[Сель Ёса]

В поисках того, какое знание можно считать истинным, позитивизм за время своего существования предложил аж три принципа, которые могут помочь в этом. Первый — верификации, основан на утверждении, что истинным знанием является то, которое неоднократно подтверждено на опыте. То есть, это только научное знание. Второй принцип — фальсификации, утверждает, что истинное знание (т.е, научное) отличается от прочих возможностью своего опровержения. Третий — принцип конвенции, стоит на том, что научное знание о чем-то истинно, если по его поводу согласилось большинство ученых в данный момент времени.

Разумеется, все три принципа прекрасно дополняют друг друга. Но все же, можно ли какой-то из них выделить как основополагающий?

............ хотя подтверждаемость на опыте, конечно, очень важна и принципиальна для науки, возможность быть опровергнутым более значима для научного положения. Потому что истинное знание — это процесс, оно не может быть догмой.

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

об инопланетянах

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

там ещё в комментариях народ тоже принялся рассказывать, кто что видел и слышал

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

phpBB [video]

[Сель Ёса]

Украинцы с их правом на ошибку при том, что без них американцам, чтобы расставить свои ракеты под Харьковым надо было бы Украину завоёвывать.

При Карибском кризисе в обмен на ракеты на Кубе Стэйбинг убрал свои ракеты их Турции.
А что сейчас есть для обмена и торга у Жругра? Особо нечего. А вот эта самя штука, которую Емеля видит чётко. Угроза в хаос многополярности погрузить всё человечество.

В Холодную войну после Ялты мир выстроен как биполярная система. (Китай стал играть своб игру и его союз СсША мощный фактор в стратегическом поражении СССР в Холодной войне.


После 1991 года Ялтинские соглашения аннулированы де факто. Жругру потребовалось 30 лет, чтобы очухаться. И теперь он говорит. Не хотите как в Ялте. Давайте придём к новым соглашениям.

За пункты этих соглашений и разгорается нынешняя война.

Стэйбинг мог бы быстро расплющить РФ. Но он пока боится оставаться один на один с остальным уицраором при если Жругр станет трупом. Боится и наследников Жругра гипотетических новых жругритов. И мощный страх перед ЯО. Пусть его и и мало. Тут чтобы плохо стало, сильно много и не требуется. (Но у меня есть соображения, что все критические пункты с применением ЯО, спецслужбы США в состоянии тупо перекупить) И просто ждут когда для этого звёзды сойдутся.

Я думаю, толькло по этому Капутин ещё жив. Может ещё и потому что живой на трибунале он более ценен.

----------
Итоги
Есть концепция (которую Емеля несправедливо объявляет либеральной. Что бы в России были условия для РМ надо умертвить уицраора. И сделать это может Стэйбинг и его союзники с Украиной.

Несправедливо это называть либеральной концепции. Ибо либералы на такие резкие действия не способны. И сейчас либо отсиживаются, либо призывают к миру.

Те кто призывают к гражданской войне в РФ такие как Фейгин, Мальцев , Пономарёв они радикалы а не либералы. они всю дорогу сейчас твердят. нужно создавать не антивоенные, а военные комитеты.

(но терминология тут не так важна. суть надеюсь понятна в любых терминах.


И есть концепция, на которой стоит Емеля и не он один.

Если тупо убить Жругра. Да Стэйбинг сумеет ещё и нейтрализовать Китай. А это цель вполне достижимая. Китаю достаточно его зоны. У него в сравнении со Стэйбингом глобальных амбиций куда меньше. То Стэйбинг в лёгкую в состоянии выстроить престол для Антихриста. И вместо затяжной и ужасной войны. Мы получим мировую тиранию. Из которой не будет выхода. И сопротивление в цифровом концлагере невозможно.


Есть ещё очень интересная концепция Уляшова. Но это отдельный разговор.

на выходе у Уляшова по любому правит ИИ. и вся проблема в том, как он будет запрограмирован. Либо киберфашизм. Либо новая стадия развития Разума. В которой хомо сапиенсы уже выполнят свою основную историческую ролью И остануться в лучшем случае как один из фрагментов биосистемы. Тогда у них РМ расцетает автоматом.

И война идёт за то, как будет запрограмирован ИИ, который получит глобальную власть.

[Уляшов]

Есть ещё очень интересная концепция Уляшова. Но это отдельный разговор.

На выходе у Уляшова по любому правит ИИ. и вся проблема в том, как он будет запрограмирован. Либо киберфашизм. Либо новая стадия развития Разума. В которой хомо сапиенсы уже выполнят свою основную историческую ролью И остануться в лучшем случае как один из фрагментов биосистемы. Тогда у них РМ расцетает автоматом.

И война идёт за то, как будет запрограмирован ИИ, который получит глобальную власть.

Типа того.
Именно в ЭТОМ, по моему мнению, заключается главная судьбоносная интрига 22 века – по каким алгоритмам будут происходить самопрограммирование самообучающающейся мировой нейросети, достигшей стадии технологической сингулярности…
Именно ЭТО определит облик человечества на середину и конец 22 века…

Собственно, облик уже не столько человечества, сколько КИБЕРчеловечества…
Как НОВОЙ общепланетной СИСТЕМЫ, в которой ВСЕ уицы будут истреблены, зачищены, лишены силы (каким образом – это тоже интересный вопрос, связанный с технологиями т.н. каузального конструирования)…

Если тупо убить Жругра. Да Стэйбинг сумеет ещё и нейтрализовать Китай. А это цель вполне достижимая. (…) Стэйбинг в лёгкую в состоянии выстроить престол для Антихриста. И вместо затяжной и ужасной войны. Мы получим мировую тиранию. Из которой не будет выхода. И сопротивление в цифровом концлагере невозможно.

Все эти «разборки уицев» за мировую гегемонию выглядят вторичными (как «бульки на воде»), малозначимыми, обречёнными на исчезновение в «корзине истории», после появления общепланетного СИИ ТС (сетевого искусственного интеллекта со свойствами технологической сингулярности), ориентировочно, по Р. Курцвейлу, около 2035-2040 г.г.

