[Владимир К]

Удалил

[PavKa]

Все есть яд все есть лекарство все дело в дозе…», в некоторой степени верно в нашем испорченном мире, но это никак не оправдывает само зло, как таковое. Без него, как пишет Андреев, не только можно обойтись, но и нужно.

Интересно что вы называете злом как таковым ?

На мой взгляд зло это то же до что и добро но не в меру..
Например потоп вместо дождика или пожар вместо семейного очага..

[Тэнгу]

Владимир К, а как вы определяете открытость или закрытость органов духовного восприятия? Почему вы считаете, что ваши органы открыты? Я, например, читая ваши сообщения и тексты Андреева вижу только холодные логические построения, на которых, словно игрушки, пряники и апельсины на искуственой елке, развешаны эстетически-эмоциональные переживания. По наблюдениям, РМ как раз и привлекает людей умственного склада, а вовсе не мистиков. Он попытался превратить мистицизм в науку, чудовищно засушив живое религиозное чувство. Вот и вы говорите о РМ как о "новейшем дрстижении в области..." Вы прислушайтесь к себе, вы же говорите, как игва =) Во мне от игвы тоже весьма много - иначе я бы вообще прошел мимо РМ. Но вот к индуизму я пришел в результате мощного и непосредственного духовного опыта, помимо интеллекта. Книги я начал штудировать уже потом. Когда я сравниваю этот опыт с "новейшим достижением", которое вы абсолютизируете, мне становится смешно. Потому что когда я читаю тексты индуизма даже в сухом пересказе, я словно прикасаюсь к проводам под током, а когда читаю тексты Андреева, то это как вялые стебли мертвых растений перевитые со ржавой проволокой. В них нет энергетики и жизни. Это конструкт.
А аргумент про "открытые очи" совершенно убойный тем, что непроверяем. К окулисту говорящего так не поведешь же =) Это все то же сакраментальное "я так вижу", а потому любые разборки сравнения тут бесполезны и нелепы. О духовной слепоте можно говорить разве что атеисту, а вот у людей верующих эти самые очи видят попросту в разных полосах спектра или повернуты врвнутрь головы - так тоже бывает, но это не значит, что они ничего не видят, внутри головы тоже очень много интересного. Так что не стоит меряться нашими совочками и грабельками =)

[gavrik]

Владимир К, а как вы определяете открытость или закрытость органов духовного восприятия? Почему вы считаете, что ваши органы открыты? Я, например, читая ваши сообщения и тексты Андреева вижу только холодные логические построения, на которых, словно игрушки, пряники и апельсины на искуственой елке, развешаны эстетически-эмоциональные переживания

А вот так и определяем

По наблюдениям, РМ как раз и привлекает людей умственного склада, а вовсе не мистиков. Он попытался превратить мистицизм в науку, чудовищно засушив живое религиозное чувство

У вас может быть ворох цветов, иголка и длинная нитка, но, чтобы получилась гирлянда, нужен ктото, кто нанижет цветы.

ПС.

к индуизму я пришел в результате мощного и непосредственного духовного опыта, помимо интеллекта.

а ты ж доказывала, что у тебя только интеллектуальное сожительство с Жрогром! Видать всё таки я прав.

[Тэнгу]

gavrik, какой Жрогр, какое сожительство? =) Чего-то ты там в своей голове накопал, наверное ценное, но голова твоя, а потому я этой красоты заценить не могу =)
Что касается РМ, то я ее прочитал в свое время только потому, что вокруг меня долго прыгали и кричали: "Уицраоры! Страслые, ужаслые! Со щуууупками! Фу-фу-фу! Почитай, что про них написано!" Наконец, я плюнул и полез читать, что про них написано. Понял, что, как и подозревал, написана чушь, за которой просвечивает уголок чего-то, похожего на правду. Вот я и начал свои раскопки, которые к индуизму никакого отношения не имеют, как и к религии вообще. Это, скорее, природоведение =) А у тебя, похоже, замыкание на Жругре, не позволяющее думать ни о чем другом. Бывает, сочувствую. Надеюсь, пройдет с возрастом.Запросит душа чего-то большего.
Насчет гирлянды - там главного не сказано: зачем и кому гирлянда-то? В храм Богу отнести, на свадьбу, на базаре продать?

