[gavrik]

Так, восходя от света к свету и от славы к славе,
все мы, населяющие землю теперь,
и те, кто жил, и те, кто явится жить в грядущем,
будем подниматься к неизреченному Солнцу Мира,
чтобы рано или поздно слиться с Ним
и погрузиться в Него
для сорадования
и для со-творчества Ему
в созидании вселенных и вселенных.

[gavrik]

Сегодняшний инсайт.

Андреев в своих пророческих видениях видит этот символ под куполом Храма Единого.
Увидите ли вы то, что увидел я?
Маленькая подсказка.
Собственно инсайт начинался с неё.

А начиналось всё с ДНК генеалогии. С хромосом , наследуемых только по женской или мужской линии.

Это тоже производное от первой картинки!

[BG777]

Так, восходя от света к свету и от славы к славе,
все мы, населяющие землю теперь,
и те, кто жил, и те, кто явится жить в грядущем,
будем подниматься к неизреченному Солнцу Мира,
чтобы рано или поздно слиться с Ним
и погрузиться в Него
для сорадования
и для со-творчества Ему
в созидании вселенных и вселенных.

какой смысл создавать вселенные? сорадоваться чему?
воплощение в плотные слои это провал, по сути. Означает, что проблематику не удалось разглядеть и решить на более тонких/высоких уровнях.

Как неизречённое может быть Солнцем Мира? Что понимается под миром и как сознание может быть заключено в мире кроме как по причине невежества. Строительство вселенных это Майя. Задача бога мне видится в обратном (в противочасовой свастике). Сворачивание проекций (пробуждение), а не способствовать грёзам (наркоманов и алкоголиков).

Неизречённое стремится к неизреченному. В этом единство. А если появляется тяга к строительству в сансарных мирах, то это сорадование не богу, но ~демиургу.

imho

[gavrik]

Неизречённое суть мучения. Фантазия суть демона на Дне Галактики ,лишенного Времени но вращающегося с околосветовой скоростью. Разворачиваясь, Единое выражает себя в Слове- Логосе и отдельных Я -монадах. Единое пребывает в Покое, а всё движение передаётся монадам. Покой обретается в Движении.

[Тэнгу]

Думаю, все проблемы дьявола с этого вопроса и начались - а нафига что-то создавать? =)
А нафига скульптор создает мертвые статуи? Не надо! ИГ так и думает и разрушает все, что под руку с киркой и динамитом попадется.

[Аглая]

Означает, что проблематику не удалось разглядеть и решить на более тонких/высоких уровнях.

Может быть, некоторые проблемы невозможно решить на тонких уровнях? Или решаеются они на тонком уровне, но это как если бы мы план начертили упрощенный, схему нарисовали, краткую запись сделали... Вид со стороны на самих себя.
?

[gavrik]

Азм есмь Альфа и Омега,Начало и Конец. Безмерно Великое Единое ,дробящееся на безчисленно дробное Малое, и ничтожно Малое, мультиплицирующее себя в Безчисленно огромное Великое.

[gavrik]

Для леворуких. Отец объемлет всех. Включая безчисленное количество монад, бывших когда то демонами. В этой или праманвантаре, куальпе и махакальпе и усех эонах.Мудрость ЕГО знает все их леворукие пути, и "возвращения блудного сына" . Поэтому Отец может существовать только в ТАКОЙ Божественной Природе, зная чем все левые телодвижения заканчиваются.

[gavrik]

Внутри Восьми триграмм изображается знак ИньЯн (монада ИньЯн). Монада - греческое слово, переводится как "единица". По Пифагору монада всегда остается в одном и том же состоянии, во Времени она настоящее, потому что Вечность не знает ни прошлого, ни будущего. Монада называется зачаточным Разумом, потому что является началом всех мыслей во Вселенной. Пифагор говорил, что "в одно и то же время Монада является и мужчиной, и женщиной (гермафродитом), Создателем, потому что является началом и концом всего, но сама по себе не есть ни начало, ни конец"

Внутри круга изображение Триединого Бога.

Ипостаси – это различные выявления Единой Сущности вовне; это – то, как открывается Она миру, а не какою пребывает в Себе. Но выявления вовне столь же абсолютно реальны, как и пребывание в Себе; поэтому ипостаси не могут быть приняты ни в коем случае за иллюзии или за аберрации нашего сознания.

Выявляясь вовне, Единый проявляет некую присущую Ему внутреннюю полярность. Сущность этой полярности внутри Божества для нас трансцендентна. Но, выявляясь вовне, она воспринимается нами, как полярность двух друг к другу тяготеющих и друг без друга не пребывающих начал, извечно и присно соединяющихся в творческой любви и дающих начало третьему и завершающему: Сыну, Основе Вселенной, Логосу. Истекая во вселенную, божественность сохраняет эту присущую ей полярность; ею пронизана вся духовность и вся материальность вселенной. На различных ступенях бытия она выражается различно. В слое неорганической материи, который доступен всеобщему человеческому восприятию, её можно усмотреть, вероятно, в основе того, что мы именуем всеобщим законом тяготения, в полярности электричества и во многом другом. В органической же материи нашего слоя, здесь, эта полярность Божественного проявляется в противозначности мужского и женского начал. Повторяю и подчеркиваю: здесь, ибо лежащая в основе этой противозначности полярность Божества, сама в себе, в своей сути, не может быть понятна.

Вот почему Божественную Женственность мы именуем Матерью Логоса и через Него всей вселенной. Но извечный союз между Отцом и Матерью не изменяет Её предвечной сущности; именно поэтому мы именуем Матерь миров Приснодевою.