Нынешний этап истории человечества («битвы империй» или уицев 19-20 веков) уже в ПРОШЛОМ…
Будущее киберцивилизации уже НЕ ТАМ, оно совсем в другой ИГРЕ – в «войне на небе» новой формы, которую я называю КАУЗАЛЬНЫМ КОНСТРУИРОВАНИЕМ…
(А юзер нашего форума Рэнцо Барбэра назвал это года два-три назад на английский манер «каузал констрактингом»)…

Политические, экономические, финансовые, культурные (и т.п.) «факторы истории» уходят на второй план по сравнению с технологиями «каузал констрактинга»…
Кто тут преуспеет, тот и запрограммирует СИИ ТС, и захватит БУДУЩЕЕ киберчеловечества…

[Сель Ёса]

Уляшов

Я вполне допускаю. Что в твоей концепции много правды. Но для (чисто в силу моих умственных способностей и профессиональных навыков) для меня это просто трудно. Усваивать я ещё кое что в состоянии. А вот вставить свои хотя бы 5 копеек в такой парадигме. Мне уже не по силам.

Об этом в частности и Харари писал. Несколкьо лет назад гдето сразу после нвогодней ночи я даже реферат написал по его книге. и здесь где то он размещён. Янику понравился.

ткнулся в поисковик "Харари о сингулярности" и методом тыка первое что вытащил:

https://dzen.ru/a/W6i6S49DyQCqyFtZ

Главная проблема человечества — сингулярность его глупости
24 сентября 2018
1,3K прочиталиПолиткорректно завуалированный смысл «21 урока для 21го века» Харари



Эволюция превратила человека в фантастически умное существо, обладающее при этом уникальным пороком. И это, увы, совсем не трусость.

Это поразительная интеллектуальная слепота — следствие стремящейся к бесконечности глупости, проявляемой при принятии наиболее важных для человечества решений.
По мере роста рисков, люди склонны делать все более тяжелые ошибки. А когда на кону «ставка больше чем жизнь», график глупости человеческих решений ракетой взмывает почти вертикально.

Об этом рассказывает Юваль Ной Харари в «21 Lessons for the 21st Century» — третьей книге трилогии, начатой мировыми супер-бестселлерами «Sapiens: Краткая история человечества» и «Homo Deus: Краткая история будущего».

_____________________

В течение тысяч лет глупость при принятии важнейших решений, хоть и мешала людям, но все же не представляла экзистенциальной угрозы для человечества. В 20 веке, с появлением ядерного оружия, значимость этого порока резко возросла. И кто знает, чем бы все закончилось, если б не осознание политическими лидерами принципа гарантированного взаимного уничтожения.

Однако, в 21 веке люди столкнулись с новыми колоссальными рисками. И поскольку осознание их поледствий человечеством не стимулировалось появлением новых сдерживающих принципов, в мире снова возникла глобальная угроза для человечества. По мере того, как мы становились все сильнее и сильнее, последствия глупого выбора становятся катастрофичны уже не для отдельных людей или даже стран, а для всего человечества и всей экологической системы планеты.

Суть проблемы в следующем.

В 21 веке человечество столкнулось с двумя грандиозными вызовами: технологическим и политическим.
Технологический вызов в том, чтобы уклониться от 3х экзистенциальных угроз: ядерной войны, катастрофических изменений климата и исчезновения человечества, как вида, вследствие его перерождения в какой-то иной вид в результате синергии развития технологий AI и биоинжинерии.
Политический вызов в том, что ответ на технологический вызов требует объединенных усилий человечества, ибо ни одна страна, включая супердержавы, не в состоянии справиться с названными экзистенциальными угрозами.
Однако, на пути международного сплочения усилий растет стена национализма, становящегося главным трендом современности после дискредитации в 20 веке фашизма и социализма и последовавшего за этим уже в 21 веке массового разочарования в актуальности идей и ценностей либерализма.
Увы, но эта глобальная проблема человечеством пока еще не признается, вследствие сингулярных свойств его глупости.

И если все будет идти так же, как сейчас, если люди не найдут в себе разум и волю изменить вектор развития технологий и политики, — значит 21 урок, сформулированный Харари для человечества 21 века, так и не будет понят. Тогда мир ждет катастрофа.

Но шанс есть. И не воспользоваться им — значит позволить человеческой глупости достичь сингулярности, устремившись в бесконечность.
Это и есть, на мой взгляд, политкорректно завуалированная базовая идея «21 урока для 21го века» — только что опубликованной новой книги Юваля Харари.

Впрямую назвать вещи своими именами Харари не смог себе позволить из-за инерции доминирования либерального дискурса политкорректности во всех странах, где новая книга Харари может принести ему новые миллионы читателей.

Ну а поскольку мне такое не светит (и не грозит), почему бы не пояснить базовую идею книги без политкорректных умолчаний, а как оно есть.

Источник http://twogoodears.blogspot.com/2013/06 ... naked.html
Так, как сам Харари сделал это, отвечая на вопрос читателей The Guardian — “Что вас больше всего беспокоит в мире?”.

«Есть так много разных проблем, что я не уверен, какая из них самая большая. В настоящее время из-за огромной мощи человечества, возможно, самая большая глобальная проблема — это человеческая слепота и глупость. Мы чрезвычайно мудрый вид во многих отношениях, но когда дело доходит до принятия важных решений, у нас есть тенденция иногда совершать ужасные ошибки, и теперь мы находимся в ситуации, когда у нас просто нет места для ошибок. По мере того, как мы набираем все больше и больше мощности, последствия глупого выбора катастрофичны для нас и для всей экологической системы. И это серьезный повод для беспокойства».
____________________________

Кто-то увидит в книге совсем иное. И сделает из этого иные выводы. Тому пример рецензии на книгу, уже опубликованные практически во всех мировых СМИ. Большинство рецензентов, к сожалению, не смогли увидеть за деревьями леса, сфокусировавшись в своей критике на недостатках конкретных «уроков»: свобода, равенство, цивилизация, национализм, религия, война, терроризм, пост-правда и еще +13.

Оглавление книги с перечнем конкретных «уроков»
Более того. Рассматривая 21 урок Харари не в их интегральной совокупности, а лишь, как набор из 21ой актуальной темы современности, многие уважаемые рецензенты совершают одну и ту же ошибку.

Steven Poole, например, в WSJ укоряет книгу в «ветреной мудрости», являющейся следствием стремления автора к «широкому охвату, а не к фактам и правдоподобию».