[Емеля]

Правда стоит ли отождествлять светлую и тёмную энергию с живой и мёртвой водой, не уверен.

Правильно ли я употребил термины в мадригале? Возможно нет. Просто меня потянуло на поэтические образы. А поэтические образы всегда не конкретны и ни к чему не обязывают.

Ведь волхвы вначале окропляли мёртвой, а потом живой водой и добивались воскрешения богатыря, допустим. Тёмная и светлая прана и живая и мёртвая вода могут существовать паралельнло.

Если перевести эти иносказания на понятный нам смысл, то лечение Мёртвой Водой это борьба с " хворобой". Если оживить организм вместе с хворобой, то он снова умрёт. Мёртвое тело не совсем мертво. В нём идут процессы воспаления и разложения...Поэтому в былинах вначале лечат Мёртвой Водой, которую приносит Мара, чтобы остановить процессы разложения ( хворобу), а потом Живой Водой, которую приносит богиня Жива ( персонализированный аспект арунгвильта праны). В более глубоком пласте этого иносказания хвороба суть грехи, которые уничтожает Мёртвая Вода.

Чтобы воспринимать религиозное учение, необходимо иметь развитое религиозное чувство. Вы же, (многие), пытаются разобраться в сложных религиозных вопросах исключительно только при помощи интеллекта при закрытых органах духовного восприятия. По поводу выражения – Зло обратная сторона добра, я хочу сказать тоже, что сказал чуть выше – это заблуждение, подмена, умный ход Умного Духа.

Типо того. Тенгу примитивно впадает в заблуждение пытаясь напялить на Велгу Кали Дургу или богиню Мару или Соборную Душу в каких то особых проявлениях или ещё что то, что только кажется ЛОГИЧНЫМ интеллектуально. Наитие паче ума нашему Тенгу неведомо.
Калюшки всякую Кривду в Яви мертвят, а не множат.Это надсистемный уровень внутреннего космоса, где образы смерти только СИМВОЛЫ чего то переживаемого в личной эсхатологии , но не в метаистории ( на нашем уровне )... Например отрубленная голова на изображениях Кали это не отрубленная голова, а всего лишь символ уничтоженного Эго.....

Демонические сущности вполне конкретны, чужды философии , имеют одно отличительно качество.
Они всегда паразитируют над кем то и чем то. Велга примитивно паразитирует на пране народа. Вылезет...нажрётся...и впадает в полусон переваривая пищу...Философские вопросы Кривды и Правды это не про неё...

[Тэнгу]

Емеля, ой, Емелюшка, спасибки тебе и в ножки поклон за то, что просветил меня, что значат отрубленные головы у Кали =)))
Только вот ты в упор не заметил, что никакой демонической сущностью я Велгу не считаю и тем более злом и паразитом. Поешь себе как глухарь. Ну, пой, только я подпевать не буду =)

[Емеля]

Только вот ты в упор не заметил, что никакой демонической сущностью я Велгу не считаю и тем более злом и паразитом. Поешь себе как глухарь.

Поскольку любой спор уравнивает дураков и умных, то я спорить с тобой не буду....

[Тэнгу]

Емеля, да, пожалуй и я не буду - ровно по той же причине =) Не хочу, чтобы ты утратил хотя бы толику блеска с твоих перышек =) Павлина и глухаря ценят просто за то, что они глухарь и павлин, прекрасные творения Господа. Какие-то еще сложные материи... зачем им это? А я птица скромная, черно-серая, мне блистать не к лицу. Пойду себе думками богатеть =)

[Емеля]

Емеля, да, пожалуй и я не буду - ровно по той же причине =) Не хочу, чтобы ты утратил хотя бы толику блеска с твоих перышек

Спасибо Тенгу. Пощадила...Глубоко в душе я знаю, что в споре с тобой у меня есть только ум, логика, факты , здравый смысл, а значит шансов никаких. Ретируюсь.