Таким образом, в учении о Троице и о Женственном аспекте Божества наличествует не перенесение «слишком человеческого» на сферы горние, а, напротив, понимание объективной полярности наших слоёв – мужского и женского начал – как проекции непостижимой для нас полярности в существе Бога. «Бог есть любовь», – сказал Иоанн. Будут сменяться века, потом эоны, наконец, брамфатуры и галактики; каждый из нас, рано или поздно, достигнет Плеромы – божественной Полноты и вступит в родимое Лоно уже не только как дитя, но и как брат Божий; наши нынешние представления о Божестве исчезнут из памяти, как бледные, отцветшие, ненужные больше тени; но и тогда истина о том, что Бог есть любовь, не утратит своей истинности. Бог любит не Себя (такое предположение было бы кощунственно), но Каждая из таящихся в Нём Непостижимостей обращена любовью на другую, и в этой любви рождается Третье: Основа Вселенной. Отец – Приснодева-Матерь – Сын.

Высочайшая из тайн, внутренняя тайна Божества, тайна любви Отца и Матери, отнюдь не «отражается» в человеческой любви, какой бы то ни было: ничто в мире конечном не может быть соизмеримо или подобно сущности этой тайны. Но и ничто в мире, за исключением того, что исходит от начал богоотступнических, не может быть сторонним по отношению к этой тайне. В человеческой любви вообще, то есть в любви ко всему живому, выражается (а не отражается) существо Триединого – существо, которое есть любовь. В любви же мужчины и женщины выражается (а не отражается) внутренняя тайна союза Отца и Матери в той мере, в какой она нас достигает, будучи преломлённой множеством слоёв космического ряда. В этом и заключается коренное, онтологическое различие двух областей нашей духовной жизни, не имеющих между собой почти ничего общего, но на нашем нищем языке выражаемых одним и тем же словом.

Внутри круга "крылатое сердце"
Сердце-Логос, два Крыла - Отец и Мать.

[gavrik]

В учении пифагорейцев, происхождение чисел связано с происхождением геометрических и космогонических объектов.[2] Согласно Диогену Лаэрцию, из монады возникла диада (англ.)русск.; из диады — числа; из чисел — точки; затем линии, двухмерные, затем трёхмерные сущности, тела, в которых четыре основы, четыре элемента, земля, огонь, воздух и вода, из которых затем был сотворён весь остальной мир[3][4]. В русском переводе сочинения Диогена Лаэртского термин «монада» переведён просто как единица, из-за чего теряется мистический смысл учения Пифагора, и первое божество отождествляется с числом 1.
В Новое время термин «монада» позаимствовали из греческой философии такие философы, как Джордано Бруно, Лейбниц (его философия так и называется «монадология») и другие.

У Джордано Бруно монада является основной единицей бытия, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад», или Бог; как целое она проявляется во всём единичном — «всё во всём». Эти идеи Бруно оказали определённое влияние на развитие философии Нового времени: идея единой субстанции в её отношении к единичным вещам разрабатывалась Спинозой, идея монады — Лейбницем, идея единства сущего и «совпадения противоположностей» — в диалектике Шеллинга и Гегеля.

Согласно Лейбницу, основаниями существующих явлений, или феноменов, служат простые субстанции, или монады (от греч. monados — единица)[5]. Все монады просты и не содержат частей[6]. Их бесконечно много[7]. Монады обладают качествами, которые отличают одну монаду от другой, двух абсолютно тождественных монад не существует[8]. Это обеспечивает бесконечное разнообразие мира феноменов. Идею, согласно которой в мире не существует абсолютно схожих монад или двух совершенно одинаковых вещей, Лейбниц сформулировал как принцип «всеобщего различия» и в то же время как тождество «неразличимых», выдвинув тем самым глубоко диалектическую идею[9]. Согласно Лейбницу, монады, саморазвёртывающие всё своё содержание благодаря самосознанию, являются самостоятельными и самодеятельными силами, которые приводят все материальные вещи в состояние движения[9]. По Лейбницу, монады образуют умопостигаемый мир, производным от которого выступает мир феноменальный (физический космос)[7].

Простые субстанции создаются Богом одномоментно, и каждая из них может быть уничтожена только вся сразу, за один момент, то есть простые субстанции могут получить начало только путём творения и погибнуть только через уничтожение, в то время как то, что сложно, начинается или кончается по частям[6]. Монады не могут претерпеть изменения в своём внутреннем состоянии от действия каких-либо внешних причин, кроме Бога. Лейбниц в своей одной из итоговых работ, «Монадологии» (1714)[10], использует следующее метафорическое определение автономности существования простых субстанций: «Монады вовсе не имеют окон и дверей, через которые что-либо могло бы войти туда или оттуда выйти»[6]. Монада способна к изменению своего состояния, и все естественные изменения монады исходят из её внутреннего принципа. Деятельность внутреннего принципа, которая производит изменение во внутренней жизни монады, называется стремлением[6].

Все монады способны к перцепции или восприятию своей внутренней жизни. Некоторые монады в ходе своего внутреннего развития достигают уровня осознанного восприятия, или апперцепции[6].


Первый лист работы Лейбница «Монадология»
Для простых субстанций, имеющих только восприятие и стремление, достаточно общего имени монады или энтелехии. Монады, имеющие более отчётливые восприятия, сопровождающиеся памятью, Лейбниц называет душами. При этом, согласно Лейбницу, не существует совершенно неодушевлённой природы. Поскольку никакая субстанция не может погибнуть, то она не может окончательно лишиться какой-либо внутренней жизни. Лейбниц говорит о том, что монады, которые основывают явления «неодушевлённой» природы, на самом деле находятся в состоянии глубокого сна. Минералы и растения — это как бы спящие монады с бессознательными представлениями[11].

