что наркоманы.
В вопросе о субъективных ощущениях, пожалуй, даже Дарвин и Докинз сойдутся со святым Павлом и святым Августином. Под давлением естественного отбора люди, как любые другие животные, склонны выбирать то, что способствует сохранению их генов, даже в ущерб конкретному индивидууму. Большинство мужчин всю жизнь напролёт трудятся, тревожаться, соревнуются, сражаются, потому что ДНК манипулирует ими в своих эгоистических целях, лишая покоя и счастья. Подобно сатане ДНК искушает мужчин приманкой мимолётного счастья - и заставляет себе служить.
Большинство религий и философий подходит к вопросу о счастье не так как либерализм. особенно интересн ответ предложенный буддизмом. Счастье в буддизме разсматривается не как субъективное ощущение удовольствия или осмысленности, а как свобода от погони за субъективными ощущениями.
Учёные занялись историей счастья лишь несколько лет назад и пока что мы лишь формируем первые гипотезы на эту тему. Жёсткие выводы делать рано. Дискуссия только начинается.

12.Мы на пороге биологической революции

Историю человечества можно определить как очередную стадию в континиууме "физика-химия-биология". Поскольку люди подчинены тем же физическим силам, химическим реакциям, процессам естественного отбора, что и все живые существа, то и события, в которых они принимают участие, - исторические события - в конечном счёте тоже управляются законами естественного отбора. Естсественный отбор обеспечил хомо сапиенсам значительно бОльшую свободу, чем всем остальным организмам, но и тут есть свои границы. Смысл в том, что, несмотря на все свои усилия и достижения, хомо сапиенсы не могут вырваться за установленные биологией рамки.
Одним из первых задачу преодолоения этих рамок сформулировал Лев (Бронштейн) Троцкий. Он говорил об этом в лекции перед датскими социал-демократами, задержавшись в Копенгагене на пути в своё мексиканское изгннаие в 1927 году.
Именно в наши дни в начале XXI века хомо сапиенсы начинают выходить за биологические пределы, отменяя законы естсественного отбора, заменяя их законами разумного замысла. То что коммунисты пытались сделать в экономике - централизованное планирование сейчас может реализоваться по отношению к самой эволюции нашего биологического вида.
Сегодня, после четырёх миллиардов лет своего господства, основной эволюционный процесс - естсетвенный отбор - стоит перед вызовом. сейчас, когда вы читаете эти строки, в лабораториях по всему миру учёные создают живых существ. Они беспардонно нарушают законы естественного отбора, не ограничивая себя изначальными характеристиками организмов. Если открывающийся сейчас потенциал будет реализован, и человечество в ближайшие столетия не уничтожит само себя, то нацучная революция может оказаться чем-то гораздо большим, чем ещё одна революция в истории. Возможно это будет главная биологическая революция с момента появления жизни на Земле.
Намечаются три пути вытеснения естественного отбора продуманным дизайном:
а) биоинженерия;
б) создание киборгов и андроидов, существ, сочетающих орагнические и неорганические части;
в) создание неорганической жизни.

13. Сингулярность

Надвигающиеся перемены порождают целый ряд этических, политических и идеологических проблем, и не только у благочестивых монотеистов, возмущённых тем, что человек присваивает себе роль Бога. Многие убеждённые атеисты не менее шокированы намерением человеечства заменить собою природу. Борцы за права человека опасаются, что с помощью генной инженерии будет создан сверхчеловек, а все остальные превратятяся в рабов. иные уже пророчат апокалиптическое явление биодиктатур, где будут клонировать безстрашных солдат и послушных тружеников. Общее настроение: освоенное человеком умение модифицировать гены опережает его способность и готовность применить новые зннаия разумно и дальновидно. Слишком много возможностей слишком быстро открывается перед нами, и никто не знает толком, как правильно ими распорядится. С ошеломляющей скоростью мы приобретаем возможность изменять не только мир вокруг нас, но и мир внутри своего разума и тела.
Специалисты в области этики и права уже спорят о том, как применить к ДНК понятия личной тайны и защиты персональных данных. Но и эти проблемы бледнеют перед потенциальной возможностью победить старение и биологическую смерть.
Современный мир гордится признанием, впервые в истории, принципиального равенства всех людей. Но, возможно, этот же мир готовится породить неслыханное прежде неравенство. Во все века высшие сословия считались умнее, сильнее, в целом лучше низших. Но они лишь тешили себя иллюзией. Ребёнок из бедной крестьянской семье вполне мог оказаться и умнее и сильнее наследного принца. Теперь же, с помощью новой медицины, претензии высших слоёв общества могут превратиться в объективную реальность.
Реальный потенциал технологий будущего - возможность изменить самого хомо сапиенса, в том числе и его эмоции и желания, а не только оружие, орудия труда и средства передвижения.
Физики именуют состояние Вселенной в начальный момент Большого взрыва "сингулярностью": это точка, в которой не существовало никаких известных нам законов природы. Не существовало и времени, потому говорить о том, что было "до" Большого взрыва, бессмыслено. Возможно, мы приближаемся к новой сингулярности, когда всё, что исполнено смысла в нашем мире, - я, ты, мужчина, женщина, любовь, ненависть - его утратит. По ту сторону сингулярности для нас уже ничто не будет иметь того смысла, который есть сейчас.
И как же нелегко будет смириться большинству из нас с тем, что учёные научаться воспроизводить не только тела, но и души!