[Тэнгу]

Емеля, действительно, никаких. Потому что ум, логика, здравый смысл и тому подобное - это про математику, а не про духовные опыты. По математике у меня двойка =)

[Емеля]

ум, логика, здравый смысл и тому подобное - это про математику, а не про духовные опыты. По математике у меня двойка =)

Ничем не могу помочь, если в споре с умным тебе зацепиться не за что...Бог подаст...

[Тэнгу]

Емеля, да подал уже с избытком, спасибо Ему! А тебе вот ума на бедность отсыпал =) Хоть какое утешение по Его милости.

[Емеля]

А тебе вот ума на бедность отсыпал =)

Емеля круче. Емеля вне ума....Когда я говорю, что я умный , то это надо понимать, что Самоуничижение не лучше Гордости , а заниженная самооценка особая разновидность завышенной. Поэтому с Пустот Чистого Духа доверяясь Нерожденному в Себе говорю честно : Емеля умный... и даже выше Заниженная самооценка была бы гордостью и разновидностью завышенной и даже откровенным враньём. Но надо быть честным перед самим собой.

[Владимир К]

Тэнгу » Сегодня, 10:16

Владимир К, а как вы определяете открытость или закрытость органов духовного восприятия? Почему вы считаете, что ваши органы открыты? Я, например, читая ваши сообщения и тексты Андреева вижу только холодные логические построения, на которых, словно игрушки, пряники и апельсины на искуственой елке, развешаны эстетически-эмоциональные переживания. По наблюдениям, РМ как раз и привлекает людей умственного склада, а вовсе не мистиков. Он попытался превратить мистицизм в науку, чудовищно засушив живое религиозное чувство. Вот и вы говорите о РМ как о "новейшем дрстижении в области..." Вы прислушайтесь к себе, вы же говорите, как игва =)

Тенгу, наука это не то, что у нас сегодня принято считать наукой, которая действительно всё засушивает и способна только на изучения явлений нашего мира. Хотя она действительно многого добилась. Это живое познание нашего мира и миров иных. Труд Андреева в области познания миров иных их описании и классификации, беспрецедентный. Новейшие достижения потому, что до него, труда такого колоссального объёма, охватывающего множество иноматериальных миров, не было ни в естествознании ни в религиозной литературе. В тоже время это не засушенное чувство, как вы говорите, а очень живое и интересное изложение материала исследований. А открытость или закрытость органов духовного восприятия этим и проверяется. Кроме того, Вы сами об этом пишите: «… а когда читаю тексты Андреева, то это как вялые стебли мертвых растений перевитые со ржавой проволокой. В них нет энергетики и жизни. Это конструкт».
Приведу пример. Если у человека развито эстетическое чувство, он способен воспринимать красоту природы, произведений искусства и прочее. Если не развито, не раскрыто, для него и природа и произведения искусства, всё сухое и серое. Если у человека развит интеллект, возьмём крайний случай, способности к математике. Для него любая сложнейшая формула вызывает живой интерес. Для остальных она мертва. Тоже и в религии. Если религиозное чувство развито, для него любой религиозный текст представляет интерес. Если нет – вялые стебли мертвых растений перевитые со ржавой проволокой. … конструкт». Вот так и определяю.

Во мне от игвы тоже весьма много - иначе я бы вообще прошел мимо РМ. Но вот к индуизму я пришел в результате мощного и непосредственного духовного опыта, помимо интеллекта. Книги я начал штудировать уже потом. Когда я сравниваю этот опыт с "новейшим достижением", которое вы абсолютизируете, мне становится смешно. Потому что когда я читаю тексты индуизма даже в сухом пересказе, я словно прикасаюсь к проводам под током, а когда читаю тексты Андреева, то это как вялые стебли мертвых растений перевитые со ржавой проволокой. В них нет энергетики и жизни. Это конструкт.