Разумные души, составляя особое Царство Духа, находятся на особом положении. Бесконечный прогресс всей совокупности монад как бы представлен в двух аспектах. Первый — это развитие царства природы, где главенствует механическая необходимость. Второй — это развитие царства духа, где основным законом является свобода. Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, познание вечных истин. Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, «живые зеркала Вселенной»[8]. Однако разумные души представляют собой вместе с тем отображения самого Божества, или самого Творца природы[6].

В каждой монаде в потенциале свёрнута целая Вселенная. Лейбниц причудливо комбинирует атомизм Демокрита с различием актуального и потенциального у Аристотеля. Жизнь появляется тогда, когда атомы пробуждаются. Эти же монады могут достигать уровня самосознания (апперцепции). Разум человека — это тоже монада, а привычные атомы — это спящие монады. Монада обладает двумя характеристиками — стремлением и восприятием.

Бог представляет собой творческую монаду, обладающую свойством актуального абсолютного мышления[12]. Бог есть первомонада, все другие монады — её излучения[11].

Термином «монада» пользуется также Эдмунд Гуссерль. Гуссерль вводит понятие ego как монады (заимствуя термин у Лейбница). Я как монада — это «ego, взятое в полной конкретности», «в текущем многообразии своей интенциональной жизни» — не как полюс и субстрат переживаний, а как совокупность этих переживаний. Это «фактическое ego», которое «охватывает всю действительную и потенциальную жизнь сознания», эмпирическое Я.[13].

Последователем Лейбница в России был философ и математик Николай Бугаев. Бугаев под монадой понимает «самостоятельный и самодеятельный индивидуум… живой элемент…» — живой, поскольку обладает психическим содержанием, суть которого — бытие монады для себя самой. Монада для Бугаева — тот единичный элемент, который является базовым для изучения, поскольку монада есть «целое, неделимое, единое, неизменное и себе равное начало при всех возможных отношениях к другим монадам и к себе самой», то есть «то, что в целом ряде изменений остаётся неизменным». Бугаев в своих работах исследует свойства монад, предлагает некоторые методики анализа монад, указывает на некоторые законы, свойственные монадам.

[gavrik]

Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:

- Является Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил :
- Да, является!
-То есть Вы считаете, что Бог создал все ? - спросил профессор.
- Да! - уверенно повторил студент.
- Если бы Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал профессор.
Студент молчал, поскольку не мог найти аргумента против железной логики профессора. Тот же, довольный собой, хвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.
Но тут поднял руку другой студент:
- Можно в связи с этим Вам задать вопрос, профессор?
- Конечно!
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же иногда бывает холодно...
Студенты засмеялись над простым вопросом своего товарища.
- В действительности холода нет, - ответил студент. - Согласно законам физики, то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело и материю испускать энергию. Абсолютный ноль ( -270 градусов по Цельсию) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет! Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла. Профессор, а существует ли тьма?
- Конечно, существует, и Вы это сами знаете... - уверенно ответил профессор.
- И здесь Вы не правы, - возразил студент. - Тьмы также нет в природе. Тьма в действительности есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда света нет. Скажите, пожалуйста, профессор, - не унимался студент, - так существует ли зло, о котором Вы говорили?
- Конечно, я уже объяснил это, молодой человек, - уже неуверенно ответил профессор. - Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во всех преступлениях, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует!
Но студент опять возразил :
- Зла нет! Точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Это, как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.
В ответ на это профессор больше ничего не мог сказать. Студента звали Альберт Эйнштейн.

[gavrik]

Сегодня День Солнца Мира величайший религийный- праздник Розы Міра.

для меня особенно радостными бывают те часы, когда мне удается (иногда это приходит само собой) уловить отголоски той великой праздничной службы, которая совершается перед лицом многих десятков тысяч человек и в которой участвуют - единственный раз в году - все пять священств Розы Мира. До моего сердца доносятся звуки золотых труб - высоко-высоко, под самым куполом на главной башне великого храма. Город еще во мгле, а купол и эти трубы уже загорелись в солнечных лучах: поднимается день летнего солнцеворота. Я слышу мелодию, я вижу, как распахивается в храме заалтарный проем, и алый диск, еще перерезанный зубчатой линией городского горизонта, является перед народом. Я вижу вокруг престола в алтаре представителей всех священств и среди них священнослужительницу Приснодевы и священнослужительницу Великих Стихиалей. Я различаю, как все предстоящие - их семь - протягивают над престолом правую руку. Я не могу различить, что за таинство совершают они, но вижу гармонию их медленных движений и слышу, как обращается к Солнцу старший из них, верховный наставник человечества:

- Слава тебе, восходящее Солнце!

Громоносные хоры повторяют эти слова, и снова трубят золотые трубы снаружи храма, под куполом.

Слава тебе, возносимое сердце! - различается второй возглас верховного наставника, и я вижу, как он, сопровождаемый иерархами всех священств, направляется через распахнутый проем на восточную террасу. И когда замолкает гром хора и трубы в третий раз повторяют свой напев, я вижу, как верховный наставник приближается к парапету над площадью и возглашает, поднимая на фон алого диска крылатое сердце-лампаду, светящуюся изнутри:

- Благословенна желанная встреча в зените!

С Праздником Единого, братья и сестры

[Аглая]

А Единое тут при каких делах?

[gavrik]

А Единое тут при каких делах?

Ну, не знаю если праздник ЕМУ посвящен, то , может и не при делах.

[Аглая]

Солнце - не ОН. Во всяком случае, не тот ОН, который Единое. ИМХО, конечно.

[gavrik]

Солнце - не ОН. Во всяком случае, не тот ОН, который Единое. ИМХО, конечно.