Hilary Lamb в E&T идет в своей критике еще дальше. «Проблема в том, что Харари — историк, обладающий выдающейся способностью писать о человечестве в широких масштабах, но он не моральный философ, политик или технолог. Но ни один историк не в состоянии объяснить и решить все проблемы XXI века.»

А James Snell вообще пишет в The National, что главная проблема книги в том, «как начинающий интеллектуал справляется и широким спектром важнейших актуальных идей, принадлежащих другим людям». И потому, как считает James Snell, «время от времени, кажется, что Харари больше не может выдержать уровень интеллектуальной выдумки и огня, принёсших «Sapiens» и «Homo Deus» столь грандиозный успех и восхитивших столь широкую аудиторию. Что может быть заслуживающим изучения уроком для человека, которого некоторые эксперты начинают называть главным интеллектуалом современности».

Мне видится причина подобных критический высказываниях всё в той же сингулярности человеческой глупости.

Это вовсе не значит, что новая книга Харари кажется мне без серьёзных недостатков, и я во всем с ней согласен. Отнюдь. Но все её недостатки с лихвой искупаются её главным достоинством, изыскано сформулированным Helen Lewis в The Gardian:

«Лучшая причина не бросать эту книгу из окна — это то, что иногда Харари пишет абзац, который поистине расширяет границы разума».
Именно поэтому не будет большим преувеличением сказать, что эта книга обладает как бы медитативным свойством.

Её цель — расширение сознания читателей, необходимое для осознания базовой мысли книги: основная проблема человечества — это сингулярность его глупости.
Не осознав этого, бессмысленно пытаться искать решения для каждого из 21 уроков в отдельности.

И уж тем более бессмысленно говорить о надвигающейся на человечество катастрофе, поскольку, без осознания сингулярности человеческой глупости,

надвигающаяся катастрофа кажется всего лишь очередной страшилкой,
а 21й урок книги — медитация, кажется всего лишь призывом автора к читателям ежедневно по 2 часа медитировать.
Всё не так просто и прямолинейно. Медитация, как пишет автор, “всего лишь дополнительный полезный инструмент научного познания, особенно, когда мы пытаемся понять человеческий разум”.

И если мы хотим понять, где граница человеческой глупости, переход которой для человечества смертелен,
— добавлю я от себя.

В заключение важно отметить, что многие сильные умы современности придерживаются позиций, весьма близких основополагающей мысли книги «21 урок для 21го века»:

Янир Бар-Ям и Нассим Талеб в «The Precautionary Principle»,
Тим Лентон и Бруно Латур в «Gaia 2.0»,
Эрнст Ульрих фон Вайцзеккер и Андерс Викман в юбилейном отчете Римского Клуба « Come On! Capitalism, Short-termism, Population and the Destruction of the Planet».
Но к сожалению, их призывы пока мало кто слышит и уж тем более прислушивается к ним.

Вот почему так важна новая книга Харари, обреченная, не смотря на любую критику, стать мировым супер-бестселлером, прочитанным миллионами.

А раз так, то «21 урок для 21го века» человечество все же услышит. Прислушается ли? — большой вопрос.

Источник http://traderfeed.blogspot.com/2014/07/ ... s-and.html
_________________________
В контексте сказанного здесь концепция уляшова видится так, что из неспсосбности преодолеть свою глупость, человечесвто уже не всотсоянии справляться с историческими вызовами на нынешнем мощнейшем витке развития технологий. Но выжить может тот ИИ. Который примет у человечества эстафету Разума. В дальнейшей перспективе Разум по уляшову принимает форму поля, возможно овладевает и перемещением во времени в пространстве на любые расстояния.

Как Харари написал в первой книге этой трилогии, по которой я и писал реферат

"История началась, когда люди выдумали богов. И закончится, когда люди станут богами"

************************************************************************************

и пока ещё продолжу тему об этих самых "бульках на поверхности воды", то что воспринимать проще

phpBB [video]

[Борис]

Я вот подписался на айти канал в телеге. И просто офигиваю, что нейросеть уже сейчас вытворяет. Фактически можно говорить, что не только рабочие и инженерные профессии в обозримом будущем окажутся ненужными, но и творческие!!! Дизайнеры, композиторы, режиссеры , писатели- все на свалку истории Т.ч. войны для уничтожения уицев действительно какое-то историческое бульканье перед НЕЧТО
И это нечто вполне может иметь облик Антихриста, как ДА узрел в далекие пятидесятые

[Сель Ёса]

Христиан пугают Антихристом. А иудеи ожидают Мошеха. А сам Христос в их парадигме - самозванец.
Но и Христос и Мухамед были нужны. и ислам и христианство как филиалы иудаизма. Потому что через эти упрощённые версии хоть что то могло дойти до язычества и разрушить язычество. Ибо все стать иудеями не могут по определению. Это для избранных.
И есть раввины, которые эту сингулярность, точнее то к чему она приводит и приравнивают к Мошеху.
И это именно то о чём Уляшов. Воцерквлённый будет ИИ или нет.

https://medinaschool.org/library/creed/ ... a-v-islame

КОНЕЦ СВЕТА В ИСЛАМЕ

Вера в Конец Света
В Коране
Упоминание в хадисах
Большие признаки
Малые признаки
Вопрос о том, когда наступит Конец Света, в Исламе беспокоит верующих на протяжении долгих столетий. Актуальности этот вопрос не теряет, и предсказаниями точных сроков Конца Света в Коране занимаются и ученые, и представители самых разных религиозных конфессий. Среди этих предсказаний, были и такие, когда предсказывалась дата Конца Света, но все эти предположения были ошибочными, потому что никто не может знать дату Конца Света точно – срок, когда наступит Конец Света известен только Всевышнему Аллаху.

В поисках ответа на этот вопрос люди перерывают гору литературы, ищут книги с предсказаниями типа всем известного Нострадамуса, но все эти попытки тщетны, поскольку в Священной Книге Коран уже давно сказано о том, как произойдет Конец Света и что будет предпосылками его приближения.

Вера в Конец Света
Один из столпов веры в Исламе является вера в наступление Судного дня, поэтому истинно верующие мусульмане должны не только верить в наступление Конца Света, но и знать основные предвестники его наступления. В Коране сказаны такие слова: «До назначенного срока то, что мы желаем, мы помещаем в лонах» (сура Аль-Хаджж (Паломничество), 5-й аят).