А аргумент про "открытые очи" совершенно убойный тем, что непроверяем. К окулисту говорящего так не поведешь же =) Это все то же сакраментальное "я так вижу", а потому любые разборки сравнения тут бесполезны и нелепы. О духовной слепоте можно говорить разве что атеисту, а вот у людей верующих эти самые очи видят попросту в разных полосах спектра или повернуты врвнутрь головы - так тоже бывает, но это не значит, что они ничего не видят, внутри головы тоже очень много интересного. Так что не стоит меряться нашими совочками и грабельками =)

И Ваш случай Андреев описывает. У Вас не то, чтобы не раскрыты, а раскрыты недостаточно, только в той степени, чтобы видеть живое откровение в индуизме и больше нигде. Это типичный случай. Христианин видит откровение только в своих текстах, иудей в своих, мусульманин в своих и т.д. А аргумент «открытые очи» может быть проверен только тем, у кого эти очи тоже открыты. Не может человек не разбирающийся в математике, проверить вычисления математика или слепой зрячего.
Плохо не то, что Вы последователь индуизма, а то, что Вы впихиваете его везде и всюду и не допускаете, что кроме индуизма есть и другие религии.

[Тэнгу]

Возвращаясь к теме Велги после оставшегося за Емелей последнего слова в неспоре =)

Велга - это, конечно, не Кали. Любая аналогия хромает. Просто принцип тот же. Велга - это гневный (точнее, выбешенный - не от слова "бесы") аспект "шакти" метакультуры, имеющей три формы - Навны, Дингры и Велги, Невесты, Жены и Вдовы. Андреев писал, что наша российская Велга очень стара, но это потому, что других ему вряд ли показывали. Велга стара по определению, стара и безумна. Велга - это Соборная душа того периода, когда уицр либо мертв, либо находится в смертеподобном состоянии перед трансформацией ("линькой"). Она напоминает при этом ядерную энергию в пошедшем вразнос реакторе. Ядерный взрыв - это не какой-то насосавшийся энергии вампир-демон, это просто энергия, которую никто не контролирует. Точно так же Парвати, становящуюся Кали, должен в какой-то момент обуздать Шива, иначе она будет разрушать бесконечно. А Велгу "связывает" - точнее, приводит в чувство, обновившийся уицраор. Но Велга это скорее не Кали, а другая форма шакти - Дхумавати http://nathas.org/dictionary/dxumavati/


Владимир, может быть, вы уже перестанете подгонять все под ответ вашей фанатичной веры? Я сторонник индуизма меньше двух лет, раньше я искал себя в христианстве - сперва в православии, потом в католицизме. Это были годы поисков, сопровождавшиеся глубокими переживаниями и размышлениями. А вы схватились за Андреева, считаете его истиной в последней инстанции, а тех, кто считает иначе, полагаете слепыми или кривыми. В этом смысле вы лучше сторонников ИГ только тем, что головы не режете, а относитесь к инакомыслящим как к ущербным и убогим. А так разницы никакой.

[Емеля]

Велга - это гневный (точнее, выбешенный - не от слова "бесы") аспект "шакти" метакультуры, имеющей три формы - Навны, Дингры и Велги, Невесты, Жены и Вдовы.