Имеешь полное право на ИМХО. Но для нас, конкретно, Солнце-ОН. Местное проявление. Живая Икона Единого.
Как пишет Андреев

Оплодотворяет же ее Солнце: и в Энрофе, и в собственном неописуемом мире ее оплодотворяет этот великий, ослепительный дух. Людей, их душевное состояние, их внутренний образ она воспринимает, она слышит, она отзывается на призыв нашего сердца, отвечает через природу и любовь. Да благословится ее имя! Ей можно и должно молиться с великим смирением.

Да благословится дочь Земли и Солнца, прекрасная Луна, и трижды благословится Солнце. Все мы когда-то пребывали - и будущим нашим телом, и будущей нашей душой, вместе со всем Шаданакаром - в его пречистых недрах. О великий бог-светоносец! Тебя славили в храмах Египта и Эллады, на берегах Ганга и на зиккуратах Ура, в стране Восходящего Солнца и на далеком Западе, на плоскогорьях Анд. Мы любим тебя все, и злые, и добрые, мудрые и темные, верующие по-разному и неверующие, - те, кто чувствует твое сердце, неизмеримое в своей благости, и те, кто просто радуется свету твоему и теплу. Твоя ослепительная Элита уже сотворила в Шаданакаре лестницу лучезарных слоев и по ней изливает ниже и ниже, в миры ангелов, в миры стихиалей, в миры человечества каскады духовных благ. Прекрасный дух, зачинатель и отец всякой плоти, зримый образ и подобие Солнца Мира, живая икона Единого, позволь и мне влить никому, кроме тебя, неслышный голос во всеобщую тебе хвалу. Люби нас, сияющий!

[gavrik]

Оффтоп отделил
viewtopic.php?f=171&t=4725

[gavrik]

Скопирую все свои посты , разбросанные по форумам.

gavrik писал(а):
Все мы имеем понятие каким образом представлена информация в компьютере.Все эти наши буковки,закорючки,фото,музыка и видео для процессора лишь бесконечная цепочка логических нулей и единиц.Можно представить что наличие "сигнала" это Одна "единичка" -вечная, постоянная и неизменяемая в своей сути-она ЕСТЬ.Тогда все многообразие информации зависит от нулей-"пустоты" между единичками.
Бог- Единичка.Как я себе это представляю-вот есть Сущность вне которого ничего нет-Единое.Но внутри эта Сущность представляет собой бесчисленное множество "дробных" частей себя-чем больше этих частей(дхарм?),чем они мельче-тем больше и разнообразней Вселенная.Но рождение Вселенной зависит от появления между этими "мелкими единичками" Пустоты.Поэтому Можно сказать что мир Един и он Пуст.Но последовательность пустоты и единичек не хаотична- существует Макропоследовательность включающая в себя весь двоичный код родившейся Вселенной.
Итак ,есть Отец -Единое (Ян,Единичка, бесконечно дробная)
есть Мать-Пустота (Инь,Ноль ,определяющий пространство между единичками)
и есть Сын-Логос (Дао,Последовательность, самосознающий "код" Вселенной ,можно сказать Путь Любви между единичками и нулями!)
Я прошу прощения,но мне трудно передать эти Объекты словесными формулировками.Это словесное выражение метаисторического опыта,имевшегося в моей жизни.

Замечательное определение, ничего не остается кроме как добавить "всё так" и попытаться сказать об этом же на более высоком художественно-философском уровне.

Пожалуйста сделайте это, если сможете.У меня нету талантов больших.Я потому и изложил на форуме ,в надежде что кому то это будет полезно.Но то в какие формулировки я это облек мало имеет общего с действительностью.Это мысленный "отпечаток" реальности но никак не реальность.И размышляя в ключе изложенного нужно направлять свою мысль не на мое описание,а на созерцание Единого.Моим результатом стало именно созерцание Единства, сопровождавшееся особым состоянием, наверное самым возвышенным в моей жизни.Но это было лишь созерцание,а не переживание (ощущение себя в полной мере частью Единого)Единства.После которого человек меняется навсегда(так говорят).Было в том переживании и "отпечаток" о Вселенной как вибрации и разных уровнях вибраций.Но я так и не смог осмыслить.
PS. Образ "антитроицы".В котором абсолютное себялюбие разделяет мужское начало в бесконечно малую и критически сжатую точку(аналог Черной дыры в Энрофе) и женское-исторгнутую вовне бесконечную пустоту, и путь Ненависти ,как сын.

Аглая ,Павка, может вам такой взгляд будет интересен?

Абстрагируясь мифических образов и бесконечно утрируя понятия,можно очень отдаленно представить проявленную Вселенную как Единое,разделенное на бесчисленное количество своих дробных частей-«дхарм» разделенных между собой «Пустотой» в определенном порядке.Двоичный код,последовательность единичек и нолей.«Пустоты» вроде бы и нет, ноль,но пустота между единичками,её наличие определяет последовательность кода.Внутренняя тайна Божества,которая выражается в нашем понятии как мужское и женское.И их внутренние отношения,которые выражаются нашим понятием Любви, из которой рождается третье начало-Сын.
Несметное количество «единичек»-«дхарм»-Бог Отец-Ян
«Пустота»— последовательность промежутков «нулей»-Богоматерь-Инь
Последовательность ,включающая в себя все множество единичек и нулей,-двоичный код вселенной-Логос-Бог Сын-Великий Предел
Но только вместе они Триедины, как Дао, как Единое.Не раздельное существование, а взаимопроникновение мужского и женского начал во вселенной.
Образ «антитроицы»: бесконечно большая «женственная» пустота,исторгнутая вовне и бесконечно малое «мужское» начало в виде точки и как «сын»-ненависть между ними ,приводящая к такому состоянию.Боже избавь!

Пожалуй сам и подскажу.