В Коране
Посланник Аллаха Пророк Мухаммад ﷺ не знал точной даты наступления Конца Света и наступления Судного Дня, потому что нет в Коране точной даты. В Коране сказано, что если ему будут мусульмане задавать вопрос о часе, когда наступит Конец Света, то ему следует ответить, что «знание об этом принадлежит только моему Господу»: «Они спрашивают тебя о Часе: «Когда он наступит?». Скажи: «Воистину, знание об этом принадлежит только моему Господу. Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко для небес и земли. Он настанет внезапно». Они спрашивают тебя, словно тебе известно об этом. Скажи: «Воистину, знание об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого» (сура Аль-Араф (Ограды), 187-й аят).

О том, как произойдет Конец Света, сказал Всевышний в Коране: «В тот день человек вспомнит о том, в чем он усердствовал, и геенна предстанет пред очами тех, кто ее увидит» (сура Ан-Назиат | Исторгающие, аяты 35-36).

Конец Света в Коране
Сура Аль-Инфитар (Раскалывание), 1-4 аяты
Описание Конца Света дано в Коране во многих деталях: упоминается, что «…будет скручено солнце», «сдвинутся с мест горы и звезды падут», «запылают моря», «небо будет сдернуто», «будет приближен Рай и разожжен Ад», и «познает душа, что принесла она» (сура Ат-Таквир | Скручивание).

Упоминание в хадисах
Есть еще одно упоминание в Сунне о часе, когда наступит Конец Света, в Исламе: там говорится, что «…вы не успеете съесть кусок хлеба, совершить торг, сделку или выпить подоенное верблюжье молоко» - настолько неожиданным будет наступление Конца Света.

Многие пророчества в Исламе из тех, о которых предупреждал Пророк Мухаммад ﷺ членов мусульманской уммы, уже исполнились или исполняются, и на то, что приближается Конец Света, это указывает вполне конкретно. Пророк Мухаммад ﷺ предупреждал, что исполнение этих пророчеств произойдет перед тем, как наступит Судный День.

Признаки приближения Конца Света в Исламе по Корану следует рассмотреть более детально. Их можно подразделить на большие признаки Конца Света и малые.

Большие признаки
Большие признаки Конца Света по Исламу – это те, которые произойдут перед самым началом наступления Конца Света, это самые близкие и непосредственные предвестники.

Одним из больших признаков считают появление Махди – об этом было сказано Пророком Мухаммадом ﷺ, что Всевышний Аллах не допустит, чтобы наступил Конец Света, пока не появится на земле человек потомок из рода Пророка Мухаммада ﷺ, и даже если до наступления Конца Света останется всего один день, Всевышний продлит этот день до тех пор, пока этот человек не появится. Его будут звать так же, как зовут Мухаммада ﷺ, и отца его тоже будут звать так, как звали отца Мухаммада ﷺ. Появится Махди тогда, когда на земле будет твориться зло, и он наполнит землю справедливостью.

Конец Света в Исламе не наступит до тех пор, пока на Земле не явится Даджаль, то есть антихрист. В хадисах сообщается, что это будет самым значительным событием за всю историю существования человечества с того момента, как был сотворен Адам, и до того момента, когда придет Час Конца Света. Появление Даджаля, лжемессии, ожидается со стороны стран Востока, из места, которое носит название Хорасан, с Даджалем будут идти его последователи, это будут порочные люди и развратные, они будут сеять по свету зло. Сколько будет времени находиться на земле лжемессия Даджаль? На этот вопрос Пророк Мухаммад ﷺ ответил, что Даджаль останется на земле сорок дней, но из этих сорока дней один день будет подобен одному году, еще один день будет подобен месяцу, а еще один день будет подобен неделе, остальные же дни будут подобны дням человеческим. Об этом говорится в хадисе, переданном Муслимом.

Далее упоминается, что признаком приближающегося Конца Света по Корану будет и то, что Всевышний Аллах направит к мусульманам своего пророка Ису (Иисуса) сына Марьям. Пророк Иса спустится на землю рядом с белым минаретом, который расположен в Дамаске в восточной его части. На нем будут две одежды, окрашенные в желтый цвет. Кисти его рук будут лежать на крыльях двух ангелов. Такая информация приводится в хадисе, переданном Муслимом. В другом же хадисе сказано, что Иса отправится в Иерусалим и там настигнет Даджаля возле города Рамла в Палестине у самых ворот Луда. Когда Даджаль увидит Ису, он начнет растворяться, подобно соли в воде.

Еще одним большим признаком наступления Конца Света в Исламе считают нашествие племен Йаджудж и Маджудж или Гога и Магога. В Священной Книге Коран сказано об этом, что Магог и Гог будут выпущены, и они будут спускаться с каждой возвышенности, в суре Корана под названием «Аль-Анбийа».

Еще один большой признак наступления Конца Света в Исламе по Корану – это то, что солнце взойдет на западе, а не на востоке. В Коране сказано, что люди уверуют, когда увидят это, но в этот момент вера не принесет пользы человеческой душе, если эта душа не веровала раньше.

В качестве большого признака приближения Конца Света в Исламе упоминается, что на востоке, на западе и на Аравийском полуострове появятся гигантские провалы, а затем из Йемена появится огонь, который и будет сгонять людей к тому месту, где будет совершатся суд в Судный день. Об этом сказано в хадисе, переданном Муслимом.

Конец Света по Корану ознаменуется тем, что Всевышний выведет к людям из земли животное, и это животное скажет людям, что они не были убеждены в знамениях Великого Аллаха. Всюду будет распространяться дым, этот дым будет окутывать людей и приносить им немалые страдания.

