[Рамзес]

.

[Раос]

А я-я-я!... НЕНАВИЖУ творчество Даниила Андреева!
Потому что... НЕВОЗМОЖНО НЕ ДУМАТЬ об идеях, которые он затронул.

[alekseymoon]

Труд и творчество Д.Андреева еще совершенно недооценено русскоязычной аудиторией.

К сожалению русская аудитория настолько неоднородна, что те, кому хотелось оценить - уже оценили, а основная масса даже прочитать уже не смогут из-за отсутствия этого навыка. Эпоха книги "Роза Мира" закончилась не успев начаться. Это я говорю исследовав разные слои населения, как России, так и Украины с Белоруссией в контексте "Розы Мира". Эта книга так и осталась вне зоны доступа обычных людей по объективным причинам. Народ лет на 200 отстает от Андреева, а когда догонит, тогда про Розу Мира даже у прабабушек в памяти ничего не сохранится.
Но отчаиваться не стоит потому, что идеи посеянные Андреевым взойдут приняв те формы которые люди смогут созерцать и осязать.
Не все же такие как Босой. Многие одухотворенные "Розой Мира" пытаются нести идеи "Розы" в массы доступным языком часто забыв, что это идеи Андреева.

[Малослов]

Прежде всего, благодаря Андрееву, мне стала понятна грандиозность, сложность и динамика как планетарного многослойного космоса, так и всей Вселенной. Далее на этой основе прояснились механизмы взаимовлияния и взаимопроникновения миров. Андреев разъяснил мне онтологию, происхождение зла. Ну и для меня стала открытием метаистория. Трансфизичекий метод и стихиали тоже здорово описаны. Но еще очень важно то, что я познакомился со многими людьми, как в реале, так и виртуально, благодаря которым мои познания расширяются и углубляются. Я не знаю основы, лучшей в этом отношении, чем "Роза Мира", с ее колоссальным охватом вширь и вглубь проблематики мироздания. И литературный талант Андреева этому способствует.

Ну и образовавшаяся дружеская, эмоциональная связь с людьми бесценна, "волшебная невидимая нить, которую меж нами протянули".

[KBH]

Выскажу своё занудное мнение. Точка зрения Даниила Андреева может быть принята и верующим, и атеистом, если они не фанатики. А это уже само по себе большая редкость.

[коваль]

Роза Мира - совершенно новая религиозная концепция. Самое ценное в ней отрицание "божьих попущений" и всемогущества бога, а также "свобод воль" и прочей глупости.

[Эйпи]

Я только сейчас понял, что эе такое Андреев, и в чём его миссия. И почему такое яростное сопротвление со стороны тьмы. И почему такое неприятие и почему РМ и Андреева пытаются ввести в состояние забвения.
Андреев, вбил хороший такой гвоздь в головы тех кто сомневается, кто хочет чего-то знать но, тольком сам не знает чего, а старое его не устраивает и тех кто спит, но вот вот проснётся, а старые методы пробуждения не действуют.
Вот для них он и писал.
Тем кто УЖЕ во что-то верует, она (РМ) не нужна в принципе.

[Артём]

Я думаю, что в "Розе" на меня сильнейшее впечатление оказало сочетание высокой сложности концепции и её полной последовательности, а также совершенная ясность ума Андреева в сочетании с фантастичностью того, о чём он пишет. Есть в книге "закорючки", но нет ни одного места, в котором её можно спокойненько отложить в сторону, сказав себе, что в целом всё это - очередная ошибка.

"Роза" необыкновенна ещё тем, что снимает контраст между обыденностью и чудом (как "Мастер и Маргарита", например). За тем, что кажется хорошо знакомым, заезженным, иногда бессмысленным, открывается совершенно поразительное, окрыляющее, сверхдинамичное и наполненное смыслом. И наоборот: то, что кажется далёким, парящим в облаках, оторванным от страждущей земли, возможно, слишком прекрасным, чтобы быть связанным с её постылой действительностью, оказывается самым прямым образом в неё вовлечённым, осязаемым и ежедневно присутствующим.

Всё, о чём я мечтал в детстве, оказалось правдой. Всё одухотворено, всё от атома до человека: животные, деревья и травы, ветры и воды, даже детские игрушки, даже любимые книжные герои, даже сами произведения искусства.

Но самое главное, что сделала для меня "Роза" - она утвердила мою веру в вечную жизнь. Есть огромная разница между самосознанием человека, который считает, что его жизнь однажды закончится, и того, кто хотя бы приблизился к пониманию своего бессмертия, вообще бессмертия каждого человека и всего живого. Это освобождает. До "Розы" я уже верил в вечную жизнь, но представить её себе никак не мог. Верить до конца можно только в то, к чему лежит душа, а за порогом смерти всё напоминало мне или погружение в сон, или продолжение, в сущности, такого же человеческого существования. По-настоящему верить в такое невозможно, и Андреев со своей панорамой и метаисторией Шаданакара дал во мне чему-то перевернуться.

В "Розе" открывается Христос-Творец, Христос в силе и славе. Раньше я видел только Христа-Искупителя.

"Роза" есть великий мост между христианским и индусским мирами.

[Баядера]

"Роза" необыкновенна ещё тем, что снимает контраст между обыденностью и чудом (как "Мастер и Маргарита", например)

У меня тоже была именно такая ассоция - после МиМ я срочно ринулась читать Библию.
А РМ меня, как бы "принудили" читать какие-то потусторонние силы.

В "Розе" открывается Христос-Творец, Христос в силе и славе. Раньше я видел только Христа-Искупителя.

Кстати, да - именно после РМ я поняла, что выражение "по Образу и Подобию" - это именно Творчество имеется ввиду - главное Качество Бога - Творец.

А Любовь - это принцип, по которому осуществляется Творчество.

[Рауха]

Прежде всего - сама идея Розы Мира.
Неслиянное и нераздельное единство духовного созревания человечества.

Мне тоже именно эта идея и видится привлекательной. О безупречности её раскрытия можно долго...