[gavrik]

Ибо только полюбив Бога, можно полюбить себя.

Шо то ты какую то ересь несусветную ляпнула.
Вообще то у нас, у христиан, по заповеди "Возлюби ближнего своего,как самого себя"
Хотя в леворукой парадигме-да, вы все себя любите как богов.
А Бога в вашей парадигме любить не обязательно.Достаточно ограничится любовью к себе как к богу.Совсем как ваш щупальценос.

[М`Айк Лжец]

gavrik, ну ты же советуешь нехристианам не рассуждать о христианстве, а тебе, любимому, можно рассуждать о чем угодно =) Такова уж сила твоей безграничной любви к себе.
Я не знаю, кого там предписывается любить "вам христианам". По М'Айку так ты такой же христианин как М'Айк католичка =)

Хотя в леворукой парадигме-да, вы все себя любите как богов

На самом деле и в леворукой, и в праворукой недвойственной парадигме мы любим себя как Бога, а Бога как себя. Потому что нет отдельного Бога и отдельного себя. Богов тоже нет - есть только Абсолют, разделенность Которого на некие части - всего лишь игра и майя.
Хотя М'Айк сомневается, что Гаврику интересно что-то кроме звука своего голоса. Это М'Айк просто на всякий случай =(

[PavKa]

РПЦ же обслуживает Жругра.

Стамбульский патриах обслуживает Стэбинга.

Всегда меня поражает эта дилема руського сознания - если не Жругра то Стебинга..
А может синклиты ?
Что у западного мира от уицраора.. ?
Ни шавы ни гавахха по отношению к государству там нет.

Церковь должна быть Вселенская и даже объяснять не буду почему.
Как же образовались эти расколы? Откуда национальные церкви? Откуда католики появились?

Первыми раскол устроили православные - Византийная церковь откололась от Католической.

[gavrik]

На самом деле и в леворукой, и в праворукой недвойственной парадигме мы любим себя как Бога, а Бога как себя

Недвойственная парадигма- Любовь.А вот из направленности этой любви-на окружающий мир, или на себя, любимого , возникает левоправорукость. "Ползунок" любви передвигается на шкале. И появляются зло и страдания.От недостатка добра и себялюбия.

[М`Айк Лжец]

gavrik, мы любим себя как атму, единую с Атманом, а не как эго. Эго и его "выползунки" мы отдаем под нож Матушки радии избавления от страданий =)

[gavrik]

Ни шавы ни гавахха по отношению к государству там нет.

Я тебя спрашивал какие чувства ты переживаешь, когда берешь в руки доллары?

[PavKa]

Я тебя спрашивал какие чувства ты переживаешь, когда берешь в руки доллары?

Де это ты меня такое спрашивал ?

[gavrik]

Я тебя спрашивал какие чувства ты переживаешь, когда берешь в руки доллары?

Де это ты меня такое спрашивал ?

А, тогда спрашиваю.

[Gellemar]

Великим бедствием посетил Господь наше дорогое Отечество. Вот уже скоро год, как Россия ведет с язычниками кровопролитную войну за свое историческое призвание насадительницы христианского просвещения на Дальнем Востоке, за честь и достоинство, поруганные неожиданно-дерзким нападением врага. Как ни отклонял от себя эту войну исполненный миролюбия, благочестивейший Государь наш, но война была навязана России. Тяжкое испытание Божие надлежало бы принять всем с сознанием своих грехов, с чувством покаяния, в смирении пред неисповедимыми путями промысла Божия о России. Но многие, в своей гордости и самонадеянности, думали легко и скоро победить врага.

И вот начинаются тягчайшие испытания нашей веры, нашего смирения.

Христолюбивое воинство наше явило миру чудеса храбрости и терпения в отдаленной и чуждой стране. Невзирая на доблесть героев защитников, пала твердыня наша на Дальнем Востоке — крепость Порт-Артур, и по воле Божией не настал еще конец борьбы, на которую должны быть собраны все народные силы.

В столь тяжком испытании, постигшем возлюбленное наше Отечество, все сыны его, от мала до велика, от вельможи до простолюдина, должны бы явить горячую веру в Бога, излить пламенные молитвы ко Господу, омыть грехи свои слезами покаяния, единодушно встать на защиту Веры, Царя и Отечества, принять, по слову святого апостола, всеоружие Божие, дабы противостать в день злой и, все преодолев, устоять (Ефес. VI, 13). Но вот новое испытание Божие, горе — горшее первого посетило наше возлюбленное Отечество.