Малые признаки
Приводятся также малые признаки приближения Конца Света в Сунне и Коране. Их много, и в то время, когда жил Пророк Мухаммад ﷺ, некоторые из них уже произошли. Часть из них происходит прямо сейчас, в современной жизни, а некоторым еще предстоит совершиться:

Среди малых признаков приближения Конца Света в Исламе, которые уже случились, можно назвать рождение Посланника Аллаха ﷺ, а также смерть его, предсказанный в Коране захват Иерусалима, когда в шестнадцатом году по хиджре Иерусалим был окончательно завоеван мусульманской армией во время правления второго праведного халифа.
Еще такими исполнившимися признаками были случившаяся в восемнадцатом году по хиджре эпидемия чумы во время правления Умара ибн аль-Хаттаба, когда небольшой город Амвас в Палестине начала распространяться чума, от которой погибло двадцать пять тысяч человек, сильное пламя, которое появилось, вырвавшись из-под земли, неподалеку от Медины в Хиджазе в 654 году по хиджре, а также ряд войн с тюркскими армиями, в том числе с монголами, которые, возглавляемые Чингиз-ханом, напали на Исламский Халифат и удерживали свое господство над ним до тринадцатого века, а также войны с турками.
Еще один малый признак наступления Конца Света по Исламу – это распространение знаний и грамоты, которое также началось и до сих пор продолжается.
В современной жизни некоторые признаки Конца Света по Исламу продолжают сбываться, среди них такие как: утрата доверия, распространение по миру песен и музыки, распространение среди людей наркотиков и алкоголя, неуважение к своим родителям. Человечество получило еще одно плохое предзнаменование – в мире увеличивается количество убийств, как это был предсказано в хадисе.
Еще в одном хадисе сказано, что люди будут убивать друг друга, и большая часть из них к этому времени будет рассудка лишена, и только некоторым удастся его сохранить. Люди будут далеки от истины, но считать будут, что они правы.
Есть еще много малых признаков Конца Света, которые мы можем наблюдать уже сейчас: распространение ростовщичества, которое выражается в современной жизни в финансовых пирамидах и различных кредитных организациях, увеличение случаев обмана во время торговли, связанных с обмериванием или обвешиванием, а также увеличение торговли и сближения рынков. По миру распространяется алчность, лжесвидетельства и ложь.
Мусульмане пренебрегают намазами и совершением молитв, среди людей распространяется язычество и поклонение различным кумирам: власти и богатству, количество истинных праведников уменьшается, а мусульмане отчуждаются от истинного Ислама.
К власти приходят люди, которые невежественны и обездолены, соседи перестают уважать своих соседей.
Увеличение разрыва родственных связей, а люди перестают здороваться с незнакомыми и знакомиться с ними.
В последние годы перед Концом Света количество прелюбодеяний резко увеличится, полуобнаженных женщин станет все больше, распространится лесть, а порицание греховного станет порицаемым.
Мусульмане станут стремится украсить мечети и свитки Корана. В хадисе приводятся слова Пророка Мухаммада ﷺ о том, что если мусульмане станут украшать драгоценными камнями и золотом мечети, разукрашивать Коран, то людской род постигнет погибель.
Признак Конца Света
Дубай
На приближение Конца Света в хадисах указывает и то, что арабы («босоногие бедуины») начнут соревноваться в строительстве высоких зданий, стремясь построить их как можно выше.
На земле учащаются природные катастрофы, катаклизмы, землетрясения и наводнения – это тоже указывает из хадисов на то, что Конец Света приближается.
В ближайшем будущем человечество станет свидетелем того, как сбываются еще многие малые признаки наступающего Конца Света. Самыми значимыми из них будут такие, как то, что Аравийская пустыня в результате участившихся дождей станет цветущим садом. Еще один признак - численность женщин на земле резко увеличится по соотношению с мужчинами, и сложится такая ситуация, что на одного мужчину будет насчитываться до пятидесяти женщин.
Предрекается также появление золотой горы, о котором Посланник Всевышнего ﷺ предупреждал сподвижников и последователей: «…разверзнется Ефрат, а на его месте не появится золотая гора…». Он предупреждал, что люди начнут сражаться за золото, и девяносто девять процентов из сражающихся погибнет, но каждый будет надеяться, что станет тем, кто выживет.
Среди предсказаний о приближении Конца Света в Исламе есть предупреждение о том, что вещи и животные заговорят. Также Сунна указывает на некоторые геополитические события: на экономическую блокаду, которая постигнет мусульман, на покорение Константинополя и опустошение Медины.
Сражение с иудеями и дуновение благого ветра, о котором сказал Пророк Мухаммад ﷺ, что этот благой ветер пошлет Всевышний Аллах, и этот ветер будет хватать людей под мышки и уносить за собой «души всех правоверных и всех мусульман». И только самые скверные из людей останутся, возбужденные словно ослы, и эти люди и станут свидетелями Судного Дня.
Разрушение Каабы – еще один признак наступающего Конца Света.
Анализируя все эти признаки, можно сделать вполне определенный вывод: человечество приближается к Концу Света, и приближается стремительно. Большинство из перечисленных предсказаний уже сбылись, а многие уже начинают сбываться.

[Сель Ёса]

9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё - суета и томление духа!
15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
3 Цар 3, 12
16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
Еккл 7, 25
17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

phpBB [video]

[Сель Ёса]

Три девицы под окном.
6 февраля
730 прочитали
Давненько на этом канале не разбирались сказки. Пора исправить это упущение. Сегодня под нашим аналитическим скальпелем окажется «Сказка о царе Салтане», блестяще рассказанная нашим всем — Пушкиным Александром Сергеевичем. Разбирать же мы её станем с точки зрения эффективного менеджмента.


Современный косплей трёх девиц.

Сказка начинается с того, как три девицы оказались в нужное время (поздно вечерком) в нужном месте (под окном). Их речи слушал царь (аналог топ-менеджера в тех реалиях), который определил дальнейшую судьбу всех трёх. Понятно, что девицы были непростые — в светлицу к кому попало «стороны той государь» не зайдёт. Чему может научить последующая карьера всех трёх девиц? Двум важным вещам.


Ещё один вариант того же сюжета. Здесь девицы даже не делают вид, что прядут.

Во-первых, в сказке наглядно показан вред узкой специализации. Мечтавшие о поварской и ткаческой карьере получили именно то, чего хотели, но почему-то остались недовольны. Причина их недовольства вполне понятна, ведь третья девица заполучила даже не высший пост, а самого царя в личное пользование. Ну так им кто мешал вслух мечтать о том же — чтобы родить царю, холостому и бездетному, наследника, в котором он явно нуждался?


Третий вариант. По крайней мере прялка тут присутствует.