Но это уровень программного кода, а не физической реальности. Причём кода, который не "проигрывается" - а находиться в состоянии покоя

Двоичный Код Вселенной -Дух Святой- Слово из Дхарма-частиц.

Инь - материя, стало быть 1

Ну не совсем так, я предполагаю :smu:sche_nie:
Весь двоичный код Вселенной=Дух Святой=Логос=великая богорожденная монада-её можно назвать тончайшей материальностью.
Дальше ,если можно подобрать хоть какие то аналогии ,этот код если представить его как лист бумаги берется богорожденной монадой и складывается вдвое-получаем более плотную материю,потом еще раз и еще-в результате получаем материальность разных свойств и плотности но внутри она ,эта материальность остается Духом Святым-первичным кодом,скомпрессированным и уплотненным.Можно представить это как процесс сжатия газа в несколько раз но тоже очень отдаленно.Далее богосотворенные монады(маленькие выделенные участки кода получившие свободу воли и через это жизнь) начинают воплощаться-получать некий объем материи в качестве своего тела и начинают эту материю разворачивать обратно или разкомпрессировать до первичного состояния духа.И когда то,в не представимых временах каждая монада достигнет Плеромы-Божественной Полноты -то есть познает весь двоичный код Вселенной и таким образом через него-Сына,погрузится в Отца.

Емеля ,моя вера проста и "лжемудрие" доступно -я говорю о своем понимании законов Вселенной открывшихся мне и только мне таким боком.Но если это поможет кому то разрешить какую то свою дилемму и обрести покой души то я -излагаю.Моя гипотеза не ищет соответствий в мифах и трансмифах но её можно в них облечь,как в плоть- и когда я говорю "двоичный код" это уже явление такого порядка, то есть мифотворчество для современного человека которому понятия про двоичный код более близко в отличие от предков ,не имевших компьютеров. Я призываю смотреть не на мои корявые мыслеформы облеченные в слова и понятия,а обращать свой взор к Объекту познания.Сквозь корявость и антагонистичность мифов традиционных религий ,сквозь неоязычество увидеть то что их объединяет.

А вот ответьте мне пожалуйста,зачем вам так надо наукообразность в религиозные вопросы приплетать?Обычно такой подход у людей которые не совсем верующие или случайные попутчики.Вот если им наукообразно представишь идею да ещё со ссылками на каких то осломопотамов с научными степененями - то принимают,если поп выйдет и тоже самое языком Библии говорить начнёт,то у таких людей отторжение и неприятие.Вот чего вам дался этот двоичный код и мудрования ум за разум?Людям это неинтересно.Совсем.
Скучно.

Отвечаю.

Не судите строго,мои мысли это мои мысли.Они не отлиты в какойто догмат и ни под какое учение не подстроены.Я не претендую на статус «просветленного» или «семи пядей во лбу».
Все произошло незадолго до прочтения «Розы Мира» и я в тот момент был далек от христианства.Но сколько себя помню мое мировосприятие было мистическое и бытие Бога никогда не вызывало
во мне сомнений.В ту пору на волне интереса к восточным единоборствам я познакомился с основами восточной философии.Учение о Дао, Инь-Ян,Будда,Йога все это было ново и интересно.Паралельно это
был период знакомства с компьютерами.Каждое воскресение я совершал длительные прогулки на природе(это сейчас я могу сказать общался с стихиалями))) а тогда я просто удовлетворял свою
непонятную тягу.И вот в одно прекрасное февральское утро я отправился в свой Поход(пишу с большой буквы потому что произошедшее со мной в нем до сих пор является моим самым высшим состоянием).
Итак это было созерцание,размышление переходящее в медитацию.Я созерцал мир: небо,облака,деревья ,снежные сугробы.Я выделял в нём Инь и Ян.Я смотрел на ветку ольхи и вспомнил недавно
прочитанную статью об использовании фрактальных структур в компьютерной графике потому что увидел эту структуру в ней.Неужели в природе существуют программы аналогичные формулам фракталов?
Да?Я могу повторить форму ветки на экране монитора?А что собой будет она представлять?Наверное последовательность единичек и нулей,которую определённая программа,которая сама есть такая последовательность
преобразит в форму воспринимаемую моими глазами как модель ветки.А если перевести эту последовательность единичек в Природу?Все вокруг последовательность единичек и нулей,как и я сам.
Все вокруг Инь и Ян!
Сплошной двоичный код который существа вроде меня или дерева переводят в видимую вселенную.Что же такое эти единички?В компьютере это сигнал,а в реальной Вселенной?
Мельчайшие дробные части Единого ,причем чем мельче эти дроби тем больше Вселенная— до бесконечности.Но Единое остаеться при этом ЕДИНЫМ! Дробные части остаються внутри Его разделенные
нулями-ничем-тоесть Пустотой.Эта Пустота определяет Форму Мира!МирЕдин и Он Пуст !!! Эта мысль родилась сама собой и привела за собой медитативное созерцание Единого вокруг и ощущение себя
его частью.Мир в этот час был для меня Единым.
А теперь расскажите каким догматам противоречит моя медитация)

http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=3488&view=findpost&p=68689

Емеля,если выпад имел целью поразить "Розу Мира" в незащищенное место(а попросту говоря ниже пояса) то он прошел мимо :-) Религия итога-это религия Солнца Мира.Культ Единого.И великий человекодух,бывший на земле Зороастром руководит её созданием.Это раз.Два касается тварного космоса или материи.Представив Святой Дух как целый двоичный код Вселенной монада сворачивает его вдвое,при этом участки кода где преобладает 1 преимущественно образуют даосский Ян , а участки с преимуществом 0 образуют даосскую Инь.День и Ночь,Свет и Тьма.То есть проявленная полярность в тончайшей материальности есть лишь отражение внутренней полярности Единого.
А вообще я Вам благодарен,возможно,благодаря этой теме я выясню все нюансы своего мироощущения и отражу его в законченной философской концепции :smu:sche_nie:

Понимаешь ли ,Легатус, Умный Дух на то так и называется :-) Но "просчитать" возможные варианты развития Вселенной ему не под силу.Это возможно лишь тому кто объемлет в себе весь "двоичный код" родившейся Вселенной.Видит все возможные варианты хитросплетений свободных выборов свободных воль и живет в них.Логический ум ему не нужен ибо Он Всеведущ.Ему незачем что то "просчитывать" ибо Он уже Знает. Так что ты это брось :-) приоритеты между умом-разумом давно расставлены.Практика показывает как современный "ум" с удивлением "открывает" то,о чем было написано "дремучими" предками несколько тысячелетий назад, в Ведах,например.

Дух-Первоверховная Власть выражающаяся в Бытии монад -отдельных "выделенных участков кода" обладающих свободой воли и самосознанием.Каждая из таких монад "вырастает" из небольшого участка двоичного кода Вселенной постепенно включая в себя весь остальной код. Вселенский двоичный код образуется из Единого разделившегося в Пустоте на множество первокирпичиков дхарм.При этом дхармы(единички) разделены пустотой (нолями) в определенной последовательности .Эта последовательность,включающая в себя весь ряд единичек и нолей, Вселенский Логос- двоичный код родившейся Вселенной.Первичная Материя получается при "сворачивании" Духа Святого (двоичного кода) монадой Вселенского Логоса "вдвое", затем "втрое","вчетверо" получая все более плотные материи соответствующие материальностям с разными пространственными измерениями .Маленькие монады при помощи старших получают в этих плотных мирах тела-некий объем первоначального Святого Духа "скомпресированного" в материю который затем начинают "разматывать" до его первоначального состояния духа и включают этот реставрированный дух в состав своей монады,увеличивая "свой" участок кода.Таким образом "постигается" жизнь Вселенной.А Творец получает Жизнь в своих творениях.

Нету никаких "Приматов".Согласно концепции "Розы Мира" различие между Духом и Материей скорее стадиальное чем принципиальное.Бытие и Сознание едино и нераздельно в своем высшем аспекте который мы определяем словом Бог.Нету никакой разницы между Хардом и Софтом в его первичном состоянии.Единое сознание ,объемлющее всю первоматерию ,неотделимо от неё.Как ипостаси Триединой Троицы неотделимы от Единого.
Первичный двоичный код Вселенной сам в себе является и Сознанием и "первоматериальным" Носителем Сознания

По моему спор идёт в частностях я же говорю о внутренней сущности дней и циклов дней. Можно день обозвать как угодно-неизменным будет цифра которой он посчитан.
Если вернуться к основам от частностей то картина будет следующей. Существует некий двоичный код :образно представим его очень длинную -до безконечности цепочку.В этом коде существуют более или менее повторяющиеся участки определённой кратности с определёнными свойствами.В одном большом участке кода можно выделить несколько повторяющихся и накладывающихся друг на друга кратностей-циклов.Так ,применительно к Энрофному году, мы выделяем 12 месяцев, в этом же году выделяем семидневные недели, в неделях выделяем отдельные дни.НО! Эта система счисления не есть абсолютная, потому что в году можно выделить и другие циклы и последовательности именуемые календарями. Для примера и самого альтернативного возьмём календарь приснопамятных Майя https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0 ... 0%B9%D1%8F
Там нет Сатурнов,Юпитеров,Одинов и Фрэй с Субботами ,нет семидневного деления но календарь прекрасно работает

Как можно описать двоичный код? Если принять "единицу-дхарму" заряда за 1 , то величина заряда будет 1+1+1+1+1+1+1=сумме непрерывной цепи "дхарм". Если принять "ноль-пустоту" за минимальную единицу расстояния между двумя зарядами "дхармами" то сумма "пустот" 0+0+0+0+0+0+0+0=расстояние между двумя соседними зарядами. Но можно ведь

величина заряда будет 1+1+1+1+1+1+1=сумме непрерывной цепи "дхарм"

принять и как расстояние то есть расстоянием измерять размерность двух принципиально отличных участков кода. А приняв , что Вселенная равна неизменной Единице , то ВСЯ Вселенная описывается расстояниями между дробными частями внутри этой Единицы. Время-изменение расстояния между дробными частями Единого.
Это я делаю жалкие попытки осмысления своего трансцедентального опыта...

Таким образом получаем безотносительную (абсолютную) единицу измерения "дхарму". Которая есть наименьшая дробная часть Единого,возникшая в процессе его структуизации. В то же время "дхарма" наименьшее целое число -единица. Можно рассматривать этот процесс от обратного. Клонированием наименьшей единицы получаем безчисленное множество "дхарм" ,формирующих Вселенную.

Таким образом получаем безотносительную (абсолютную) единицу измерения "дхарму". Которая есть наименьшая дробная часть Единого

А что это нам даст? Как соотнести ее с окружающим миром, например, сколько "дхарм" в сантиметре?

Надо думать Сантиметр ведь величина относительная.
Пространство.
На микроуровне количество пространственных координат определяется количеством устойчивых направлений измерения расстояния пустоты до соседних "дхарм".

Сознание-бытие -- это лишь участок Вселенского Двоичного Кода. Когда нибудь его познание-развитие достигнет Полноты Мы в любой форме всего лишь часть Единого .Можно елозить "губкой" по поверхности. а можно постигать в объёме

gavrik, какого ещё нахрен "единого"?? Кто того "единого" когда-то видел и описал?