В столице и других городах России начались стачки рабочих и уличные беспорядки. Люди русские, искони православные, от лет древних навыкшие стоять за Веру, Царя и Отечество, подстрекаемые людьми злонамеренными, врагами Отечества, домашними и иноземными, десятками тысяч побросали свои мирные занятия, решились скопом и насилием добиваться своих будто бы попранных прав, причинили множество беспокойств и волнений мирным жителям, многих оставили без куска хлеба, а иных из своих соображений привели к напрасной смерти, без покаяния, с озлоблением в сердце, с хулою и бранью на устах. Преступные подстрекатели простых рабочих людей, имея в своей среде недостойного священнослужителя, дерзновенно поправшего святые обеты и ныне подлежащего суду Церкви, не устыдились дать в руки обманутым ими рабочим насильственно взятые из часовни честный крест, святые иконы и хоругви, дабы, под охраною чтимых верующими святынь, вернее вести их к беспорядку, а иных на гибель. Всего прискорбнее, что происшедшие беспорядки вызваны и подкупами со стороны врагов России и всякого порядка общественного. Значительные средства присланы ими, дабы произвести у нас междоусобицу, дабы отвлечением рабочих от труда помешать своевременной посылке на Дальний Восток морских и сухопутных сил, затруднить снабжение действующей армии всеми необходимыми для нее припасами и тем навлечь на Россию неисчислимые бедствия. Врагам нашим нужно расшатать твердыни наши — веру православную и самодержавную власть царскую. Ими Россия жива, на них возросла и окрепла и без них погибнет.

О, горе великое! Люди русские, христиане православные восстают против законной власти, враждуют друг против друга в то время, как их братья сражаются на Дальнем Востоке, в то время, когда Государь наш и Государыни Императрицы неусыпно заботятся об облегчении тяжкой доли больных и раненых воинов, пострадавших за славу родины... Подумайте, возлюбленные братья, какое тяжелое горе причиняется сим Венценосному Вождю земли Русской, какая скорбь омрачит души наших мужественных воинов, когда они услышат о нестроениях внутри Отечества, в самой столице его, какую силу даст наша рознь врагам нашим.

Но, воистину, не по беззакониям нашим творит нам Господь и не по грехам нашим воздает нам. Видим в сих испытаниях Божиих благодеющую нам Десницу Всевышнего, его же бо любит Господь, наказует. Он, Премилосердный, наказует нас, дабы все мы не погибли в конец, но пришли к покаянию.

Святейший Синод, скорбя о пагубных нестроениях в современной жизни русского народа, именем Святой Матери Церкви Православной умоляет всех чад ее: Бога бойтесь, Царя чтите (I Петр. I, 17) и всякой власти, от Бога поставленной, повинуйтесь (Римл. XIII, I).

Пастыри Святой Православной Церкви! Проповедуйте слово, настойте благовременно и безвременно, обличайте, запрещайте, умоляйте со всяким долготерпением и учением (2 Тим. IV, 2) и образы бывайте верным, словом, житием, любовью, духом, верою, чистотою (2 Тим. IV, 2).

Власть имущие! Ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову (Ис. I, 12—17).

Богатые! Не уповайте на богатство неверное, но на Бога живого, благодетельствуйте, богатейте добрыми делами, щедростию и милосердием (I Тим. VI, 17).

Труженики земли Русской, люди рабочие! Трудитесь по заповеди Господней в поте лица своего, памятуя, что нетрудящийся недостоин и пропитания. Берегитесь ваших ложных советников, под видом радения о ваших нуждах и пользах добивающихся беспорядка, лишающих вас крова и пропитания. Они суть пособники или наемники злого врага, ищущего разорения земли Русской.

Возлюбленные о Господе чада Святой Православной Всероссийской Церкви! Святейший Синод, уповая, что вы запечатлеете в сердцах ваших преподанное нами слово правого учения, призывает на вас апостольское благословение:

Милость вам и мир и любовь да умножат (Иуд. I, 2).

Смиренный Антоний, митрополит С.-Петербургский и Ладожский.
Смиренный Владимир, митрополит Московский и Коломенский.
Смиренный Флавиан, митрополит Киевский и Галицкий.
Смиренный Николай, архиепископ Финляндский и Выборгский.
Смиренный Климент, епископ Винницкий.

С.-Петербург,
14 января 1905 года.

(автором считается К. Победоносцев)

***
Запредельный сервилизм,"рука госдепа", замена аналитики верноподданеческой риторикой, обвинение пострадавших - это все понятно и до боли знакомо.

Но вот это: "Россия ведет с язычниками кровопролитную войну за свое историческое призвание насадительницы христианского просвещения на Дальнем Восток".. Конечно, синодалы соврали и тут. Это прямая декларация "крестового похода" и религиозно-мотивированной войны с иноверцами. Что не мешает преемникам этих преосвященных лжецов сегодня врать, что мы-де никогда не вели религиозный войн. И агрессорами никогда не были. И Цусима это где-то около Плещеева озера...

источник -->

[BG777]

Лично я вообще за разгон церквей, так как официальные церкви всегда были на стороне системы против народа. Поэтому либо церкви надо разогнать, либо заставить возместить все полученные ранее из государственной казны народные средства.

Ну и я только приветствую как можно больше автокефалий и прочего суверенитета.

московский паханат это агентура Кремля; управляется всё это дело ясно откуда. Поэтому надо всё это дело отформатировать под ноль. Храмы национализировать и передать украинской церкви. Церковные службы все перевести на мову. Гундяя и его преспешников объявить раскольниками и предать анафеме.

И это.. гундяй уже поп не "всея Руси". Пора ему табличку менять на пузе.