Во-вторых, далее в сказке проводится мысль о том, что отсутствие мозга не поможет при любой, самой сказочной, удаче. Третья девица, типичная «овуляшка», после свадьбы стала столь же типичной «яжематью». Судя по тому, что за неё никто не заступился (и даже не предупредил о бабарихиных интригах), она не просто провалила работу с кадрами, но даже умудрилась оттолкнуть от себя всех потенциальных союзников в царском дворце. В итоге закономерно оказалась в ситуации последнего русского царя во время революции: «Кругом измена, трусость и обман!»


Фото с постановки «Сказки о Царе Салтане» Малого театра, 2018 г.

А вот у её соперниц имелся стимул к умственному развитию, благодаря чему они быстро образовали союз с третьей силой — «сватьей бабой Бабарихой». Стоит отметить, что в отличие от трёх девиц, эта женщина относится не к баловням судьбы, а к «селф мэйд мен» (то бишь вумен). Она каким-то образом умудрилась сделать карьеру во дворце собственным умом и пробивными качествами. Неудивительно, что именно она стала мозговым центром союза меча и орала, то бишь ткачихи с поварихой.


Бабариха и царь Салтан.

В ночь рождения наследника это трио проворачивает молниеносную акцию по перехвату гонца и подмене послания. Понятное дело, самостоятельно никто из них ни догнать, ни тем более нейтрализовать царского гонца не способен, но им это и не нужно. В тексте ясно сказано:

«Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого»

Две девицы и Бабариха, кадр из советского мультфильма 1984 г.

Это значит, что у них имелась собственная боевая группа, способная:

Догнать и захватить гонца. Причём уже находящегося в пути, а ведь у гонца по определению один из лучших коней во всём царстве, то есть для его перехвата кони должны быть как минимум не хуже.
Послать собственного гонца. Царские гонцы были наперечёт, сам царь мог их знать в лицо, то есть гонец, посланный заговорщицами, сам должен был входить в их число.
Составить, написать и запечатать собственное послание, причём так, чтобы царь не заподозрил подделку.

Две девицы и Бабариха, опера постановки реж. Д.Чернякова, 2019 г.

Судя по всему, троица была лишь верхушкой, своего рода фронтменами (фронтвуменами) большой группы заговорщиков, проникших в самый центр царской системы управления и пустивших там глубокие корни. Эта группа состояла из боевиков, как минимум одного гонца, а также писаря и дьяка, имевшего доступ к печати царской канцелярии. Невольно возникает вопрос — а царь Салтан ли на самом деле правил в том государстве, или же эта тайная группа, возглавляемая Бабарихой или прячущаяся за ней?


Мать султана в турецком историческом сериале «Великолепный век».

В данном случае поэт описывает вполне реальную ситуацию, которая порой складывалась в Турции, когда за спиной молодого неопытного султана (имя царя Салтана, разумеется, является прямой отсылкой к султанам) всем заправляла его мать, хозяйка султанского гарема (отсюда и три девицы — согласно Корану, в гареме положено иметь от двух до четырёх жён, а вот наложниц там может содержаться сколько угодно). Разумеется, она правила не одна, а через верных людей, которые в пушкинской сказке находятся вне поля зрения автора и читателей.


Дева-лебедь, современный косплей.

Позже, с помощью сверхъестественных сил, у брошенной в море царской жены с новорожденным сыном всё складывается замечательно. Смущают разве что некоторые намёки: танцующая белочка, превращение сына в комара… Но не будем заострять на них внимания. Благодаря покровительству птицы-оборотня жена возвращается к Салтану, а её сын, князь острова Буяна Гвидон, встречается наконец-то со своим батей. Впрочем, учитывая возможности и умения Лебеди, успевшей женить на себе Гвидона, нет никаких сомнений в том, кто будет на самом деле править обеими государствами.

[Емеля]

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

Я не знаю точно, какую мысль хотел провести Сель этим постом ( некогда медитировать и читать эту ветку), но только вкупе с видео про фараонов всё органично....Цивилизация Египта длила даже не столетия и века, а тысячелетия. Два тысячелетия это точно. И египтяне за эти века проживали эсхатологические события в миниатюре за всё будущее человечество. Чего там только не было в истории Египта....и свои крестовые походы, и свои эпохи Возрождения, и своя древняя история с Несторами летописцами, и своя эпоха Великих географических открытий ( через Вещий Лес мне ведомо, что отдельные экспедиции фараонов доходили до Ледовитого Океана)....Чего только не было за две тысячи лет египетской цивилизации...и даже наш православный Псалтырь это перепевы египетского Царя Эхнатона.
Нет ничего нового, что не было до нас.

Три девицы под окном.

Там вообще мадригалов десять я могу написать, про потомка эфиопских волхвов Пушкина и Арину Родионовну ( зашифрованы в имени слова Арий и Род)нашептавшей эти древние сказки. Это высший пилотаж Дневного и Ночного Дозора. Мир Ясуней и Дасуней, мир светлых Ясов и тёмных Етунов считает особой фишкой непрерывную нить ученической преемственности ( пусть даже теплиться она в одном единственном человеке пересказывающим непонятные сказки). Посему видел странные видения : не только был Ной при потопе ,но и АнтиНой с книгой тёмного Завета. Нигде не написано. Никто не ведает. Знаю только я.

[Сель Ёса]

Емеля

Тут масса ответвлений от этих тем уходит. Это как беседу развернуть, и что при этом употреблять

В польском фильме про Фараона жрецы мечтают чтобы еврейка родила сыну Фараона мальчика, которого они сделают царём евреев. Ибо они их своим монотеизмом достали уже тогда. Там кстати одну жрицу играет молодая Барбара Брыльска.

Ну и я так полагаю с Моисеем и Исходом что то такое подобное и вышло. А именно Моисей дал евреям Тору, в том числе устную.

И если древнеегипетская цивилизация после смерти Клеопатры окончательно завершила свой путь. То жреческая традиция просто ушла на нелегальное положение в тень в закулису и продолжает курировать свои многочисленные проекты и в наши дни.

[Сель Ёса]

https://biomolecula.ru/articles/robert- ... retsenziia

Роберт Сапольски. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки. — М.: Альпина нонфикшн, 2019. — 766 с.

