[Лис]

29.

Я прихожу к Единому Богу всех религий Богу-Духу как к Прибежищу.

Я прихожу к Учению Единого Бога Любви и Истины как к Прибежищу.

Я прихожу к Единой Вселенской Церкви всех религий, всех человечеств как к Прибежищу.

[Лис]

30.

Принимаю Две непреходящие Драгоценности всех веков, небес и народов: Слово Божие "Слова Мои не прейдут" (Мк 13:31) и Любовь Божию "Любовь никогда не перестаёт" (1Кор 13:8),

Они соответствуют Божественной Двоице, Богу Истины и Богу Любви, Ипостасям Троицы.

[Лис]

31.

Для того, чтоб участвовать
в движении Роза Мира
не обязательно знать много,
лучше не много, но правильно!

(считается, что розамировцу
нужно знать кучу всего и обо всём,
быть интеллектуальным гигантом
и постоянно расширять свои познания,
напротив -- лучше знать немного,
но точную и верную информацию
о действительно важных вещах!)


________________________________

Совсем кратко:

Для розамировца не обязательно знать много,
лучше не много, но правильно!


*

[Лис]

32.

Роза Мира не должна быть обо всём и ни о чём!

у неё должно быть собственное Учение с оригинальным лицом и очертаниями тела, основанное как на откровении, так и на практическом опыте,

но всё же не только не противоречащее тому лучшему, что было и есть в религиях настоящего, а включающее в себя это лучшее!

упразднив вредное, ложное, костное Правдой Божьей -- простым и здравым Учением о том, как устроен мир, новым взглядом на вещи, исходя из текущего состояния развития человеческого духа,

раскрывая в людях достаточно новое качество личности как способность к интеграционным процессам и синтезу, а также со-верчеству с другими;

и поскольку без ориентиров человеку жить довольно проблематично, то убирая деструктивные элементы прошлого, нужно восполнить это не чем-нибудь, а добрым и вечным, эффективным и функциональным,

оставляя то, что способствует развитию, имея хороший плод, и отбрасывая регрессивное.

*

[Лис]

33.

Нельзя верить во всё что попало, всему что попало и всему и сразу!

веруя всему и со-веруя всем, можно потерять и свою веру, веру, обращённую лично к тебе; она как бы распыляется во множестве фрагментов, внимание расконцентрируется на неопределённости --

верно и это и то, здесь пододвинулись, там пошли на компромис -- и получается мировозренческая каша без образа и подобия с итоговыми негативными результатами,

потому что верю во всё и ни во что!

но она, вера, должна быть определённой и верой не вообще, а чем-то ясным и конкретным, то что аккумулирует концентрацию, а не теряет;

поэтому верю в Бога моего познания, а потом со-верую другим и со-радуюсь в их вере!

*

[Лис]

34.

Учение Розы Мира должно совпасть своими очертаниями с Телом Истины Бога,

а Милосердие, которое изливается через Розу Мира ко всему живому, -- с Телом Его Любви.

*

(В буддизме этим Телам соответствуют: Дхармакая -- Тело Дхармы, Самбхогакая -- Тело Блаженства.)

[Лис]

35.

Способность видеть в каждом человеке Того Бога, Который есть и в тебе, открывает возможности и к со-верчеству, и к со-радованию Бога в другом,

потому что природа Творца во всех людях, как бы она не называлась: высшее "я", дух, душа, новый внутренний человек, монада, атман, алая-виджняна, татхагатагарбха, ка, фраваши... -- тождественна друг другу, потому что всё и во всём Господь Единый Бог!

природа и естество Бога в одном человеке -- единоприродна Богу в другом человеке.

*

[Лис]

36.

"Розу Мира можно сравнить с опрокинутым цветком, корни которого — в небе, а лепестковая чаша — здесь, в человечестве, на земле.

Её стебель — откровение, через него текут духовные соки, питающие и укрепляющие её лепестки, — благоухающий хорал религий.

Но, кроме лепестков, у неё есть сердцевина: это — её собственное учение."

"Роза Мира" книга 1, глава 3

[Лис]

37.

" Истинному понятию религии одинаково противны и темный фанатизм, держащийся за одно частное откровение, за одну положительную форму и отрицающий все другие,

и отвлеченный рационализм, разрешающий всю суть религии в туман неопределенных понятий и сливающий все религиозные формы в одну пустую, бессильную и бесцветную общность."


В. Соловьёв "Чтение о Богочеловечестве", из "Чт. 3"

*

[Лис]

38.

Роза Мира не есть новая религия,
все религии уже даны,

"Пяти Пирамид" достаточно!