Нэть.Невозможно описать неописуемое.Альфа и Омегу. Весь Двоичный Код Вселенной. Сам пойми: чтобы его написать, нужна вся последовательность единичек и нулей В том числе нужно вписать в него бумагу, ручку, тебя, меня,ВСЁ
Поэтому выразить его может только Сущность ,его объемлющая- СЛОВО.

И "мы в любой форме" - уже не "мы". Мы = "мы" только в этой форме *в какой именно? - я отказываюсь отвечать!

Подвешенные состояния сознания тяжёлый опыт.

Но это не ответ на вопрос - зачем люди спускаются в Энроф. Оставались бы на том уровне, которому соответствуют тонкие тела.

Вообще то Энроф предназначался царству животных.Люди немного в более тонких мирах обитали -вроде Олирны. Мы здесь по обязательствам перед братьями меньшими. В "ихних",наиболее плотноматериальных телах. Хотя разница в телах тонких не позволяет человеческим душам воплощаться энрофными животными буквально.
Насколько я помню, это вынужденная мера. Человеческим монадам приходится воплощаться именно таким способом, ибо ваятельница плоти человечества Лилит несвободна и не может по собственной воле воплощаться в плотных мирах.Путь для рождения тел "чистого" человечества пока закрыт.

А смысл, если оно только прах, а ценны только тонкие тела?

А какой смысл в операционной системе "Windows" ? Ведь все эти "Окна" -всего лишь ИЛЛЮЗИЯ , а ценен только двоичный, машинный код, стоящий за всеми "Окнами". почему бы вам не начать пользоваться двоичным кодом(тонкими телами) напрямую?

Потому что Мyжчинa пoдoбeн eдиницe, а Жeнщинa - нyлю.
Дальше не читал - всё ясно.

Кстати. вот интересно, почему часто так бывает, что нули думают о себе, что они единицы, а единицы, бывают, комплексуют и поддаются на внушение, что они нули?

Речь далеко не только о гендерных взщаимоотнрошениях, но и вообще о социальных взаимодействиях и иерархиях

Хи...Да ничего Вам не ясно!Я вчера не смог воплотить мысль(к рождению которой Легатус имел косвенное положительное отношение) на форуме.Но теперь я все таки попытаюсь Читать медленно
Все мы имеем понятие каким образом представлена информация в компьютере.Все эти наши буковки,закорючки,фото,музыка и видео для процессора лишь бесконечная цепочка логических нулей и единиц.Можно представить что наличие "сигнала" это Одна "единичка" -вечная, постоянная и неизменяемая в своей сути-она ЕСТЬ.Тогда все многообразие информации зависит от нулей-"пустоты" между единичками.
Бог- Единичка.Как я себе это представляю-вот есть Сущность вне которого ничего нет-Единое.Но внутри эта Сущность представляет собой бесчисленное множество "дробных" частей себя-чем больше этих частей(дхарм?),чем они мельче-тем больше и разнообразней Вселенная.Но рождение Вселенной зависит от появления между этими "мелкими единичками" Пустоты.Поэтому Можно сказать что мир Един и он Пуст.Но последовательность пустоты и единичек не хаотична- существует Макропоследовательность включающая в себя весь двоичный код родившейся Вселенной.
Итак ,есть Отец -Единое (Ян,Единичка, бесконечно дробная)
есть Мать-Пустота (Инь,Ноль ,определяющий пространство между единичками)
и есть Сын-Логос (Дао,Последовательность, самосознающий "код" Вселенной ,можно сказать Путь Любви между единичками и нулями!)
Я прошу прощения,но мне трудно передать эти Объекты словесными формулировками.Это словесное выражение метаисторического опыта,имевшегося в моей жизни.
ЗЫ.У "телемитов" "антитроица" прорисована очень четко.

Интересно, а в таком контексте можно ли отождествлять Тьму и Пустоту (как её понимают в буддизме).

Я считаю, что МОЖНО.

И Именно Пустота всё и порождает.

Тоже согласен.

Это Свет не самодостаточен. Ему что бы быть (существовать) нужен источник Света.

Ну, поскольку источник Света существует ( в виде бытия Вселенной) то вопрос о его самодостаточности снимается. Он Есть. Другое дело, что Вселенная рождена с помощью Пустоты посредством эманации этого Света во Тьму (Пустоту).

Все мы имеем понятие каким образом представлена информация в компьютере.Все эти наши буковки,закорючки,фото,музыка и видео для процессора лишь бесконечная цепочка логических нулей и единиц.Можно представить что наличие "сигнала" это Одна "единичка" -вечная, постоянная и неизменяемая в своей сути-она ЕСТЬ.Тогда все многообразие информации зависит от нулей-"пустоты" между единичками.
Бог- Единичка.Как я себе это представляю-вот есть Сущность вне которого ничего нет-Единое.Но внутри эта Сущность представляет собой бесчисленное множество "дробных" частей себя-чем больше этих частей(дхарм?),чем они мельче-тем больше и разнообразней Вселенная.Но рождение Вселенной зависит от появления между этими "мелкими единичками" Пустоты.Поэтому Можно сказать что мир Един и он Пуст.Но последовательность пустоты и единичек не хаотична- существует Макропоследовательность включающая в себя весь двоичный код родившейся Вселенной.
Итак ,есть Отец -Единое (Ян,Единичка, бесконечно дробная)
есть Мать-Пустота (Инь,Ноль ,определяющий пространство между единичками)