Не знаю, что тебе ответит Владимир. Но ещё раз объясню тебе суть исчадий Гашшарвы. Когда то....очень давно...твой ум не может представить в какие времена и при каких обстоятельствах явились творцы ( демиурги) у которых не хватало энергии для создания миров по своему замыслу. Как следствие эти демиурги начали воровать энергию у других демиургов. Паразитировать на их творчестве. И чем больше не получалось у них при создании своих миров по своему замыслу, тем более воровали и становились паразитами. Когда совсем стало не хватать стали отнимать энергию насильно. Когда осознали, что вообще ничего не получается, то осталось закрепить статус кво. Паразитировать,паразитировать и паразитировать и только паразитировать. Больше ничего они не могут. Самые умные из них осознают, что нельзя окончательно уничтожать организм на котором они паразитируют. Самые глупые не понимают и этого. Среди этих сущностей полно всяких тварей и есть такие, что паразитируют на паразитах и между самими есть бесконечная война. Как эволюционно вывели всяких тварей включая твоих Велг в этом естественном отборе в звериной битве за существование - вопрос отдельный. Но мля....Когда ты окажешься лицом к лицу с любым из исчадий Гашшарвы, то у тебя выветрится всякая дурь и желание спорить про аспекты этого исчадия ....Про шакти,про аспекты, про различные формы даже не будет желание спорить, а только крик Тенгу потрясающий брамфатуру всея Земли : " Выноси мя Николай Угодник !!! Выноси!!!"
И тогда поймёшь разницу про сущности, аспекты, формы и прочее блаблабла заумное и пустопорожнее...

[Тэнгу]

Емеля, если вспомнить реакцию Арджуны, когда Бог явил ему в Кришне свою Вселенскую форму, то это примерно так и было: "Да, Господи, это очень круто, только как-то больно стремно, так что отдай, пожалуйста, обратно моего кореша-возницу, с которым мы так славно по бабам ходили когда-то! " =) И это он сам попросил ему показать, а не столкнулся внезапно на узкой дорожке в новолуние с Унматта-Бхайравой например.
Нет, если кому-то больше нравится воображать себе комок глистов в унитазе, то о вкусах не спорят =)

[Емеля]

Нет, если кому-то больше нравится воображать себе комок глистов в унитазе, то о вкусах не спорят =)

И я тебе об этом. У тебя типичная реакции Арджуны. Спрятаться...убежать от УЖАСА...Легатус например не верит в рогатых чертей выбивающих гаввах . У него это маги, которые не снимают заживо кожу, а проводят мистериальное посвящение, которое со стороны просто кажется избавлением от плоти......
Вот и ты Тенгу предпочитаешь заменить УЖАС на комок глистов из придуманных аспектов, форм, проявлений шакти и прочей лабуды....
Душонка ( твое любимое слово) трусливая не у меня, а у тебя....

[Тэнгу]

Емеля, ты что курил? =) Я как раз говорю о том, что даже благие формы Бога, если увидеть их без покровов, как они есть, могут ужаснуть до полусмерти, что уж говорить о гневных или безумных? Тем более если речь идет о несравнимо более низких и грубых сущностях. Я где-то говорил, что Велга лапочка и что я не прочь пригласить ее на тур вальса? Похоже, тебе спать пора =)

[PavKa]

Велга стара по определению, стара и безумна. Велга - это Соборная душа того периода, когда уицр либо мертв, либо находится в смертеподобном состоянии перед трансформацией ("линькой"). Она напоминает при этом ядерную энергию в пошедшем

Если назвать уицраора мужским началом а велгу женским то Тенга, как и свойственно всем бабам женщинам, инстинктивно стремиться к мужскому и боится женского.. хаотического. Есть женщины, которые умеют отличить и диференцировать мужское начало по типам на космическое - конструктивное и хтоническое разрушительное, - это как выбрать поводыря - разумного и доброго либо слепого и злого.. Но поскольку у нее ( как и у многих) с мужским началом контакта нет .. Она хватает все что ни попадя - потому на безрыбье и уицраор рыба, как говориться.
Она готова влюбиться и в бомжа и в гопника.. как Баядера уже ..
И не важно что этот российский уицраор ментальный принес народу бедствий и горя гораздо более всех велг взбунтовавшихся разом.. Она будет тут нам с пеной у рта доказывать и защищать его.. и жалеть что он мало еще ее ( народ) мучает и ждать второго пришествия сталина антихриста..
А пока ждет будет строить из себя царевну несмеянну.. потому что ждет она не что бы ее рассмешили а что прийдет и кто то даст ей по шее - того она и зауважает..
И она не одна такая.. к сожалению.