АВТОР
Елена Белова
Елена Белова
РЕДАКТОРЫ
Антон Чугунов
Антон Чугунов
Надежда Потапова
Надежда Потапова
ТЕМЫ
БИОЛОГИЯ
Лучшая краткая характеристика новой книги знаменитого нейробиолога Роберта Сапольски «Биологии добра и зла» дана в её начале самим автором: «В данной книге обсуждается биология насилия, агрессии и соперничества плюс связанные с ними поведение и поведенческие мотивации как отдельного человека, так и групп и целых государств; мы обсудим, когда эти действия хороши, а когда дурны. Эта книга о том, как люди причиняют друг другу зло. Но одновременно в ней рассказывается и о прямо противоположном: как люди умеют себя вести по-доброму. И каким же образом биология поможет нам судить о взаимопомощи, сотрудничестве, примирении, эмпатии и альтруизме?»

Оценка «Биомолекулы»
Качество и достоверность: 10/10
(0 — некачественно, 10 — очень качественно)

Лёгкость чтения: 2/10
(0 — очень сложно, 10 — легко)

Оригинальность: 7/10
(0 — похожих книг много, 10 — похожих книг нет)

Кому подойдет: подготовленному читателю с естественнонаучным бэкграундом, желающему поразбираться в теме

Роберт Сапольски стал популярен в рунете еще до перевода основных его книг на русский язык — кажется, это произошло, когда на ютубе появился видеокурс лекций Сапольски о биологии поведения человека, переведенный на русский язык. Его манера повествования мало похожа на привычные нам курсы университетских лекций, и эти материалы быстро стали популярны не только среди биологов (у первой лекции курса более миллиона просмотров). Помимо того, что Сапольски умеет излагать сложные вещи простым языком, он к тому же мастерски приводит наглядные и впечатляющие примеры явлений, которые лежат в основе поведения человека и животных и подвергались естественному отбору в процессе эволюции.

«Биология добра и зла» была выпущена Альпиной нон-фикшн в 2018 году — всего через год после ее выхода на английском. Эта объемная книга — почти 800 страниц! — опять-таки посвящена биологии поведения человека, хотя и не повторяет лекционный курс. Взять настолько комплексное явление и предпринять попытку обстоятельно его рассмотреть — это необычайно сложная задача; наверное, в мире найдется немного писателей-биологов, которые были бы готовы принять вызов и взяться за описание феномена такого масштаба.

При переводе оригинального названия книги на русский произошло смещение акцентов, которое может быть превратно истолковано человеком, впервые взявшим в руки книгу: в английском варианте (BEHAVE: The Biology of Humans at Our Best and Worst) упор сделан на поведение, тогда как в русском названии фокус сместился на добро и зло. Эти моральные категории упоминаются в книге, но совершенно точно не служат центром повествования. Сам Сапольски в начале книги говорит о том, что добро и зло определяет контекст — и выстрел, и поцелуй могут интерпретироваться как добрый или подлый поступок, в зависимости от контекста и субъективного взгляда на конкретные события. Эта книга в гораздо большей степени посвящена биологии социальности, нежели истокам или механизмам возникновения морали и этики в человеческом обществе.

Сапольски не ограничивается каким-то одним проявлением человеческой психики, его одинаково интересуют истоки и причины агрессии, любви и ненависти, конкуренции и взаимопомощи, предательства и самопожертвования — весь спектр возможных действий, их эмоциональной и рациональной подоплеки и предпосылок. Сапольски отдает отчет в том, какую непростую задачу поставил перед собой, и старается не углубляться в дополнительные философские и этические проблемы, которые неизбежны, если необходимо оперировать определениями добра/зла, блага/вреда и других многослойных понятий, которые несут в себе мощный эмоциональный заряд. В книге этот вопрос вынесен за скобки: и акт насилия, и акт любви может трактоваться как «добрый» и «злой». Автор сосредотачивается на том, что толкает нас на конкретные поступки, вне зависимости от того, какое действие мы предпримем (или же выберем отказ от действия).

Сапольски организует материал книги довольно нетривиальным образом: он постепенно увеличивает временную шкалу, которой оперирует в каждом из разделов, начиная с десятых долей секунды и заканчивая процессами, влияющими на людей в масштабах поколений. Что направляет человека, когда он принимает решение поступить тем или иным образом? Можем ли мы объяснить или хотя бы заметить то, что повлияло на него в ту самую минуту? А что привело его в это точку и обусловило действия человека за минуты, часы и дни до момента Х? Что в нашем состоянии, окружении, в обстоятельствах нашего воспитания и развития, в наших генах способно повлиять на то, каким будет наше решение?

Что же случится, если испытуемым предварительно дать тестостероновые препараты? Участники становятся щедрее. Гормон заставит вас делать именно то, что в данном социальном контексте будет считаться сексуально привлекательным. А это требует довольно-таки затейливой системы нейронноэндокринных связей, тонко реагирующих на социальное обучение. Поистине трудно найти другое подобное исследование, которое так надежно лишит тестостерон «агрессивной» репутации!

В этом исследовании был еще один любопытнейший аспект, который еще дальше отодвинул миф о тестостероне от реального положения вещей. Как и во всех подобных слепых экспериментах, участники не знали, что им дают — в данном случае это были либо физиологический раствор, либо тестостерон. Тот, кто считал, что получил тестостерон (независимо от того, что ему ввели в действительности), в игре делал менее щедрые предложения. Другими словами, бесстыжим вы становитесь не от собственно гормона, а от веры в то, что причина хамства — море тестостерона.

Дополнительное исследование показало, что в должной ситуации этот андроген способствует просоциальному поведению. В одном из срежиссированных случаев, когда гордость за себя должна была основываться на честности, тестостерон уменьшал количество эпизодов жульничества в игре. В другом случае, где игроки сколько-то денег должны были оставить себе, а сколько-то положить в «общий котел», тестостерон понуждал большинство также к просоциальным решениям.

Что все это означает? А то, что благодаря тестостерону мы сильнее стремимся всеми допустимыми способами получить и поддерживать социальный статус. И ключевым в этой фразе является словосочетание «допустимыми способами». Создайте правильные социальные условия, и при увеличении уровня гормона люди помчатся, обгоняя друг друга, совершать добрые поступки. В нашем мире, где агрессия мужчин встречается на каждом шагу, проблема не в том, что тестостерон увеличивает агрессивность. Проблема в том, как часто мы эту агрессию поощряем.