*

[Лис]

39.

Бог все религии уже дал,
Слово Своё сказал;

Течение Духа совершает!

*

[Лис]

40.

Роза Мира -- самостоятельная автономная духовная единица со своей только ей присущей физиономией и телесными особенностями, ни на что из уже существующего и существовавшего не похожая община (Церковь) верующих, поскольку она -- вероисповедание!

но зависимая от Небесных Корней Духа и Ствола Дерева Мировых религий и, образно говоря, есть Крона этого Дерева!

Единый Дух и Бог Господь Своими Корнями питает этот Ствол, а Ствол -- Крону! то есть Бог насыщает Своим Духом-Соком религии, а религии -- интеррелигию последних времён, Розу Мира!

поэтому она -- духовное движение, которое не только способно включить в свой познавательный арсенал весь прошлый результативный и прогрессивный религиозный опыт Богоискания и духовного делания, но и имеет силу к дальнейшему развитию в экуменическом, эклектическом, универсально-синкретическом ключе,

объединяющем всё доброе, хорошее, вечное, духоживотворящее и духоподъёмное, пользуясь своими преимуществами единства, актуальности, здравой адогматичности, пластичности, адекватности и освежающей новизны!

*

[Лис]

41.

-- Какая религия от Бога и какая вера истинная?

-- Та, которая приносит добрый плод освобождения!

*

[Лис]

42.

Без Христа не хочу ни буддизма, ни индуизма, ни Розы Мира, ни многообразия жизни, ни параллельных миров и вселенных, ни эклектики с фьюжнами, ни синкретизмов с мультикультурностями! --

сначала Царство Божье и Царь этого Царства -- Планетарный Логос -- а потом всё остальное!

Бхакти остаётся Первой Заповедью всех религий, времён и народов, и для Розы Мира включительно!

*

[Аглая]

сначала Царство Божье и Царь этого Царства -- Планетарный Логос -- а потом всё остальное!

На земле?

[Лис]

На земле?

на земле)

[Лис]

43.

Все мировые религии автономны и ни в каких
синтезах и синкретизмах особо не нуждаются,
прекрасно существуя в пространстве
своего учения, мифа, идеологемы,
ни в коей мере не стагнируя, цветут и пахнут,
и приносят добрый плод того, к чему и призваны --
спасения и освобождения людей,
и восстановления равновесия Дхармы,
говоря словами Кришны,

утверждая и манифестируя соль своего учения,
отрицая, иногда достаточно жёстко,
уже существующее понимание добра и зла
и дел метафизических вообще, они провозглашают то,
что присуще только им и только им!

с другой стороны, не чуждаясь уже с самого начала,
интегрировать то хорошее, что казалось таковым
патриархам-основателям этих религий;

и да, конечно, все они в своей множественности
и многообразии, в истинах и правдах в чём-то похожи
и имеют много пресечений, но совсем не одинаковы
и не являются образами и подобиями друг друга,
и совсем не одно и то же, и не о том же самом!

все мировые духовные движения при детальном,
подробном, глубоком, вдумчивом изучении
и всматривании обнаруживают свои собственные
ни на что не похожие силуэты и орнаменты,
виды и величия, своеобразные подходы
к решению общемировых проблем человечества,
техники практических школ, инструментариев
и всеоружий настолько богатые,
насколько и оригинальные и эксклюзивные,

и поэтому религиям "правой руки" в вопросах
и сотрудничества, и заимствований в вероучениях
нужно учитывать, что это должно быть как целесообразно,
так и оправдано самой необходимостью
таких взаимопроникновений, и в правде Божьей!


*

[Лис]

44.


"Господи, открой слух души моей, все пророки от сотворения мира вопиют к душе моей:

мудрец китайский наставляет душу мою, да будет спокойна и недвижна и ждет, пока дао подействует в ней, благословен Лао–цзы, учитель и пророк народа своего!

мудрец индийский учит душу мою не страшиться страданий, но упражнениями тяжёлыми и непрерывными, молитвой и очищением подниматься к Всевышнему, Который выйдет навстречу душе и явит ей лицо Свое и силу Свою, да благословится Кришна, учитель и пророк народа своего!

царский сын индийский учит душу мою очиститься от всех семян и посевов мирских полностью, отрешиться от всех змеиных соблазнов бессильной и призрачной материи и, когда исполнит это, ждать, подобной пустоте, бесстрастной, чистой и блаженной Нирваны, да благословится Будда, царский сын и непреклонный учитель народа своего!