[gavrik]

относитесь к инакомыслящим как к ущербным и убогим. А так разницы никакой.

Это инакомыслящие ведут себя как чирий на носу.Приходится терпеть.

Я сторонник индуизма меньше двух лет, раньше я искал себя в христианстве - сперва в православии, потом в католицизме. Это были годы поисков, сопровождавшиеся глубокими переживаниями и размышлениями.

А чё не нашла? Может НЕ ТО ИСКАЛА? Например, как Искариот, искал в Христе и не нашел
А тоже так искренне искал, переживал(даж повесился от немоготы перенести глубину переживаний) и размышлял.
Вот в Шиве есть предмет твоих исканий!

phpBB [video]

[Тэнгу]

gavrik, не, братик, это не у доктора картинки такие =) Но ничего страшного, это не смертельно и лечится. Просто ты пойти к врачу стесняешься, а зря. Гораздо легче будет жить, и чесаться ничего не будет - на носу или еще где =)
Про Христа я бы тебе советовал разглагольствовать поменьше - если ты действительно Его любишь. А то сплошная антиреклама получается - Искариот навредил куда меньше, он-то как раз скорее Христу помог =)

[Владимир К]

Тэнгу » 02 июл 2018, 23:23

Велга - это, конечно, не Кали. Любая аналогия хромает. Просто принцип тот же. Велга - это гневный (точнее, выбешенный - не от слова "бесы") аспект "шакти" метакультуры, имеющей три формы - Навны, Дингры и Велги, Невесты, Жены и Вдовы. Андреев писал, что наша российская Велга очень стара, но это потому, что других ему вряд ли показывали. Велга стара по определению, стара и безумна. Велга - это Соборная душа того периода, когда уицр либо мертв, либо находится в смертеподобном состоянии перед трансформацией ("линькой"). Она напоминает при этом ядерную энергию в пошедшем вразнос реакторе. Ядерный взрыв - это не какой-то насосавшийся энергии вампир-демон, это просто энергия, которую никто не контролирует. Точно так же Парвати, становящуюся Кали, должен в какой-то момент обуздать Шива, иначе она будет разрушать бесконечно. А Велгу "связывает" - точнее, приводит в чувство, обновившийся уицраор. Но Велга это скорее не Кали, а другая форма шакти - Дхумавати http://nathas.org/dictionary/dxumavati/

Тэнгу, ход мыслей изначально ошибочный, потому что в основу положена ошибочная база. Как развиваются естественные науки, (вчера у них была одна точка зрения, завтра другая, более точная, а то и отрицающая предыдущую), так и в области религиозного познания, происходят новые открытия, меняются мировоззрения. Не забываем, что есть сам процесс познания, познавательная деятельность человека, а где эта деятельность происходит, на что направлена, это уже зависит от способностей познающего – интеллектуал, в естествознании, интеллектуал-мистик, в религии. Вот Роза мира, как было сказано ранее, и является таким последним словом в научно-религиозном познании. Старые религии, как пишет Даниил Леонидович:
«Чувство глубокой безнадёжности, неверия в возможность преображения миров и просветление Закона пронизывают старые религиозные системы насквозь. Это естественно для всех религий, возникших до воплощения Планетарного Логоса в Энрофе».
«Все существующие вероисповедания оказались способными лишь к сохранению древнего содержания и древних форм».
Вы же, представитель застывшего в развитии древней религиозной содержания и формы, абсолютизируете их и, придя на родонисткий форум пытаетесь учить нас, не замечая ни самого факта поучительного тона, ни того, что на все вопросы в которые Вам не понятны, в Розе Мира уже есть ответы.
В статьях об отношении к религиям и о меткультурах объясняется, почему существует множество религий и почему большинство последователей этих религий считают правильной только свою религию. Потому что работают на волне определённой метакультуры, инвольтируються только иерархиями этой метакультуры. Другая ошибка, спутанность иерархий.
«… говорить о точном соответствии образов этого пантеона иерархиям трансмифа можно только отчасти, в отдельных случаях. Под одним и тем же именем Кали-Дурги, например, в Энрофе почитаются инстанции совершенно различных высот, масштабов, ступеней космической иерархии: от «Всенародной Афродиты» Индии до Приснодевы-Матери Вселенной».
Третья ошибка, или подмена, это понимания Добра и Зла, как взаимодополняющих друг друга аспектов Единого. И то, что добро способствует становлению живых существ. Зло, как учили ещё древние зороастрийцы, не является дополнением Добра, эти явления взаимно исключают друг друга. Фот цитата из средневекового зороастрийского текста:
« … Аргументируя, Фаррукх утверждает, что добро и зло суть по¬лярно противоположные реальности, которые противостоят друг другу именно как свет и тьма, благоухание и смрад, здоровье и бо¬лезнь и т.п. Т.е. они различны и антагонистичны по своим сущнос¬тям, а не просто несхожи по своим функциям, как, например, противополагаются существа мужского и женского пола. Это вытекает из того факта, что они не могут сосуществовать и действуют взаимно разрушительно.
М.Ч. Зенер «УЧЕНИЕ МАГОВ» (Зороастризм)