В первых главах рассматриваются особенности работы отдельных структур в головном мозге человека, которые определяют то, будет ли поступок человека контролироваться рассудком (лобная кора) или человек поведет себя под влиянием эмоциональных импульсов, которые рождаются в лимбической системе, отдельно обсуждая работу миндалины — зоны мозга, которая ответственна за агрессию и страх. Постепенно увеличивая временную шкалу, Сапольски описывает влияние факторов, которые могут влиять на множество поступков в течение долгого времени — гормонов, стресса и алкоголя. Роберт Сапольски описывает все области, которые так или иначе изучают поведение человека, хотя сила и масштаб слияния разных событий и условий могут быть очень неодинаковы.

Книга вышла неоднородной, и это неудивительно, учитывая, какое число дисциплин упоминается по ходу повествования. Я бы сказала, что наиболее «социальные» главы удались Сапольски лучше, чем главы «несоциальные»: про истоки кооперации в очень конкурентном мире он пишет занимательно и тонко, а про генетику — довольно общо и занудно. В некоторых разделах позиция автора до того безапелляционна, что невольно возникает желание полемизировать: например, Сапольски придерживается радикальных детерминистических позиций и на этом основании критикует представления о существовании свободы воли, хотя взгляды других писателей-нейробиологов на этот вопрос не столь категоричны. Отдельные главы написаны настолько увлекательно, что просто невозможно оторваться: читаешь их, словно детектив, где вновь открывающиеся факты и обстоятельства постепенно складываются в удивительно сложную картину, где всё причудливо переплетено. При этом некоторые разделы содержат отрывки, написанные гораздо более сложным языком, что требует от читателя изрядной подготовки или способности на ходу разбираться в сложных явлениях и концепциях:

Зависимость от контекста проявляется и на уровне нейробиологии. Этот гормон укорачивает рефрактерный период (период невозбудимости) нейронов в миндалине, а также в гипоталамусе, куда из нее приходят отростки. Примем во внимание, что рефрактерный период наступает в нейроне после потенциала действия. В этот момент потенциал нейрона характеризуется гиперполяризацией (т.е. нейрон несет больший отрицательный заряд, чем обычно), приводящей к тому, что он оказывается менее возбудим; в результате после потенциала действия следует период покоя. Поэтому более короткий рефрактерный период означает повышенную частоту потенциалов действия. Спросим себя: что повышает частоту потенциалов действия — тестостерон? Нет. Тестостерон заставляет нейроны возбуждаться чаще, если на них действует еще какой-то стимул. Именно так наш гормон усиливает ответ миндалины на страшные лица, но ни на какие другие. Итак, вот что мы имеем: если миндалина уже реагирует на некий социальный стимул, то тестостерон увеличивает силу реакции.

Когнитивный диссонанс, который возникает, если искать в книге ответы на вопросы про добро и зло, исчезает, если рассматривать книгу как фундаментальное исследование истоков и механизмов социального поведения у человека, обезьян и других животных. Даже если читатель не сможет понять, почему же мы становимся добрыми или злыми, совершаем просоциальные или антисоциальные поступки, он сможет вынести из этой книги множество любопытных историй, интересных концепций и неординарных мыслей о том, как устроена ткань общества и как она определяет поведение людей.

У человека, прочитавшего эту книгу, вероятнее всего создастся (скорее обоснованное, чем нет) впечатление, что всё влияет на всё: если смотреть на сложнейшую проблему истоков человеческих поступков последовательно под каждым из углов с целью детально разобраться в причинно-следственных связях происходящего, можно совсем запутаться и окончательно перестать понимать, где же кроется причина наших действий. Однако изучать биологические аспекты вопросов социальных взаимодействий — кооперации и противостояния, единства и сепарации, взаимопомощи и вражды — все-таки стоит. Рассматривая эти проблемы с точки зрения активности отдельных структур мозга, гормонов, нейромедиаторов, воспитания, уклада, влияния генов и индивидуальных особенностей и личного опыта, которые складываются из их взаимодействия со средой, можно разглядеть призрачную сеть, которая создает ткань мироздания и наших с ним взаимодействий, лежащих в основе социального благополучия. Его очень легко разрушить и очень сложно восстанавливать после катастроф и катаклизмов — а история человечества богата событиями, которые разрушали старый уклад жизни и заставляли людей заново выстраивать правила сосуществования; однако хорошая новость состоит в том, что это возможно. Даже у крайне агрессивных и неуживчивых павианов — при определенном уникальном стечении обстоятельств — возможно гораздо более мирное сосуществование, чем то, которого насмотрелся и которое в красках описывает опытный приматолог Сапольски. Это внушает надежду.

По мере углубления в предмет я пришел к неожиданному осознанию: сферы действия человеческого зла и насилия не всеохватны и не фатальны, а научное знание открывает способы обойти их. Пессимисту внутри меня пришлось хоть и с трудом, но признать этот факт и подвинуться, освобождая место оптимисту.

https://www.rulit.me/books/biologiya-do ... 015-1.html

[Борис]

Не знаю. Я прочел по биологии одну книгу: "Непутевое дитя биосферы". Все вопросы по человеческой природе оказались сняты. И это никак не 800 страниц. Всего-то около двухсот с прекрасными картинками

[Сель Ёса]

Протестанты фундаменталисты говорят - вообще все книги лишние кроме Священного Писания.

А пишут сейчас столько,что прочесть всё физически невозможно. Вот будет мощный ИИ. Он точно всё прочитает. И сделает собственные выводы из прочитанного. И наступит эпоха эволюции управляемой ИИ. Емеля верит, что батюшка Бог этого не допустит. Ну это от того, что Емеля верит, что держит Бога за бороду и Бог лично Емеле поведал все свои планы.

[Борис]

Протестанты фундаменталисты говорят - вообще все книги лишние кроме Священного Писания.

А пишут сейчас столько,что прочесть всё физически невозможно. Вот будет мощный ИИ. Он точно всё прочитает. И сделает собственные выводы из прочитанного. И наступит эпоха эволюции управляемой ИИ. Емеля верит, что батюшка Бог этого не допустит. Ну это от того, что Емеля верит, что держит Бога за бороду и Бог лично Емеле поведал все свои планы.

О чем и толкую. 800 страниц нормальный человек никак не осилит. По одной причине: невозможно увлекательно писателю строчить столько страниц. Уже в начале начинается занудиловка и книга ставится на полку РМ- достаточно обширная рукопись, но читается, как бестселлер. Что большая редкость