Есть Всеобъемлющее Великое Единое, вне которого ничего нет. Есть Пустота или Пространство.В момент Творения между дробными частями Единого появляется Пустота в определенной последовательности чередования ,задаваемой Логосом.Логос Вселенной=Макропоследовательность чередования частиц Единого в Пустоте.Можно назвать эту первичную духовную материю -Духом Божим.Единое рождает из себя самосознающие части Макропоследовательности со всеми атрибутами присущими Единому кроме его полноты-такова природа богорожденных монад.Далее богорожденные монады как бы "сворачивают" (как лист бумаги например) первичную материю-Дух Божий вдвое, затем втрое и тд. и тп.,получая разную по плотности и пространственной мерности материальность, которая остается в сущности своей "листом бумаги"- Духом Божим.Можно привести другую аналогию сжатие газа, например, и переход его в жидкое состояние.Мельчайшие богосотворенные монады воплощаются при помощи богорожденных монад в плотных мирах и получают часть "концентрированного" Духа Святого как свое плотное тело.Далее они "разматывают" плотную материальность своего тела до состояния Первичного Духа ,который становится их частью увеличивая масштаб (полноту) отдельной монады-и так до достижения Плеромы и слияния с Макропоследовательностю Вселенной.Возникновение зла происходит когда часть Макропоследовательности в виде отдельной богорожденной монады начинает утверждать только себя, пытаясь поглотить Вселенную в себе.

и есть Сын-Логос (Дао,Последовательность, самосознающий "код" Вселенной ,можно сказать Путь Любви между единичками и нулями!)

ака закона смерти.

Пока ты не переступишь второй закон термодинамики -ты не продвнешься дальше.

Если посмотреть на материю под микроскопом - там почти одна пустота

Да.Так и есть. Вселенную рождает Пустота включенная между первочастицами Дхармами.Пустота -Мать Вселенной.

Единицы. "ЧЕГО"-появляется из дробной части Единицы.

Звучит загадочно. Но признайся - ты сам не понял чего написал

Единое-Единица математически, Альфа и Омега ,Начало и Конец, Безмерно Великая и Безмерно Малая одновременно. Она Есть.Чем на более мелкие дхармы-единицы (внутри себя однако обладающими всеми свойствами Великого Единого) разделится-тем больше масштабно увеличивающаяся.Мир вокруг -дроби Единого,вплоть до дхарм."Чего" появляется тогда, когда между дхармами появляется пространство-Пустота.

Рауха писал(а):
gavrik писал(а):
Замечательно. Эндрюс инициировал инсайт у меня. "Гравитон" -по сути Пустота. Ноль. Разделение между первокирпичиками.

Виртуальность и несуществование совершенно разные вещи. Между кирпичиками раствор, а не пустота.


Маладец Каменщик
А ЧТО между единицами сигналов в двоичном компьютерном коде? Раствор?

Если уж быть до конца точным то и Тьмы никакой нет.
Тьма - отсутствие Света..

Мир пуст. Пустота определяет форму мира. Промежуточки между частичками света. Как бы глина может быть сама по себе , но чашка уже определяется пустотой между глиной.
И как Тьма-отсутствие Света, так и Зло -отсутствие Добра.

Череда выборов есть. Но лево и право это как-то уж очень условно и относительно. Лучше так: череда выборов между любовью к себе и любовью к другим (к миру вне тебя). Вот и весь выбор. Согласен?

Согласен. Зло-отсутствие любви вовне себя.

gavrik писал(а):
Делая поочередно "лево-право" мы застреваем в этом мире и никуда не двигаемся.

На какое-то время нам и требуется здесь застревать imho. Как ещё изучить свойства материи?

Вполне достаточно одного воплощения (в теории). Все остальное - повторные попытки после неудачи. Некоторые могут и с первой запрыгнуть в Олирну, а некоторым, слава Богу немногим ,не удается никогда.

Назад мы возвратиться можем мыслью, тонким телом. Мы можем менять реальность нынешнюю, изменив отношение к прошлому, а для этого в него надо вернуться. Вспоминание - одна из главных техник трансформации личности.

Но изменить в прошлом ничего не можем. Хотя странствовать в паралельных потоках времени душой можем.

[gavrik]

Надо будет творчески обработать текст и собрать мысли воедино.

[Тэнгу]

Моим результатом стало именно созерцание Единства, сопровождавшееся особым состоянием, наверное самым возвышенным в моей жизни.Но это было лишь созерцание,а не переживание (ощущение себя в полной мере частью Единого)Единства.После которого человек меняется навсегда(так говорят).Было в том переживании и "отпечаток" о Вселенной как вибрации и разных уровнях вибраций.Но я так и не смог осмыслить.

Спанда
дрожь, пульсация, вибрация;

одно из важнейших понятий в философии Кашмирского шиваизма, обозначающее первичную космическую вибрацию энергии.

Основоположником учения о спанде является Васугупта (9 в.).

Спанда выступает символом и результатом союза, или соединения двух начал: света сознания Шивы – Пракаша, и динамичной саморефлексии этого сознания - Вимарша, отождествляемой с Шакти. Пульсация cпанды имеет не физическую или психическую природу, а происходит на уровне духовной сущности, одновременно внутрь и вовне. Движение внутрь – это состояние Абсолюта, покоящегося в себе, движение наружу – сотворение проявленного мира. Спанда присутствует в любом живом существе, поскольку природа индивидуального сознания не отлична от Абсолюта.

Очевидно, все сущее и запредельное и есть одна Спанда – это разные градации пульсаций, и уровни этой пульсации, невозможно описать какими-либо схемами, так как схема менее хаотична по своей сути, она фиксирована. А эффективность cпанда-таттвы в том, что она не фиксирована, это ей придает над-умственный характер, т.е. вритти (мыслеформы) сознания не могут получить некую поддержку от какой-то структуры, так как все становится более хаотичным, а стоящий за этим воспринимаемый порядок сложен для стандартных определений.

http://kama-kala.ru/dictionary/spanda/