А Андреев пишет в свою очередь, что демоны и демонические законы тормозят развитие живых существ, так как их задача выбивание гавваха.
«В эпоху первобытных обществ демонические силы были заняты торможением их развития и подготовкой слоёв трансфизических магм и ядра к приёму миллионов душ грядущего человечества».
«Вмешательство Гагтунгра исказило этот замысел, усложнило пути, изуродовало судьбы, ужасающим образом растянуло сроки. Достигнуто это было главным образом тем, что с самого начала органической жизни в Энрофе она была подчинена закону взаимопожирания».
Дальше: «Ложно и кощунственно приписывать Божеству законы взаимопожирания, возмездия и смерти. «Бог есть Свет и нет в Нём никакой тьмы».
Отсюда – также ложно и кощунственно видеть в Соборной Душе или в Мировой Женственности их противоположность.
Зло возникло как результат противопоставления воли ряда высокоразвитых существ, воле своего Творца. Они отвергли принцип любви и утверждают право сильного. Энергия, которой они питаются, это энергия страданий более слабых живых существ.
« От Бога только спасение. От Него только радость. От Него только благодать. И если мировые законы поражают нас своей жестокостью, то это потому, что голос Бога возвышается в нашей душе против творчества Великого Мучителя. Взаимная борьба демонических монад, победа сильнейшего, а не того, кто более прав, и низвержение побеждённого в пучину мук – этот закон люциферических сил отобразился на лице органического мира Энрофа, выразившись здесь в законе «борьбы за существование». Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение – и здесь, в Энрофе, и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. … излучение страдания и боли – гаввах – способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, гаввах – их пища. Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми. Он воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая обоих борющихся начал, возникла смерть и стала законом. Он воспрепятствовал принципу всеобщей дружбы; как равнодействующая обеих сил, появилось взаимопожирание и стало законом жизни. И, наконец, демонические силы вмешались в жизнь других слоёв Шаданакара – тех, через которые пролегал путь существ, хоть раз воплотившихся в земном Энрофе: эти слои были обращены в миры возмездия, где царствуют мучители, впивая страдания страдальцев. Среди различных видов гавваха особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови. Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в истории не происходило и не происходит без неосознанного нами внушения этих потусторонних кровопийц. И кровавые жертвоприношения в некоторых древних культах были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собою отнюдь, конечно, не богов, а именно этих демонов».