персидский мудрец, грому подобный, говорит душе моей, что ни в одном из миров нет ничего, кроме тьмы и света, что должна душа от тьмы отделиться, как день от ночи отделяется, ибо сыны света от света зачинаются, а сыны тьмы зачинаются от тьмы, да благословится Заратустра, великий пророк народа своего!

пророк израильский вопиет душе моей: "Вот, Дева во чреве приимет, и родит Сына, имя Которому -– Богочеловек", благословен Исайя, прозорливый пророк души моей!

посланник пустыни Аравийской зовёт душу мою к непреклонному усилию на Пути к не имеющей изъяна милосердной Истине, учит душу мою не страшиться зла, ибо нет в мироздании ничего превыше Всеблагого, да будет благословен Мухаммад, пламенный дух народа своего!

не убивай пророков своих, душа моя! смирись среди бушующего моря житейского и храни в себе заветы пророков своих, будь мудрой, душа моя, и прими сердечно дары драгоценные от мудрецов, с Востока пришедших, для сына твоего предназначенные."

*

Святитель Николай Сербский, из книги "МОЛЕНИЯ НА ОЗЕРЕ"

[Лис]

45.

Никаких золотых учений древности с парохода современности Вечная Женственность и Роза Мира сбрасывать не собираются!

*

[Лис]

46.

Апостол Павел делил пищу духовную на жидкую -- для младенцев и твёрдую -- для взрослых людей (Евр 5:12-14, 1 Кор 3:2),

исходя из такого разграничения слова на, образно говоря, молоко или хлеб, то можно о книге "Роза Мира" и её премудростях с уверенностью сказать, что это твёрдая пища для взрослых людей, а для возрастания младенцев в концепции Даниила Андреева ничего нет!

эта пища дана в начатках-основах всякой мировой религии, азах их учений, поэтому и необходимо для душевного здоровья и нормального развития причаститься сначала к этим начаткам, к таинству веры в одной из религиозной конфессии, "припирамидиться" -- а потом всё остальное, как Бог на душу положит!

*

[Лис]

47.

Исторический Иисус-Мессия, основатель христианства,
Агнец Божий, искупивший человечество от власти греха,
умерший и воскресший Спаситель, Иешуа-Машиах,

и Логос Шаданакара, в концепции Даниила Андреева,
воплотившийся с провиденциальной Миссией в Энрофе,
переломной для жизни земли во многих отношениях --

Одна и Та же Личность!


*

[Лис]

48.

-- "Роза Мира" это книга новой религии?
-- Нет, это не книга новой религии, Бог все религии уже дал!

-- Книга "Роза Мира" это Слово Божье?
-- Нет, эта книга не Слово Божье, Бог Своё Слово уже сказал!

-- Книга "Роза Мира" это откровенье Божье?
-- Да! это откровенье Божье и больше, чем откровенье! это пророческое Видение о том, что было, есть и будет!

*

[Лис]

49.

В книге "Откровение" Иоанна Богослова достаточно категорично высказано мнение об изменениях в тексте, по крайней мере, этой книги и образно-распространённо вообще в Библии (Откр 22:18),

с чем я полностью согласен, да и аминь!

не только не нужно "прилагать что-либо или отнимать от слов пророчества" книги "Апокалипсиса", вносить корректировки хоть по какой причине, но и вообще в любых текстах авторских или анонимных и особенно религиозно-культового характера;

зато совершенно необходимо для любого здравомыслящего человека, и по вере и по совести, ради правды во всём, так интерпретировать эти тексты, чтобы то, что имелось ввиду автором этого текста и Автором всех авторов, раскрывалось максимально объективно, насколько возможно интерпретатору стадиально сейчас,

слова "изменённые новым смыслом, в них влагаемым..." ("Роза Мира");

в противном случае, рука редактора может не остановиться никогда!

*

[Лис]

50.

Ты всегда должен помнить это, что без Меня интеррелигия достаточно легко превращается в квазирелигию.

(Благословения без Бога становятся проклятием, ангел без Славы Божьей -- стал сатаной!)


*

[Лис]

51.

Пью из Единого Источника, питаюсь от Одного Даятеля, Бога всех Сил, и отказываюсь от бесовской энергии в разнообразных её формах и проявлениях, какая бы она ни была, но она всегда:

ворованная, ложная, токсичная, чуждая, на излучениях чужих страданий, дукха, гавваховая, аффектированная, адхармовая, похотливая, эйфосная, гневливая, гордая, беззаконная, искушающая, злая, бесчинная, тамасичная, отупляющая, шаввавая, эгоистичная и самостная -- грешная!


*