14. Главный вопрос для современного человечества

Пока нет абсолютной уверенности, что история дальше будет развивиаться именно так. Будущее неведомо. было бы удивительно, если бы этот прогноз исполнился в точности. История учит нас тому, что казавшееся близким может из-за непредвиденных помех так и не состояться, а сбудется совершенно немыслимый сценарий.
Если над историей сапиенсов в самом деле вскоре опустится занавес, нам, представителям одного из последних поколений, следовало бы задаться главным вопросом: Кем (или чем) мы хотим стать? Этот вопрос - вопрос об усовершенствовании человечества - казалось бы , должен вытеснить все прочие споры политиков, философов, учёных и обычных людей. В конце концов противоречия между религиями, идеологиями, нациями, классами исчезнут вместе с хомо сапиенсом. Если наши преемники будут функционировать на ином уровне сознания или обладать чем-то другим, помимо сознания, чего мы и представить себе не можем, то едва ли их привлечёт христианство или ислам, едва ли их социальная система будет коммунистической или капиталистической, а гендер мужским или женским.
Однако и велиие исторические дебаты не утратили смысл - ведь по крайнйе мере первое поколение ноавх богов будет создано в соответсвии с культурными традициями своих творцов - людей. Каких именно? Капитализма? Ислама? Феменизма?
Самым главным вопросом для человечества является "Не что запретить?", а "Кем (или чем) мы хотим стать?". А посокольку вскоре мы сможем перестраивать также и свои желания, правильнее будет сформулировать этот вопрос несколько иначе: "Чего мы хотим хотеть?" Если этот вопрос вас не пугает, значит вы ещё не задумывались над ним всерьёз.

15 Животные, ставшие богами

За последние десятилетия нам наконец удалось существенно улучшить положение человека, уменьшив масштабы голода, болезней и войн. Но положение других животных ухудшается ещё быстрее, чем прежде, да и участь бОльшей части человечества улучшилась так недавно и настолько эфемерно, что радоваться пока ещё рано.
Более того, научившись стольким замечательным вещам, мы так и не разобрались в своих целях, и мы всё ещё не удовлетворены. Мы строили плоты и каноэ, потом галеоны и бригантины, потом пароходы, а теперь уже самолёты и космические корабли - но куда мы стремимся? Мы обрели невиданное прежде могущество, но понятия не имеем, как им распорядиться. Хуже того, люди становятся всё безответственнее. Боги-самозванцы, мы считаемся только с законами физики и ни перед кем не отвечаем за свои поступки. Мы превратили в кошмар жизнь других животных, мы разрущаем экосистему планеты, думая лишь о своём комфорте и удовольствии - и ни в чём не находим счастья.
Что может быть опаснее, чем разочарованные, безответственные боги, так и не осознавшие, чего они хотят?

Конец реферата

[Сель Ёса]

Здесь можно дальше обсуждать эти проблемы именно применительно к идеологии пиратского движения. Но сам реферат, я размещаю отдельно, исправив в тексте опечаки, какие нашёл. Там можно обсуждать его безотносительно к деятельности пиратских партий разных стран.
viewtopic.php?f=40&t=4508