Владимир, может быть, вы уже перестанете подгонять все под ответ вашей фанатичной веры? Я сторонник индуизма меньше двух лет, раньше я искал себя в христианстве - сперва в православии, потом в католицизме. Это были годы поисков, сопровождавшиеся глубокими переживаниями и размышлениями. А вы схватились за Андреева, считаете его истиной в последней инстанции, а тех, кто считает иначе, полагаете слепыми или кривыми. В этом смысле вы лучше сторонников ИГ только тем, что головы не режете, а относитесь к инакомыслящим как к ущербным и убогим. А так разницы никакой.

Так что, как видите не фанатическая вера, а опора на новейшие открытия в религиозно-научном познании. И обвинять здесь кого-либо в фанатизме, тоже, что обвинять в фанатизме сторонников системы Коперника.
И я тоже за Андреева схватился не сразу, у меня тоже были годы и десятилетия поисков. Я искал ту систему, которая даёт ответы на жизненно важные вопросы. Были и различные религиозные конфессии, теософско-масонские учения и многое другое. Старые религии меня не удовлетворяли из-за своей косности приверженности формам. Теософско-масонские учения более свободны от догм и прочего, но и в них многое меня смущало. А вот в Розе Мира я нашёл ответы на многое из этих вопросов. С тех пор и уцепился, как Вы выразились. Андреев не истина в последней инстанции, он и сам от этого предостерегает последователей, но, как я писал, новейшее слово в научно-религиозном познании. Единственное с чем необходимо сверять все учения, это Жизнь. Он отвечает на такие вопросы, поставленные перед нами Жизнью, раскрывает такие панорамы миров и сонмы иерархий, имеющих к нам отношение, на которые до сих пор не дала ответа ни одна из старых религий, в том числе индуизм. К примеру, все старые религии, теософско-масонские школы, современная наука, считают Законы Мира незыблемыми. А вот Роза Мира говорит, что Законы подлежат изменению, могут ужесточатся Вашими любимыми демонами и просветлятся светлыми иерархиями. Мало того, в их просветлении должны принимать участие и мы с Вами. В зороастризме об этом говорилось ещё за много столетий до воплощения планетарного Логоса в нашем человечестве.
К старым религиям большинство родонистов относятся положительно, но Жизнь требует идти вперёд, расти духовно, интеллектуально и нравственно. Кроме того, подходить ко всему творчески. А вот творческий подход, религиозно-научные исследования старые религии не поощряют.
И вот Вы, представитель застывшей религии, отрицающей религиозное творчество, пришли на родонистский форум, учите нас жить, провозглашая свои догмы как истину в последней инстанции и сильно возмущаетесь, обзываете всех игвами и ИГиловцами, кто с Вами не согласен.

[Тэнгу]

Владимир К, во-первых, я не возмущаюсь =) Возмущаетесь, и сильно, вы. Я, если бы давно не постиг дзен, уже годика три назад наверняка свалил бы отсюда, а возможно, и вовсе не написал тут ничего. Меня, в отличие от вас, не раздражает наличие других точек зрения. Я могу спорить, предлагая свой взгляд на вещи, а вовсе не уча взрослых людей жить. То, чем я занимаюсь, если вы не заметили, это живой поиск. Я излагаю свои мысли. То, чем занимаетесь вы, это раскрашивание форума в разные цвета чужими мыслями. Вы свою истину нашли, вам ни искать, ни думать больше не надо, только веровать. Поздравляю вас! А мне вот до сих пор интересно. Потому я здесь, а вот зачем форум вам, я не очень понимаю. Чтобы проповедовать и учить жить? =)
Во-вторых, вы впадаете в распространенную ошибку - считаете, что если я с чем-то не согласен, то мне что-то "непонятно". В то время как можно вполне понимать, но быть несогласным.
В третьих, то, что теория оригинальна и нова, вовсе не значит, что она истинна. Было много теорий, доктрина вечного льда, например. А индуизм, несмотря на древность, вовсе не застывшая и не однородная вера, внутри которой происходит постоянный духовный поиск и диалог между живыми развивающиися традициями. Там ценен именно диалог и развитие учениками вИдения учителей. Это не визионерство варившегося в собственном соку экзальтированнного одиночки.